人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。
问苍天此身何必？
昨夜风吹处，落叶听谁细数。
九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？
千秋北斗，瑶宫寒苦。
不若神仙眷侣，百年江湖。
还有天璇灵韵曲。
月冷千山，寒江自碧，只影向谁去？
万丈冰崖，雪莲花落，片片如星雨。
听谁露咽箫管，十指苔生，寥落吹新曲。
人影肥瘦，玉蟾圆缺，昆仑千秋雪。
斜斟北斗，细饮银河，共我醉明月。
奈何二月春风，心如桑花，又是花开时节。
蛮荒记·姑射。
月圆月缺，花开花谢，独守此处三是载，不见君来。
四海归鸟，查无音信，八荒来客，众说纷纭。
霄昊星骐，犹可并驰，清萝蜜酿，谁与共饮？
犹记当年当夜，章我山上，蟠桃会后，此身付托，君誓白头，而今明月照我，形影相吊，冰雪依旧。
君谓‘穷山以南，海之所尽，不知何年何月，熟人有缘，可于此重见天元’，日出月落，汝去我来，奈何缘深分浅，如昼夜相隔！
从今空山松林，独闻萧声；南海潮汐，共诉心语。
山若有情，何其脉脉？此中情景，更与谁恶人说？
君若犹存，我何不见？
君若已死，我何独生？
天涯之大，不过覆掌；岁月漫长，但求弹指。
采南海水晶以为棺兮，续昆仑之盟一来世。
别君以此，他年他日，南海鲸波，青蛇共舞；穷山沃野，乘黄并驰。
看完其他类型小说，时间久了，我几乎记不得人物，只记得大体的事情。
而《搜神》，每个人物都给了我很深刻的印象，哪怕是出场一下的小人物，个个都是个性鲜明，好人、坏人、心机、城府，这是个有个性的浓烈的故事，充满了曲折，却顽强的保持着无比正的三观------最后的逐鹿之战悲壮惨烈，蚩尤授首，教会了我一件非常重要的事---------没有实力，谈什么理想。
就像一个特殊的武侠世界。
在我读来，这书不像什么奇幻玄幻，倒更像是一本武侠小说，尤其对于无比喜欢武侠小说的我。
这个书里的世界充满了快意恩仇，以及快意背后的挣扎、努力、坚持和背叛、阴谋、残酷，字里行间又满是招招式式------招式后面又有着深刻的武学思想：
比如一直在强调的因势利导啊乱七八糟的。
虽然后续晋升成了真正的神话传说。
虽然看书令人扼腕，总是会遇到无数的困难，总有好人要牺牲，但这小说的优点也在于此：
敢让好人死。
好人嘛，既然秉承了信念，那牺牲的几率更大才符合规律啊。
故事讲的好不好，故事情节是关键。
要有起承转合，在这部小说里非常清晰。
最后，说一下这部小说：
传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年与异世界穿越者横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。
《搜神》的故事发生在炎帝、黄帝所在的蛮荒时代。
那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、黄帝、乔蚩尤、西王母、夸父、刑天、祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场，不仅有英雄游侠、妖女灵兽、奇门异术，作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。
可以说，作者一书开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，掀起全球华人网络的“搜神洪荒热”，是近年来最著名、最畅销的网络奇幻经典之一，被誉为“本土奇幻扛旗人”……。
一直以来，我都在想，这部小说以后会不会拍电视剧，电影，会不会改编动漫？
真希望有这么一天……
没想到这一天这么快就到来了！非常高兴！”
……
其实搜神这书，因为要贴合后面佛本的剧情，李旭升早就大改了！
原版中，开篇讲到蚩尤同父亲捕捉裂云狂龙，是个不错的开头，气势磅礴，于是借着不错的开篇，细读了前一百页。
然后开始有些心力交瘁。
先说时代环境，时代环境是很重要的东西，直接决定了小说所描绘的美学风格，容易使读者有代入感，便于在脑海中形成联想。
文中的时代设定是中华上古蛮荒时代，借由黄帝战蚩尤的传说典故向前推导，从二人年少好友讲起，这个构思不错。
既然要讲一个上古时代的故事，就要符合那个时代的气质，或者说，装个气质出来。作者的手段是：语言风格和诡异名词。
不得不说，作者行文措辞腐朽到无以复加，那些刻意的用词不知是其本身的语文习惯，还是为营造古文古风的阅读体验。
总之读起来有些疲劳。
而这种行文方式并没有那个时代应有的古朴气质，特别是人物对白，言语多粗俗如泼皮，却用古文体装裱，更是俗不可耐。诸如“操你姥姥”“旅游”“三昧真火”“吃醋”“臭美的紧”这样的用词雷的我死去活来，众人叫嚣，拓拔野占嘴上便宜（娘子我死了你不就守活寡了么）或是打赢对手不忘嘲讽（孙子，别让爷爷再看见你），这些确实有点落了下乘。
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