不得不说，亚特兰蒂斯的建筑风格真的很像他在幻境中看到的深海建筑。但是，这不是云南某部族的祭祀么？
    据他所知，云南那边多崇拜山林、大地、鸟兽……极少有崇拜水中的什么怪物的。而且也没听说那边有某个大陆或者岛屿沉入海中。
    他打开电脑，查询‘云南，杀人祭祀’，出来的第一个页面就是‘古滇国杀人祭祀贮贝器，国宝级文物，不允许出国展览。
    他仔细看图片上的青铜器，那上面确实是在进行一场杀人祭祀，并且也真的和团建的祭祀十分相似。但是……
    并不完全一样，贮贝器上的只有一个铜柱，祭品绑在一个铜碑上，其他还跟着牛等牲畜，是人畜同祭。
    可是学校里的团建祭祀却是完全的人祭，人被绑在柱子上，并且祭品数量巨大，围绕最中心的篝火，足足六个。
    另外，铜器上的柱子有两条蛇盘绕，顶端有一头老虎，底座横卧一条鳄鱼。都是能找出来历的现实中就有的动物。
    可是学校社团的祭祀，作为柱子的东西上描绘的却是怪物的造型。因为图片太小，任逸飞也没有得到完整的柱面图，但是他可以肯定，这上面是一种怪物，而不是鳄鱼老虎。
    暂时找不到头绪，任逸飞再次看向网络：古滇国的祭祀只有这种吗？有没有可能存在更加邪恶的邪神，需要更特别的祭祀呢？
    抱着这种想法，他查找古滇国的杀人祭祀。然而出来的第一个网页内容就让他胆战心惊。
    这上面居然说：
    “毁灭别的部落，篡改别人的祭祀，肆意改造别人的圣物，当诛。”之后还跟着一段诅咒，大意是随意篡改他们祭祀的人，应该作为祭品献上，用鲜血洗净罪恶。
    接着他查询古滇国，发现是第一任国王是楚顷襄王的下属，一个带兵打仗的将军。这个将军带着士兵打到云南这边后，因为种种原因无法归楚，干脆就自立为滇王。
    之后，就有了拥有三百多年历史的滇国。
    “如果滇国是这个人征服了这片地区的原住民才开始出现的，是否有可能，学校团建的这一次祭祀其实是还原最原始的场景？”
    他想知道这个人都征服了哪些地区和哪些部落。然而年代比较久远，他并没有找到那些被打败的部落，更无从得知他们的祭祀方式。
    在以前，人们将自己部落的祭祀看得很重，轻易不会让外人进来，更别提有人篡改。
    所以，如果真的是那一小部分人的后裔，对先祖又比较认同，说不好就会走极端，比如在学校搞这种原始祭祀。
    这种祭司或者巫师的手上，握着和神秘未知的生命交流的钥匙。如果他们在学校里进行一场完全符合规则的祭祀，事情会变得如何？
    远方他们的神灵和主宰会回应吗？
    想着这件事，任逸飞身体战栗：会！
    他从古书中，从别人的死亡中，从自己的经历中提炼了两个字：吃人。
    被吸引来的，被信徒唤醒的那一个，正如发现了好玩游戏的猫，将杀死路过的蚂蚁当成了乐趣。
    学校社团里能搞这种活动，还拥有话语权的……
    打开学校网，选择搜索‘神秘生命研究社’，他发现，这个社团还是一个成立不到五年的年轻社团，而社团成立的初衷，其实是研究世界上各种各样的宗教文化。
    但是现在，这个社团已经彻底成了邪典爱好者狂欢的天堂。
    为什么这么说？
    如果是正常的爱好者，向学生会提交‘活动申请’被驳回，虽然私下也有一些小话，但绝不会顶风作案：学校会说不行，我偏要行。
    是的，让人心有余悸的邪教祭祀复原根本没有得到学生会的许可。他们是偷偷自己搞的活动。因此关于这场活动，这个社团没有宣传，他们是社团内自己嗨自己玩。
    最多就是这个过程中吸引了部分非社员的好奇心。
    他看到关于一个月前邪恶祭祀的团建活动的报告，一些人在感谢社团，让他们这些有兴趣的人作为旁观者见识了祭祀的场面。
    他们夸这场祭祀非常庄严肃穆，十分真实可信。并且完全肯定，里头学生的演技能甩娱乐圈卖脸的部分男团几条街。
    这个评论下面还跟着很多类似内容，他们都是此类亚文化的兴趣爱好者，对邪神祭祀接受良好。
    任逸飞的表情还维持着平静，但他其实已经整个儿严肃起来：除了社团自己人，那一场祭祀居然还有那么多人参与进来？
    如果说社团的人承担的是祭司、参加祭祀的人、祭品这样的身份，那么围观者其实就是祭祀的围观者。
    他们全部‘参与’了这场祭祀，也全部成为了可能的受害者。首当其冲就是想象力丰富，大脑能量活跃的这一批人。
    他关掉这个页面，转去搜索从楼梯掉落，然后死掉的这个同学。
    上面已经有了这个信息，但是因为官方判定是‘意外’，讨论的人不太多，话题度也不高。
    学校目前最火的话题中，跳楼事件一骑绝尘，让人难以望其项背。
    望着打了马赛克的图片，任逸飞略有不适，他揉揉手臂，试图缓解手臂上冒出的这些鸡皮疙瘩。今天已经发生了很多意外，事情会到此而止吧？
    也不知道他们要面对的就是是人类祭司，还是被祭祀的邪神。
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