读此书，有时会有种引人入胜，脱离现实的感觉，不用去想生活中的烦恼与压力。
    浸入到书中的场景，沉淀其中。
    浮躁的现世人生，如果能够在武侠中找到自己的价值与领悟，也是一种收获吧。。。”
    ……——
    ““侠之大者，为国为民。”郭靖从一开始的懵懂少年，逐渐成长为镇守一方的大将；念头也从一开始为父报仇的决心，转变为一腔报国热血；再从对武功的谙熟，升华为对兵法的精通……他后半生一直都为了襄阳百姓守护，直到和蓉儿并肩战死的那一刻。
    郭靖用自己的一生重复了最初的誓言。”
    第425章
    射无邪的少女，还是一个心机阴沉、深藏不漏的世外高人？
    越女刚出场时，一言一行一举一动，无不透着天真烂漫；谁都以为她（包括范蠡在内）是一个不知世事的少女。
    但观其日后的所作所为，却又和她开始天真的表现极不相称。首先，在于越女的出场时机。
    当时正是吴越比剑结束，范蠡在路上遇到吴国剑士，两方起了冲突，但为大局顾，范蠡忍辱负重，憋屈的忍让了。
    就在此时越女华丽的登场了。
    她甫一出手，就替范蠡解决了这个难题，借着一头羊的死，把吴国剑士全部戳瞎，不但大大替范蠡、替越国出了一口气，更是在范蠡面前展现了自己无敌的剑术，于是顺理成章的搭上了范蠡，和范蠡开始发展关系。
    按书中所说，“文种的灭吴九术”已行其八，只有“最后的第九术却在这时遇上了重大困难”：“眼见吴王派来剑士八人，所显示的兵刃之利、剑术之精，实非越国武士所能匹敌”、而能铸利剑的薛烛也已残废，只有靠高超剑术才能打赢越国。
    这时越女的出现，正是解了范蠡勾践的燃眉之急。
    此时出场，实是最佳时机。
    其次，再于越女的离去。
    越女传了越国剑士三天剑术，“八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。
    每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。
    八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下”。
    眼见大功告成，这时她却突然离去，而且走的干净之极：“到第四天上，范蠡再要找她去会斗越国剑士时，阿青已失了踪影，寻到她的家里，只余下一间空屋，十几头山羊。
    范蠡派遣数百名部属在会稽城内城外，荒山野岭中去找寻，再也觅不到这个小姑娘的踪迹”。
    这里的问题就大了。
    如果说越女当初是为了一只羊而和吴国剑士大打出手，并且在后来的言辞中对它的羊爱护有加；但她走的时候，却把这群羊全部丢下不要，难道是越女精分了？
    能让一个国家都找不到踪迹，她肯定是刻意躲避无疑；但是，越女为什么要躲避？
    范蠡从来没有提过丝毫他和西施的情史，当然越女不会是伤心离去；但如果不是，越女又究竟在躲避什么？
    要知道，她可是正在热恋范蠡，这样转头就走，简直有悖人性。
    再次，以书中原文为证：范蠡又是惊恐，又是迷惑：“她为甚么要杀夷光？夷光可从来没得罪过她！”
    蓦地里心中一亮，霎时之间都明白了：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘，她一直在喜欢我。”
    说道对越女的了解，全书中以范蠡为最；而范蠡“霎时之间都明白了”：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘”！
    如果按着这番解释，那么整件事情就是这样：越女早就知道范蠡，并且早在和范蠡接触之前就爱上了范蠡；这一日她见范蠡受辱，特意找了个杀羊的借口来替范蠡出气（也可能是精心设计的），然后装作一个天真的少女来接近范蠡，试图赢得范蠡的爱情；后来，（我们姑且这么认定，）越女是神奇的通过某种途径得知了范蠡另有爱人，于是黯然出走，鸿飞冥冥；最后终于还是按耐不住，出来报复情敌。
    如此一来，整件事情基本说得通了，可是越女的形象却一落千丈：一个心机如此阴沉的人，怎么可能是个天真无邪的少女？
    能让范蠡、文种、勾践这个级别的人物都看不出来丝毫破绽，始终认定她是个不知世事的少女，这份表演伪装的功力，可谓是高明之极、空前绝后了。
    如果越女并非是一开始就爱上范蠡，那么还有一种解释：越女出于自己的种种目的（比如为越国报仇出力，或者是为了让自己扬名海内），从而布置下杀羊这一出戏，接近范蠡，只为了完成他自己的目的。但是在后来的接触中，越女渐渐爱上不让人扼腕叹息。谷底十六年，心念过儿，不离不弃，芳龄永继。
    过儿断肠崖上苦苦痴等，莫失莫忘，仙寿恒昌。
    撕开所谓的大仁大义的虚伪，被江湖人士所唾弃的师徒恋、忘年恋又何曾抵得过一句真情？
    他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
    这样看来，那些所谓的假仁假义又岂非整个江湖的悲哀？
    一部神雕，百般情愫。
    李莫愁只为着当年陆展元的寡情薄幸，从楚楚女子变身杀人恶魔。
    最后于情花的火海之中仍大笑三声，大喊“问世间情为何物，直教生死相许”。
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