在欧洲的贵族圈子，收藏是一种身份的象征。虽然老外中也很狡猾的坏家伙，但绝大多数都明白正确的生意之道，无论是做生意，还是在收藏上都很讲究诚信。
    因此但凡外国收藏家出手的藏品都是有据可查，不会弄个赝品忽悠人，更没有“打眼”一说。
    因此艾伯特给自己的这个木盒子以及里面的古籍都是正儿八经的真品，绝对不可能是赝品。
    苏韬对金丝楠木盒子没啥兴趣，虽然一眼瞧出这盒子是宫廷名匠制作出来的手艺，但相比较于这两本残破的古籍，价值没有那么重大了。
    古籍的封面上写着《青囊经》三个字，苏韬一开始以为名不副实，但仔细翻阅几段，猛然发现这《青囊经》竟然有九分真。
    当然，此《青囊经》绝对不是华佗东汉末年所作，而是后人私下流传的。
    从史料来看，华佗是整个人类发展史上最早的外科手术大师，他发明了麻药“麻沸散”给病人实施麻醉，然后剖开病人的肚子对内脏进行清洗，而后切除其中坏死的部分后将其缝合，再放入腹中，最后缝好伤口。贴上膏药后，病人在一月内就可以痊愈了。
    当时曹操找到华佗，要治自己的头疼病，华佗打算给曹操打开脑壳引出“风涎”，曹操却误以为华佗将要害他，将其关入大牢。
    华佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把自己的平生所学写成《青囊书》，打算流传下去造福人类。
    华佗将《青囊书》交给看押自己的吴押狱，想叫他继承自己的医技。吴押狱把书带回家小心翼翼地收好后，回到衙门辞去差事，准备回家研读医书。到家后却发现其妻正在焚书，他上前抢过剩下的书页，只剩下最后几张记载阉割鸡、猪之术的内容了。相传现在阉割动物使用的依然是那《青囊书》所传下来的法子。
    还有一种说法，《青囊书》并没有失传，被神秘莫测的“青囊门”继承下来。因为在古代开膛破肚的手术太过让人惊惧，所以青囊门得到华佗祖师爷的训导，收取门人极少，将华佗的外科手术，以很秘密的方式延续下来。
    苏韬也是从《御医经》中看到相关内容。
    相传在明朝一名将军胸口被射中一箭，虽然拔出了箭矢，但出现严重的炎症，命不保夕，当时的皇帝对这名将军非常器重，安排了几名御医为他医治。御医也是手足失措，这名将军的家人找到野外名医，用手术方法，去除了腐肉，并消毒消炎，使得那名将军重新有了生机。当时这名野外名医，称自己为青囊门人。
    虽然很多人都觉得《青囊书》早已失传，但苏韬一直觉得还有很大的机会存在，这本《青囊经》让苏韬眼睛一亮，十有八九能让华佗当年的医术重新展现在视野之中。
    现代外科手术的发展已经成熟，几千年前的医术水平自然不能相比，肯定要落后很多。但《青囊经》的价值，并非在于他里面的医术有多么神奇，而是在中医发展史上地位尊崇，可以弥补理论基础，对于宋思辰和窦方刚准备重新编写中医教材有着很好的辅助作用。
    对《青囊经》解读，可以了解华佗当时的水平。
    他对人体内脏有着怎样的认识？
    他对人的大脑有着怎样的了解？
    他打算从脑子的哪个部位“引出风涎”？
    他的麻沸散是什么配方？
    他怎样控制“麻沸散”的用量？
    他怎样解决消毒问题？怎样对付可能出现的感染？
    所以苏韬得到这本《青囊经》，心情的喜悦，难以言喻。
    如果说苏韬也有偶像的话，除了张仲景之外的话，那就非华佗莫属了。
    华佗的医术可以用超凡入圣来形容，且不说“手术”和“麻沸散”早于世界各国一千多年，单看史料记载的手术过程之规范，难度之大，也不是当今一般医院都可以实施的。有这样医术的医生在近两千年前不被人称为“神医”，恐怕也得被人尊为“神仙”了。
    苏韬目光望着纪子，竟然生出一种想要将她揽到怀中，狠狠地亲一口的心情。
    当然，他理智地克制住了心中的狂热想法，努力告诫自己，不能对纪子有所冒犯，倒不是纪子内亲王的身份，而是他觉得自己在纪子面前，要表现出正面、积极、不染尘埃的伟岸形象。
    充满憧憬的少女心何等珍贵？用猥琐或者下贱破坏了这份美好，实在罪无可赦。
    “东西我就收下了，以后有什么需要帮忙的地方，尽管吩咐。”苏韬表面不动声色，心里美滋滋的将古籍放到金丝楠木盒里，心道除了宋朝针灸铜人之外，自己的中医博物馆又多了一个镇馆之宝，这是此次英国之行的意外惊喜，意义不亚于和艾伯特结成同盟，未来共同打开中医的欧洲市场。
    “这是你应该得的，原本请你过来给艾米莉娅治病，便是我向艾伯特提议。经历这么多波折，不能让你空手而归。”纪子慧黠地笑了笑，“艾伯特很有钱，他不在乎这点小东西。”
    苏韬感觉很有道理的样子，不停地点头。
    纪子人美嘴甜，安慰人的水平还很高。
    如果坑的是一个穷人，他应该带有同情、怜悯、惭愧、感恩之心，自己占便宜的对象，那可是世界上最赫赫有名的富二代啊，必须心安理得。
    苏韬面含微笑，静静地注视着她，眼中闪过一抹纯粹的欣赏。
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