鹊儿，能否满足我一个愿望，陪着我，仅一天，她嫁给我的那天。
    注：这些词都通俗易懂，我就不翻译了，但绝对不是偷懒哦。
    诗曰
    [其一]
    他不曾说，又能知晓，种下几多因果。天公岂会老来疯，眨眼便，归还你我。
    若非那年，巧言相遇，应是无缘许诺。为将是非可通读，问了遍，浮生谁错?
    [其二]
    故园新几，佳节疏影，沽取一樽奈若。小楼依是旧容颜，却难在，昔时亦或。
    花萦芳绿，沁寒明月，游子何曾解惑。那人纵有不甘心，也不过，声声莫莫。
    [其三]
    更声传彻，缕催寒意，谁令蚕丝绵密。古来帝王羡长生，百千载，何时如意。
    人间胜地，文章若许，定会被他所记。不该欺瞒早应知，了如是，无人回忆。
    [其四]
    谁人痴妄，竟提情语，偷去红尘口喻。天寻因果谎如今，且为拟，文章断句。
    青梅未果，年华缓近，只望相拥几许。奢求终是不能及，遂付做，喃喃自语。
    [其五]
    倚眠懒兔，吴刚伐桂，玉树娇娥来续。痴情又为赋新诗，借取个，千家格律。
    白丁舞墨，愚夫提笔，俱是诚篇恳句。他人眼底却无非，浪子戏，花言巧语。
    [其六]
    一身忧虑，满肠愁绪，又与何人倾诉。他年别去定重游，问来日，谁言谁故。
    嗔痴地狱，无边苦海，不抵红尘难度。欲归佛道了余生，却参透，执迷不悟。
    [其七]
    桃花开尽，梅花又续，花谢花开一季。人间光景毋多言，看朝暮，无非更替。
    三分人力，七分天定，曾想浮生若戏。了因红线断难牵，莫思绪，千秋此意。
    [其八]
    浅黄云拢，初阳落户，勾绘素阁烟涩。渺微烛火被残颜，卷执手，听声描叶。
    屏风眉皱，彩帘舒袖，梦破捣衣声彻。愚人漫夜点心灯，为谁演，书中角色。
    [其九]
    烂熟红豆，沁凉冰雨，秋酿青梅故里。那年今日再重游，若有幸，应能说戏。
    声声解语，签签别寄，此世孰知他意。明着眉宇竟无言，莫不是，苍天旨意。
    [相遇]
    相遇不是你我的相识，而是我看见了你。
    “眉宇间，注定地一眼”我是一个不相信缘分的人，但有的时候却由不得我，就比如发生过多次的巧合，亦或是从未见过的似曾相识，又或是目目之间的怦然心动。
    缘分是什么？缘分就是你想一个人的时候，他就出现在了你面前，缘分是一句只能用好巧来掩饰的词，当你碰到缘分时，你便会不自觉的蹦出一句“好巧”
    可能有的时候就是那么巧吧，让偶然的相遇成为了意外的安排，让原本无交集的人，错误的在了一起。
    缘分就是这样，不管你信不信，反正它就在那里，不管你认不认，它就永远那么调皮，它总是在你感觉良好时，给你泼一盆冷水，让你知道什么叫现实，它又喜欢在你风平浪静中，给你狂风暴雨，让你知道什么叫梦境。
    缘分令人爱恨不得，或许这便是它原本的样子，像一个长不大的孩子。和不愿意去接受现实的我们一样，缘分也不愿接受，它总是尽力去营造现实外的美好，它让我们知道，原来世界也能在某一刻，单单就依你的意。
    可缘分又像秋风，它总是突然的吹向你，然后在你来不及感受它温度时，悄然离去，只留下你一个人的惆怅，一个人的回味。
    我不信缘分，是因为缘分总是轻易便来到我身边，也许是太小心了些，以至于每一次都需要有人来提醒我，它的到来，而我又是那么的倔，我总不相信它会眷顾我，又或者我只是相信了却不敢接受，这感觉就像一个落破不堪的乞丐，他突然发现，其实他一直很富有。
    我就是那个富有的乞丐，总是沉浸在不满足的满足中。可能有朝一日，我会也猛然醒悟吧，我希望那天不要来的太晚。
    也不要与缘分一样，在我好不容易选择相信它的时候，它又头也不回的离去，给我一个孤高的背影，或是连背影也没有。
    它迅我缓，我欲它离，我和它总是在这恰到好处的误差中选择殊途，它应是见过我，记得我，可我就怎么也记不起它，只因未曾见过。
    缘分若有若离，那相遇呢？相遇是你我相见，还是相见你我?亦或只是我看见了你，你却不以为然?
    “相逢便是有缘”古人诚不欺我，相遇也是缘分的一种，人与人的缘分不就是从最初的相遇开始的吗？
    我认识你，是你遇见了我，我也遇见了你，至于是谁开口先说的话已经记不清了，总之我记住了你，你也记住了我，这便是理想的相遇相识。
    而大多时候的相遇，不过是一个人的遇见，而不是两个人的相见，茫茫人海中，你或是我的正确选择，可我竟不能成为你的选项。
    说来嘲讽，但事实就是如此，许多的缘分在没有开口说话之前，便流逝了，只是一个瞬间，就足以让你由自作多情变得脉脉含情，然后又要强行去太上忘情，正因为这样，相遇可以是喜剧的开端，也能是悲剧结局。
    果然，任何由缘分演变出来的巧合，都不能离开缘分的面貌，相遇便是这般，它虽是缘分的小兄弟，但却比缘分更顽皮。
    这里我给它加一个“巧”字，此遇非彼遇，如果这份不相识的相遇，恰巧走进了你的心，那么缘就结上了，至少对于你个人来说是这样的。一个人不会无缘无故的走进一个人的心，能走进你心的，一定是让你认可的人，让你有过心动的人，是一个与你有着相似的人。
    就拿“相见恨晚”这词来说，相见恨晚应是知己之情，是建立在没有深度认识基础上的深度认可，这种未经过深度认识的认可，一定是那个人与你有着一处或两处的相似，只有在这或深或浅的相似中，你才能对他有熟悉感，有似曾相识感，才能打破时间的界限去认同他，与他一见如故。
    同理爱也如此，在这里我把喜欢当做是对一个人有过初步了解后，并对ta的性格或是优点或是其他产生好感且到了极致的表现。喜欢是理智的产物，但却是疯狂的结晶，喜欢一个人一定是在理智中开始，在疯狂中经历。
    而爱不一样，它恰恰相反，爱是疯狂产物，但却是理智的结晶，爱的产生来自于人内心的冲动，它是不需要任何了解的原始欲望，而欲望的根源便是你与那人的相似，当你意识到这份相似时，你便会产生爱，是由爱自己产生的爱他人。
    所以爱的过程是理智的，喜欢一个人是什么都想做，且什么都去做，而爱则不是，爱是什么都想做，却什么都要再三考虑后，才开始选择做与不做，爱从来都不是轰轰烈烈，爱是深思熟虑，是责任。
    喜欢是勇往直前的，喜欢一个人，便大胆一点，不计后果的去喜欢ta。而爱却不能，爱不能疯狂，爱只能痴狂，爱不能放肆，爱只能克制，爱从来都不能多考虑自己，而是要去考虑你爱的那个人，所以爱是更加的贴合相遇，也只有爱能打破时间的限制，获得深度认可，这是无论何种程度的喜欢都不可比拟的。
    如果有一天，我懂得了珍惜，你会原谅我吗？如果不原谅，请你走慢点，至少，给我一个补偿的机会。
    [眼睛]
    我没有过人的听觉，也没有过人的视觉，但即使我很普通，我依旧能去好好听听这个世界，好好看看这个世界。
    都说眼睛是心灵的窗户，通过看一个人的眼睛，就能大概得知道这是个怎样的人。确实，眼睛作为情感表达的直接窗口之一，也的确有着这样的功能，这也就是为什么心理学能像医学一样对人眼情有独钟，当然，医学在这里是纯属开玩笑的。
    通过人眼看人心，我们可以通过练习来控制面部的表情和肢体动作，去隐藏情绪。但如果一个人他的情绪产生波动，那他的眼睛一定是最先变化的，可眼睛的动作却不像面部表情和肢体动作，眼睛是很难控制的，当然也不排除个别职业需要，或是天赋秉异，所以我们可以通过眼睛去看那人的情绪。
    但俗话说的好“常在河边走，哪有不湿鞋”夜路走多了还会遇见鬼。眼睛是最诚实的部位，却也是最具欺骗性的部位，如果你恰好遇见“眼技”独好的人，那该怎么办?
    那你一定要多多留心，保护好自己，毕竟，眼睛骗起人来，可是很恐怖的，因为人眼与生俱来就有着让人相信的特征，就比如男人看姑娘，能最终留住男人的还是要数那双眼睛，眼睛可是会勾人的。
    这里就说说我自己的经历吧，可能说出来有些玄幻，但应该就是个心理暗示，我曾见过这样一双眼睛，在这双眼睛中我看见有太古星辰流转，那颗星辰就像某种巨兽的眼睛，不断地审视着我，它的流动似有规律，可又无迹寻，似乎是预示什么东西即将到来，又好像是在警告我。
    我对那双眼睛有着莫名的痴迷，这种痴迷不同于变态艺术家的器官收集癖，而是我认为，那双眼睛就是我自己的，只不过没有长在我身上，我没有想过去触摸这双眼睛，仿佛它和我的距离才是我与它的联系。
    那段时间，走在路上的时候，我只要一闲下心来，便会看见那双眼睛，即使那眼睛的主人并不在我眼前，我依然能清晰的看见那双眼睛，且随着我走着走着，那双眼睛竟会与我的眼睛重合。
    那一刻，我似乎融入了那颗星辰，我就是那颗星辰，我能看到一个我，看到一个在星辰下略显渺小的我，这是否有着某种含义?
    我至今未知，那时，我把它分享给朋友，朋友们都说我“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”都一致认定我不是对那双眼睛有感觉，而是打着对眼睛有感觉的幌子，来隐瞒我喜欢眼睛主人的事实。
    但我并没有，可能只有我自己知道，我根本就没有这方面的想法，我甚至只和那眼睛主人见过一面，且我已经将她的容貌忘的一干二净了，怎么可能会喜欢她，我只是单纯的对那颗眼睛有着莫名的亲切感，仅此而已。
    后来，这种感觉便逐渐消失，我也只把它当做是一个错觉，也从未去看过心理医生，只是把它永远的埋在了心里，这虽并不能说明些什么，但却可以推出眼睛的神奇。
    我甚至有过一个恐怖的想法，我想我们的眼睛是否与我们一样，有着一个独立的灵魂，又或者，我们的眼睛不是自己的，而是他人的。
    那个，这里先点到为止，在讲下去都变成灵异故事了，这个小框就这样吧，我感觉我都差点写的转型。
    我从未认真看过你的眼睛，如果有机会，我一定会仔细看看。
    [谎言]
    为了你，我甘愿被所有人欺骗，为了你，我愿意欺骗所有人，也包过我自己。
    我恨谎言，甚至多过我爱它，记得有本书叫《感谢宪法给予我的世界》如果有机会的话，我也想写本书，书名就叫《感谢谎言给予我的世界》。
    为什么呢？这还要从童年讲起，不过我猜想，这可能是大家共同的童年。自懂事起，便开始接触谎言，每当我问父母，我从哪来，父母总是不约而同的回答到，从垃圾桶里捡来的，那时我可是信以为真的，就是因此，每当经过垃圾桶时我还要去翻动一阵，自以为可以捡个弟弟妹妹什么的，可是都“竹篮打水一场空”。
    虽说可笑，但比之现在的答案还是好的多，我还是挺幸运的，出生的比较早，不然，我肯定是某个手机店搞促销送的。我可不敢想象，一个小孩去手机店里，吵着要弟弟妹妹的场景。
    除去出生未解之谜，还有那些从未出现的鬼怪，以前父母总是喜欢拿这些东西来唬我，尤其是在我晚上不愿睡觉的时候，这时候什么鬼都出来了，可我就是没见过。但还是挺有效的，至少我是不敢晚睡了。
    如果只是说这些，或许还称不上是谎言，真正的谎言，一定是你在意的，而这些不过是童年的荒谬，就比如小学时期有人对你撒过谎，你会一直记到现在吗？不存在的，未过心的谎言就不能算是谎言。
    真正开始接触谎言，还是要从懂事说起，当你真的长大了，不在像小时候一样，什么事情都能很快忘去，那时你便算有了接触谎言的资格，你开始懂的什么叫做记忆。
    打打闹闹便能过去的事，不再是打打闹闹，对谎言那满不在意的样子，变为了耿耿于怀。这时候你因谎言而散发的情绪，不在是以往的单纯难过，而是复杂，你可能会哭，你也可能会笑，你甚至学会了笑着哭。
    我以为我不会接触谎言，但事实上，这是不可能的，我不仅成为了谎言的被害者，也同样成为了欺骗者，在与人的交谈中，我学会了撒谎，学会去隐瞒一些东西，且不带任何的罪恶感，就是单纯的欺骗，只是为了掩饰一些我不愿做的事。
    我憎恶那个撒谎的我，那个满嘴谎言的我，是的，我会愧疚，会自责，但我就是不能控制住自己，我会下意识的去隐瞒，无论我怎样提醒自己，我都不能坦坦荡荡的去和他人交往，没有办法
    对于欺骗，我首先是恐惧，然后才是愤怒，“有情之人，最是无情，无情之至，最为有情”。对我而言一切情感都是认真的，而一旦在我认为是认真的情感中出现了敷衍的成分，也就是谎言，我便会无比愤怒，哪怕只是一时的玩笑，若未及时解释，我也会毅然决然选择斩断这份情感。
    这份斩断，并不是小孩子过家家的你生气了我来劝，而是永生永世不相见，但我又是一个矛盾的人，或许时间会抹去那人对我的记忆，可时间却抹不掉我对那人的记忆，我不会去想要让这份记忆再现，而是会把这份记忆深藏于心，或许这就是那可笑的尊严吧。
    所以我畏惧谎言，畏惧我所亲切的人对我所撒的谎，我怕我控制不住自己，我怕我一个冲动的愤怒，便与他终生断绝联系。
    我的朋友很少，不是不愿意去交朋友，而是不敢交，我怕我一不留神，就从那个最在意他的人变为了对他最冷漠的人。
    在这不可控的情况下，选择孤独，我习惯一个人，我以为一个人便不会接触谎言，可是，我错了，一个人还是会有谎言的，那就是自己的欺骗，我要无数次的骗自己，“你不孤独”。
    其实这类的自欺欺人在我们当代人中，是很常见的，出于各种各样的原因，我们选择构建一个谎言，构建一个能欺骗自己的谎言，然后又时不时的去圆这个谎，直到彻底把自己骗了为止。
    但其实，人是骗不了自己的，人能一遍又一遍的告诉自己，“你很幸福，你一点都不难过”，但人不能做到在这一遍又一遍的聆听中做到解脱，反而会更加伤感，这是因为人从来都不是一个认命动物，而是违命动物。
    古代先民就是因为不信命，才去与野兽争锋，他们不甘心被野兽征服，就只能征服野兽，他们成功了，所以才有了我们，而我们也继承了先辈的不甘心，我们不会向自己的谎言屈服，就像天空永远屈服不了苍鹰，我们会向往谎言之外的世界。
    人是不能欺骗自己的，除非那人已然绝望，已经失去了对生命的信仰，不然，仅是谎言是不可能屈服人类，所以，我们所见的自欺欺人，多是带有装疯卖傻的演戏成分。
    而谎言也不仅仅是负面，它也有自己的正义，世界上有一种谎言，叫做善意的谎言，它普遍存在我们身边，生活小事便能体现，就比如日常交往中，有人问你，“吃饭了没？”，这时就算你没吃你也会回答到“吃了”。这其实就是一种善意的谎言，你不想让他人为你没吃饭而担心，而有意透露的善意。
    此属人世常情，可我却不乐意去这样做，我喜欢直接的回答“我没吃”，我想让人知道我的现状，同样我也不想他人对我隐瞒什么，他们也无需隐瞒什么，我认为我能坚强的接受全部的真相。
    可是，我不能，有些真相过于残酷，我又接受不了，就好像我能知道他人对我的好，却不能永远记住他人对我的好一样，我能接受真相的残酷，却接受不了残酷的真相，所以我最终只能选择接受善意的谎言。
    我可以骗你，但我不能骗自己说我不爱你。
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