王韶看起来似乎豪爽豁达，其实内心却相当苦闷，除了政治上的失意外，据说还时常为昔日在西北的杀戮行为而不安。于是，他不断出入佛门，希望以此抚慰烦躁的心灵。遗憾的是，佛陀的光辉也没能驱散心中的阴霾，他甚至时常出现言语举止反常的情况。以后，文人们分析他之所以如此，乃在于昔日杀人太多的缘故，也就是因果报应所致。这一切是否属实，已不得而知，后世能确切知道的是，王韶是在痛苦的心情下度过了晚年。
    神宗元丰四年（1081），王韶去世。他的死因很特别，是背部生恶疮所致，当时他不过52岁。
    朝廷获悉王韶病故的消息后，赠以金紫光禄大夫的官衔，定谥号为襄敏。这些不过属于照章办事的礼节性程序，而且来得太晚，当然已无法安慰故去的一代英豪。王韶死后，归葬于家乡德安县的望夫山下，至今尚残存一些石碑、石翁仲及石兽像之类的遗物。
    好在后人并没有忘却王韶的功业，多年之后，熙河地区修起了王韶庙，以纪念他对开发西北做出的贡献。而有关他的记载也流传不绝，散见于正史、野史以及笔记小说之中。几百年后，其宗亲后裔修族谱时，也以这位先人的事迹自豪。
    蓝田四吕
    蓝田，陕西关中腹地的一个县份，东南距西安城不过几十公里，古时候属于国都丰镐、咸阳、长安的近畿之区。这里不仅山川秀美，还出产特有的玉石，故其得名便与玉发生了关系。据唐人李吉甫《元和郡县志》的记载，此地盛产美玉，古人以玉之美者为蓝，因此以所出的美玉得名蓝田县。蓝田最早设县，始于秦献公六年（前379年），也就是距今两千三百多年前的先秦时期，不可谓不早。而秦汉以降相沿不废，及至今日。这样看来，蓝田便是中国最古老的县份之一。
    玉石自古就是人间宝物，一块美玉不仅标志着高贵与地位，更常常暗喻人品才华之出众。蓝田以美玉名闻天下，故已为世人所知晓，而就人物所论，此地也大有可称道者。往更久远里说，110万年前，华夏的远祖已在此定居，即著名的蓝田猿人。汉魏之际，大才女蔡文姬沦落匈奴十余年，在无限伤感中写下了《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等千古绝唱。当她被曹操赎身返回后，选择了与夫君董祀退隐于蓝田，并最终安葬于此。以诗书画享誉海内的唐代名士王维也相中了蓝田，在辋川溪谷之间修筑别墅，号辋川别业，长期在此隐居并吟诗弄画，留下了《辋川集》、《辋川图》等名篇。当地出生的著名画家韩幹，以善于画马名重一时，所绘《牧马图》流传至今，仍属稀世珍品。当年，因蓝田的山水与胜迹，还吸引了其他许多文人骚客流连忘返，大诗人杜甫及张籍等人都有咏叹蓝田名胜的诗歌传世。如此这般，蓝田俨然成为京城附近人文荟萃的中心所在。
    要说历史上的蓝田本乡名人，还要以北宋时的四吕最为声名远播，可称得上是士林中之美玉。
    四吕的身世
    四吕属第三代蓝田人，他们的原籍在中原汲郡（今河南汲县），到祖父吕通时，才迁居蓝田县。吕氏是仕宦之家，几代为官，吕通做过太常博士，其子吕蕡做过比部郎中。这还只算是好剧的序幕，到定居蓝田的第三世，才真正在政学两界上演了华彩大戏。
    吕家日后发达，想必与其门风一贯淳朴厚道有关。据宋人笔记称，吕蕡忙于科考期间，父母为他选中了本乡一户人家的闺女，聘礼下过了，但还未正式举办婚礼。等到吕蕡考中进士时，意外的事却发生了：未婚妻突然双目失明，成了盲人。女方家如实相告并表示愿意退婚。像这种情况下退婚，本是人之常情，不曾想吕蕡却向对方说：既然在下聘后才变瞽，你们就不算欺骗，我又怎敢毁约？于是，吕蕡如约迎娶了盲女为妻。这样大仁大义之举，不仅赢得乡里的赞誉，也在冥冥中为自家积攒下厚德。
    吕蕡与瞽妻育有六子，其中五人科举中第做官，最出名的则是长子大忠、次子大防、三子大钧和四子大临，号称关中四吕。说到吕家诸子的成功，自然与殷实的家境、良好的读书条件有关，不过也与关中地区朴实的学风分不开，特别要提到的是他们与关中大儒张载有着师承关系。
    张载是宋代名满天下的大理学家、大思想家，因定居郿县（今陕西郿县）横渠镇，故世称横渠先生。这位大学者不仅知识渊博，著述丰硕，更见解精深，从万物本源到社会的基本范畴都网罗探究，与同时的著名理学家二程兄弟齐名。张载治学严谨朴素，尤重力学践行，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平便是他的名言。
    横渠先生在家乡讲学，一时声名远扬，引得各地学子纷纷入门请教，吕家几位子弟也慕名追随学习。在这些弟子中，吕大忠、大钧和大临三兄弟颇为用功，故多得其真传。吕大防虽未前往受业，却也间接从兄弟那里收获不少。这便为他们日后学行打下了坚实的功底。
    光阴如梭，吕家诸子在勤奋苦读中度过了青年时代，到了该选择未来发展道路的时候。兄弟中五人投身科场之中，并先后斩获成功，唯有吕大临埋首古礼的精神世界，竟无意于仕途。由此，他们分别走上仕宦与治学两条不同的道路，终了论官品地位，次子大防最高，而论学问影响，则四子大临最盛，吕家的门楣因此大放异彩，其桑梓之地蓝田亦平添了许多辉煌。
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