释冥看向地藏菩萨铜像,顿时哑口无言,暗觉不对。
如今的华夏佛门,与天竺佛门是大相径庭。经文早就面目全非,还有这地藏菩萨铜像,地藏菩萨可是天竺人,可不是这幅华夏圆润尊容。
要知道佛祖可是释迦族人,标准的白种人。
满天神佛相,应是白种人像才对。
释冥想明白了,现在连菩萨外貌都被篡改了,若是让两千年前的天竺古佛门高僧看了,定是以为如今的华夏佛门为邪魔。
小乘佛门与大乘佛门水火不容,其实也不仅仅佛门是这样,西欧的光明教会,内部各派厮杀一片,中东圣教更是如此,杀自己人比杀外人凶多了。
你们立下百米高的地藏菩萨铜像,以外相惑人,这是不是标准的邪魔手段?铺张浪费,奢侈外显,这是佛吗?rdquo;
被反问一句,释冥又哑口无语,他知佛在心中,修炼高大的佛像不应该。
百米高的菩萨铜像就在眼前,无法反驳。
带路!rdquo;
楚望仙催促一句,释冥耷拉着脑袋,哪有一派住持的风范。
三人脚步如飞,路上看见古代太极洞、古仙洞、伏虎洞等九华山古道门遗迹,楚望仙心中颇有想法。
《九华山志》记载,东晋隆安五年(即401年),天竺僧杯渡禅师来山传经布道。rdquo;
他们这次前往的大愿地藏王菩萨道场,同样是从道门手中抢的。
而且九华山佛门势力庞大无比,方圆百里道门的存在根本是微不足道。
释冥为地藏王菩萨道场住持,轻车熟路,踏上地藏菩萨道场。
地藏道场位于世界的另外一面,犹如阴阳两面,更准确的说,此地供奉地藏王菩萨,自然地藏道场位于鬼界在人间的一处裂缝中。
穿过森严宝殿,三人来到位于神光岭的肉身宝殿。
肉身宝殿为飞檐式佛庙,山门陡立,红墙森严,巍峨雄壮,入门有两块横匾。
肉身宝殿rdquo;、东南第一山rdquo;。
住持,你回来了。rdquo;见到释冥住持,肉身宝殿之中很快有僧人迎出,但看见释冥住持脸色难看,立即识趣不再说话。
两位施主,肉身宝殿不容外客进入,更不容女子进入。rdquo;有僧人拦住楚望仙和苏素锦。
不得无礼,让他们进。rdquo;
可是住持,宗门律法不容违背。rdquo;
你少废话,我现在是住持。rdquo;
释冥佛音一吼,施展出住持手段,吓得阻拦僧人面色晦暗无血。
他们又看见释冥住持似是随从一般,更摸不清楚楚望仙和苏素锦的身份,一时之间愣在当场。
下去吧,没有我的吩咐,谁也不能来此。rdquo;释冥住持赶走人后,脸色露出尴尬笑意,继续在前带路。
在肉身宝殿的后园之中,三人发现有有一处深井。
眼前的一口深井不知深浅,黑漆漆的渗人的很。
下去!rdquo;
楚望仙率先义无反顾坠入黑洞之中,洞内别有洞天,有一处在地穴之中的古佛寺。
这佛寺依山而建,上有一个个壁洞,好如敦煌佛洞。
第一个壁洞中的僧人,全身金光闪烁,但全无生息。
楚望仙瞧了一眼,皱眉奇道:
无暇法师!rdquo;
你竟然认识?rdquo;
很奇怪吗?rdquo;
相对于楚望仙的云淡风清,释冥眼露惊惧,他根本想不到,楚望仙竟然认识眼前的肉身菩萨。
楚望仙又如何不知道此人,他前世在崇祯末年搅风搅雨,自然来过这里。
当年的无暇法师,可是前几代九华山地藏王菩萨道场的住持。
无暇法师在九华山修持40余载,用舌血拌和银珠,抄写《大方广佛华严经》八十一卷,费时20余年。圆寂后肉身3年不腐,崇祯帝敇封应身菩萨rdquo;我可有说错?rdquo;
听着楚望仙解释,释冥再次丧气。
释冥眼中,楚望仙仿若全知全能,让人摸不清底细。
不过我倒是对无暇法师没有兴趣,他用舌血拌和银珠写经,这就是佛门修行之法,还是形式主义?rdquo;
再被讥讽一句,释冥彻底没有了脾气,只得低声道。
九华山肉身宝井之中都是圆寂的古代圣僧,很多人的修为比我还强,你若擅闯,定然讨不到好。rdquo;
楚望仙不屑摇头,双眼掠过杀意,重重踏前一步。
事实会证明一切!rdquo;
第440章 九华山肉身菩萨
九华山肉身宝井有大秘密。
佛门立于华夏两千余年,与道门争斗非常激烈,三武一宗灭佛之时,更是不死不休。
很多道门之敌,就被封印在地藏王菩萨到场的肉身宝井之中,这里就是佛门的监狱。
因为地藏菩萨道场位于鬼界与人间的交界处,因此隐藏性非常好,而且死气纵横,正适合关押佛门之敌。
咳咳!rdquo;
释冥住持重重咳嗽了几声,此地的死气太重,渗入骨髓之中痛苦难耐,他赶紧捂鼻。
可无孔不入的黑雾似有灵性,攀上他的全身,更如水蛇呛入喉中,使得释冥胸口更是隐痛,他赶紧默念佛门咒语。
唵波啰末驮你莎诃。rdquo;
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