伊南：要我扮我自己，然后祭祀我自己吗？……这就很离谱了。
    作者有话要说：　　这回伊南又从零开始啦……不过这一次不能算是完全从零开始，是站在巫师丹的成绩之上，再次启程。
    *
    ①提比拉是一个村子的名字，和伊南现在所在的巴德村是一对毗邻的村庄。此后巴德-提比拉合并成为历史上的一个小城邦，在苏美尔神话中，是某个牧人神的故乡。
    第21章 公元前5500年
    伊南从房屋深处走出来，说了声：“好了！”
    年轻人早先一直背转身体，蹲在屋角，这时听见伊南出声，才扭过头，就着油灯昏暗的光线，上下打量伊南，脸上流露出惊喜赞叹的神情。
    现在的伊南，套上了一件牧羊人穿的外袍，将长发在脑后盘成了发髻。她将自己打扮成了个年轻男人的模样，总算可以暂时和“浑身是沙”这个梗说再见了。
    这身牧羊人外袍是亚麻制的，穿了已经有一阵，袖口、肘部和袍角都有磨损，因此都打上了补丁。但也因为这不是新衣，袍子穿在身上别有一种柔软和亲肤。再加上袍子十分干净，看得出来，这袍子的主人虽然不富裕，但生活得很认真。
    伊南冲对方欠身，道了声谢。
    袍子的主人，年轻的牧羊人这时在伊南对面盘腿坐下，笑嘻嘻地说：“不用客气。能帮到你我很开心。”
    油灯的光线十分昏暗，但让伊南的脸庞笼上了一层柔和而幽淡的光晕。牧羊人呆看了一会儿，才开口说：“但是我还是想说，你太好看了，别人一看就知道你是个漂亮的女孩子。”
    伊南：……男装失败。
    “所以最近你可千万别在人前露脸，免得又被选中，代表伊南娜女神参加圣婚典礼。”
    伊南脑子里似乎有“嗡”的一声，她终于联想到了远古文明中某些特殊的祭祀习俗：“难道你说的是……‘圣婚’？”
    在一些文明中，圣婚是专门向司职爱与繁衍的神而进献的，由“代表”女神的圣女，又叫“圣女祭司”的，从民间挑选出一名年轻男子，与之共同举行一场盛大的婚礼，以此向神祭祀，求神明保佑人类在子孙繁衍的同时，也能享受畅美难言的欢愉。
    当初了解到这些稀奇古怪的远古习俗时，伊南多半还抱着一点猎奇的心理，但只要一联想到其中一方其实代表的是自己……就很离谱！
    牧羊人一双亮亮的眸子盯着伊南，似乎在问：你难道不是因为这个才逃出来的吗？
    但他还是老实地回答：“是呀，就是圣婚——”
    “乌鲁克的高阶祭司到这一带的村落里来，就是为了寻访美丽的少女和清秀的少年，要么成为观礼嘉宾，要么成为备选的圣典新郎。被选中的少年和少女会前往乌鲁克，参加新年那天的伊南娜圣婚典礼。”
    “全村的人都连夜赶去隔壁村，准备明天参拜祭司大人去了。我是羊倌儿，所以留下来照料牲畜。”年轻人将双手一摊。
    伊南想起刚才外头的动静。
    “刚才那些人，也是祭司的人？”
    那些人像是专门来村里检查，确保所有的村民都赶去参拜祭司去了似的。
    “你不认识他们？”牧羊人一缩脖子，“我原以为他们都是来抓你的。”
    伊南茫然地摇了摇头。
    年轻的牧羊人叹了一口气：“那好吧，我原本以为你是被选为圣女的姑娘，因为不愿意才逃了出来。早先我还在纳闷，这世上的姑娘，人人都以能成为伊南娜女神的圣女为荣，怎么还就真有人不愿意了……”
    “不过如果是我我也不愿意！”牧羊人见沉思着的伊南没有答话的意思，就自顾自说下去。
    “这个世界充满了巫的意志，巫说什么就是什么，巫说神喜欢的，神就一定喜欢；巫说神想要的，普通人就一定要奉献给神……”
    伊南忍不住抬起头，认真打量对方。能说出这样有见地的话，对方真的就只是个普通的牧羊人吗？
    下一秒，年轻的牧人再次双手一摊：“可我又有什么办法，我只是个羊倌儿。”
    他认怂的小模样很可爱，竟逗得伊南忍不住笑了起来。
    “就拿这新年时的圣婚庆典来说吧——巫说新年是哪一天，新年就是哪一天。”
    伊南奇怪了：“巫能决定新年是哪一天？你们的历法究竟是怎样的？”
    牧羊人终于意识到自己的话里有点漏洞：“一年的开始……按说应该是春分那一天，金星升起的那一刻。据说这是这个世上最伟大的巫，巫师丹开创的历法。①”
    伊南低下头，以掩饰她心中的激动。
    果然是丹，不愧是丹——丹为这个文明创建了完整的历法。
    “……可是，谁也不知道春分会是什么时候呀？”年轻的牧羊人抓耳挠腮地回答。
    伊南心想：这也正常。毕竟春分的日子是通过天文观测和测算得出的。即便是现代，如果不让查阅日历或手机，普通人也很难说出春分是哪一天。
    “只有巫能计算出新年什么时候会到来——他们会在新年之前十天的时候，通知每个村子。”
    “什么？”伊南终于吃惊了：历法竟不会向社会大众公布的吗？“那农人们什么时候犁田，什么时候播种？也都是巫通知的吗？”
    牧羊人冲伊南点点头：“那可不！巫会提前算好日子，然后把消息送到每个村子。”
    --