看得出来，他对这个朝堂并不留恋，答应复职大约仅是他对天下的一份责任。
    感谢的话语不必多说，糜荏承诺道：晚些时候在下会拿庄中大米酿造成烧酒，味道不敢说，但这酒香远胜孟德兄所喜爱的杜康。
    曹操的馋虫极为成功地被糜荏勾起来了。
    他爽朗大笑道：好啊，为兄就等着品尝子苏这烧酒啦！丑话说在前头，要是这酒味道不行，为兄可不会答应。
    两人闲聊片刻，糜荏起身告辞。
    这汉室天下，我已无力挽救，他最终听得曹操长叹，与其说十常侍是争对子苏你，不如说他们是在争对这天下所有贤士。
    他们紧紧攀附着天子，如同稗草汲取水稻的养分，不死不休。
    只有斩去他们的叶，砍掉他们的枝，烧毁他们的根。他陡然拔剑，嚓地一声挥剑劈开院前大石，果决之间已有三分名将风采。十常侍不死，汉室不立！
    水稻与复职一事就此悄然过去。
    荀司空、李太常、陈司马等人的离去，朝中无人提起。好似什么都没有发生，但众人心知肚明，表面越是风平浪静，内里便越是激流暗涌。
    也是这个原因，清流一派官吏与糜荏走的稍微远了一些，反正糜荏如今不在宫中，也没什么好联系的。
    外人看来，则是糜荏忽然沉寂下来，也不知是否就此一蹶不振。
    赵忠对此极为得意。
    他探望张让时说：不过区区一个毛都没长齐的小子，仗着陛下的喜爱在你我头上作威作福，只需稍用手段便能降服，你又何必如此在意。还把自己给气病了，好些天不能上朝处理政务。
    这话说得张让很蠢似的，听得他又是舒坦，又是不屑。
    他们也没能舒坦多久。就在几天之后，朝中发生了一件大事。
    其实早在今夏五月，全国多地出现大旱情况，粮食减产极为严重。京都稍好一些，不在灾祸范围里。但中原多郡受灾严重，粗略估计有百万农人陷入饥荒。
    起初灾民们还能靠着家中仅剩的一点余粮苟活，至于七月终于弹尽粮绝，什么都不剩了。
    从七月开始，他们不断朝外县扩散，将沿途能吃的东西全部挖来吃掉，不仅是野草、树皮，甚至观音土，一点不剩。他们一路吃一路逃难，一些人往京洛而来，更多人却往钜鹿县涌去，往往还没有到达便死在半路上。
    一路饿殍遍野，可怜又可怕！
    灾祸四起时，京都却是歌舞升平，什么都不知道。因为各地官吏为防止朝廷降罪而隐瞒不报，直至如今灾祸爆发终于隐瞒不住。
    这件事情太大了，天蒙蒙亮是天子便被挖起来，召集百官早朝商议如何处理此事。
    他们最终商议出办法：首先开设祭坛向上天祈求平安，其次尽可能筹集钱粮，用于赈灾。
    这也是从古自今的习惯。
    自古天降大祸，必是上天不满天子的德行，需要天子虔诚自省求得上天原谅。上天何时原谅天子，那灾祸便至何时消除，很是唯心。
    李太常不愿再受征召，新上任的太常便是原先的太常丞。甫一上任便遇上这等祸事，忙的脚不沾地。
    幸好整个祭祀过程十分顺利，没出什么岔子。
    刘宏在祭坛中念了一上午的文章，念的他口干舌燥，又不敢抱怨。等祭祀完毕，他天真的以为此事就能过去，又想拉着糜荏一起玩耍打牌。
    但这场干旱只是开始。
    纵使三千年后缺失详细历史资料，糜荏也知道这场祸患在这之后并没有得到妥善解决。
    糜荏沉思片刻，亲自书写奏章上书：如今天下灾民不断朝钜鹿汇集而去，等集结起来必会酿成巨大祸患。应当命各地官府开仓赈灾，先将灾民分批引流回乡。
    无独有偶，曹操、司徒杨赐的观点与他完全一致。
    但十常侍却对此嗤之以鼻，认为他们三人是在杞人忧天。
    张角信奉黄帝、老子，传授道术，号称太平道。他以符水治病，成功痊愈不少病人，于是人们将他奉如神明。这十余年间张角走遍天下，信徒不可计数，即便是十常侍中的夏恽、段珪、宋典等人也是张角信徒。【1】
    他们将三人召入宫中，当着他们的面一一反驳。
    赵忠道：张天师心怀天下，因而为百姓拥戴又有何错之有？灾民投奔他也是信任他，尔等何必想太多。
    夏恽道：不错，这些灾民全部涌去钜鹿，京师便无饿殍，这对于我们而言岂非是件好事？
    宋典亦道：正是如此。灾民只需在饿死前抵达钜鹿，吃下张天师的符水便能活命。你们如此阻挠，又是居心何在？
    气得杨赐一句话都说不出来。
    糜荏知道十常侍是故意的，他们就是要打压他，让他在朝堂中无所建树。他越是生气他们便也是高兴，便冷静地拉着两人前去面圣。
    天子听罢三人观点，疑惑道：可是这张天师，不是上天派遣过来拯救灾民的人吗？
    仅这一句话，便将天子的愚蠢无知，暴露无遗。
    爱卿放心吧，天子最后乐观抚掌，以朕之间，非但不能驱逐张天师，还要嘉奖他为百姓所做的一切啊！
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