而郭靖像个田间水牛，又闷又傻，搞不懂是怎么当上蓉儿的靖哥哥的，如果我是黄药师，管他三七二十一，扬手立毙此獠。
    然则后来我心意多变，可以说转向了一个始料未及的方向，不敢说无愧于心，总算也没太过失望。是时，我复又看到郭靖。
    该怎么说这个人呢。
    他做了很多本不该如此的选择，将原本铺设好的道路一扭再扭，将自己置于一种无法捉摸的乱潮里，痛苦不堪。
    他顽固到理所当然的偏执，以极其个人化的视角看待这个令他失望与欣慰的世界。
    他极其简单，似乎在他人身上出现的很多种欲望在他这都销声匿迹，不知是压抑还是克制。
    这属于没有本事又自讨苦吃的典范。通过他我能想到很多我不喜欢的词。
    看起来很奇怪，跟我简直处在不同的维度。
    但是不能否认的是，这是一个极具个人特色的人。
    这个时代是一个趋向统一的时代，百花缭乱的背后是一种恶意的整合。
    做的事说的话都被圈定了界限，所思所想只能自由的飘荡在猪圈内。
    所谓成熟，就是自己把自己涂抹成和大伙一样的颜色。
    真正具备被把握被坚守的实力的品质已被深埋。
    缺少真正的好人，也缺少真正的坏人。
    那个时代同样如此。
    伤痛使人成长，如果把伤痛视为阻碍你找到自我的粗制滥造的守卫的话，你的刻意规避不是真正的成长，换句话说，太多人在这个选择面前，长成了别人，而郭靖没有。第一次重大思辨难关，原文如下。
    他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。
    诸般事端，在心头纷至沓来，“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？
    连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？母亲、蓉儿因我而死，华筝妹子因我而终生苦恼，给我害苦了的人可着实不少。
    “完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我的母亲。
    “我和杨康义结兄弟，然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人，为甚么对杨康却又死心塌地的相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活？不，不，每个人都有母亲，都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦的抚育长大，我怎能杀了别人的儿子，叫他母亲伤心痛哭？他不忍心杀我，我也不忍心杀他。然而，难道就任由他来杀我大宋百姓？
    他始终不清楚自己与他人应该处于一个怎样的关系。
    萨特说他人即地狱。但在没有他人的世界，自我又有什么意义？他人给我们构筑的只是一个天堂般的地狱，而如何评价，则取决于我们明白了多少。
    郭靖最后的答案是岂能尽如人意，但求无愧于心。
    郭靖是一个智者。
    他潜意识里是明白的。
    这个世界终究纷乱太多，你有你道，我有我道，此道非彼道，却都有道理。
    道哪有没有道理的。
    问题在于什么才是对的。
    有道理的不一定是适合你的，适合你的不一定是对的。
    郭靖没想过这个问题就选了一条路。
    其实是你选择了的路就是最适合你的，最正确的。
    郭靖向我们完美地展示了这一点，他没改造自己，他的坚持，他的固守，他的痛苦的抉择，在冥冥之中影响了他以后所有的关键转折。
    我们可以把这个故事视作人生。武侠小说是成人的童话，童话里都是骗人的，却包含了最深刻的道理。
    也许黄蓉的存在才是最大的不合理，没了黄蓉郭靖很可能籍籍无名，可是生活又哪点合理了，在荒谬的世界里追寻合理岂非荒谬。
    黄蓉与最后的襄阳城破是金庸留给郭靖奋苦一生的奖励，我宁愿相信这个奖励的真实与合理。
    黄药师是欣赏他的，黄药师与郭靖之间包含了如此之大的矛盾，是人格直接生硬的摩擦，如此我仍认为黄药师是欣赏他的。郭靖身上具备黄药师不愿拥有但拥有过的东西，是一种救世人于水火的向往。
    黄药师的愤世嫉俗很大程度是被逼出来的，世人多不待见才智超绝之辈，反尽力打压，如此似乎在心理上能得到莫大的慰藉。
    黄药师天文地理，五行八卦、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略无一不晓，无一不精，才智无人可比。
    世人却给了他莫大的失望，聪明如他知道这是一种无能为力的东西。
    他缺少一种包容的气魄，这是很多天才的通病。
    黄药师敬王重阳与洪七公，敬的无非是那份自己不甘的心境。
    郭靖同样做到了，他是一个被历史赋予使命的人，他是一个等待英雄出现的英雄。
    侠之大者，为国为民不值得被歌颂，纠缠于这句话背后的莫可名状的东西却可歌可泣。
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