这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能出现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘情公子，这位忘情公子是忘情宫天月大师的传人。
    忘情宫千年以来与天下各派素无交往，据说天月大师已修行千年，但具体的情况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高人中，辈分最高的是正一门的掌门守正真人，也就是如今掌门泽仁真人的师祖。
    前辈就是前辈，守正真人不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的身份高出了多少辈，她的当世传人忘情公子便与守正真人平辈论交。忘情公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。
    成天乐听了半天，终于问道：“那我应该是什么辈分呢？”
    艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多人从来没有打过交道，就以修为年貌相论便可以了。但修行人的年貌往往看得不是很清楚，比如我师父已年过花甲，你看得出来吗？所以有时候统称一声道友，也避免叫错了。交往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论交，而天下修行人承认，这便是你的辈分。……今天说这些，主要是为了刚才讲的宗门传承。”
    成天乐点头道：“我听懂了，只有突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有人突破了大成真人之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传人要拜在你的门下，如果你的师兄弟们也突破了大成真人之境，同样可收新一代弟子。”
    艾颂扬点了点头：“是的，解释起来好像有点复杂，其实道理就这么简单。”
    成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是说假如，某个门派下一代弟子皆不成器，等到上一代前辈都已经死光了，也没出现一位大成真人，那怎么办啊？”
    艾颂扬苦笑道：“前辈仙去之后，下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的神念心印修行，就算长辈不在，一样也能突破大成真人之境，如此也不算传承中断。”
    成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼，就是连一个大成真人都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”
    艾颂扬答道：“其实这种情况不是没有出现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真人，则需要考虑将神念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要种种机缘。
    若下一代的门人中最终并无大成真人，门人也能以继承宗门的名义再传弟子，毕竟传世法诀还在。而后世弟子中，若有天资出众、悟性高超、福缘深厚者，能突破大成真人之境、便可重整一度中断的宗门传承，历史上很多门派都出现过这种情况。
    昆仑修行界有诸多门派与散修，但江湖同道公认的是十三大派，听涛山庄也在其中。主要原因并非是这些门派有多么强大兴盛，而是从一千两百多年前的第一次宗门大会到如今，只有这十三派的宗门传承从未中断过，每一代亲传弟子中都有人能突破大成真人之境。做到这一点很不容易，确实非一般的门派能比。”
    原来修行界公认的十三大派是如此来历，那么对当代传人而言，这既是继承的荣耀也是所肩负的传承责任。成天乐越听越感兴趣，又追问道：“你刚才说传承一度中断也可以重整，那么有没有传承断绝的情况呢？比如连续多少代弟子都无人能突破大成真人之境，或者到某代弟子之后便再无传人。”
    艾颂扬：“传承一度中断，若几代弟子之内无法重整，久而久之恐怕日渐凋零，最终传承断绝。千年以来不断有宗门传承断绝，也有人开宗立派，此事屡见不鲜。其实宗门的概念并不仅指传法者突破大成真人之境、自身修为金汤稳固、可指点传人清晰的门径，这只是师徒传承而已，至于宗门传承还包括其他很多东西。
    首先要有宗门道场、传承的体系仪轨、独门的正法秘诀、完整的门规、传承的器物，除此之外，各种丹药、法宝、与江湖同道的交流往来的定规、对内对外的各种章典、门人弟子在世间的营生等等，这是一个人几乎不可能维持和完成的，包括道、法、师、侣、地、财等各种条件，天下谁又能如忘情宫天月大师有那般仙家手段呢？
    所谓宗门并不是像在世间注册一个公司那般简单，也不是随便聚集一帮人就能自称掌门，那样的话天下同道也不会认的。如不具备上述条件、被修行同道认可，你就算突破了大成真人之境甚至修为更高，也不过是江湖散修。说句不好听的小人之语，你若犯了事溜了，都不知道该找谁算账去。”
    成天乐皱眉道：“在那家八达岭培训公司的股东中，刘漾河、李逸风就属于这种情况。”
    艾颂扬补充道：“那史天一、王天方的情况其实也差不多，题龙山一脉的传承已经中断。夜游先生易渊的修为虽高，却已不知所踪，并没有留下在世弟子。史天一与王天方是他的徒孙，或许是不愿困守题龙山道场而来到这花花世界。那题龙山的数百年宗门传承，已断绝在即，这师兄弟两人其实就是江湖散修的身份。
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