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第七章、珞珈山纯阳气观音
    花开两朵,各表一枝。且先不说法海老和尚重伤而归给金山寺众僧人带来的震撼、惶恐;也不讲知非道人整日里心翼翼,努力参悟着奇门遁甲之术。却说那南海之上,一座云中仙山随着波涛,自在漂流。

    这一座仙山,端的是奇景无数,仙葩难计。仙岛中央是一座覆盖极广的紫色竹林,环绕着一汪仙气氤氲的莲池。如此灵山妙地,不用说,也知是传说中珞珈山潮音洞洞天,佛门鼎鼎大名的的观音菩萨的道场。唔,站在知非道人的角度,应称一声观音大士才是。不能辜负了林灵素老前辈的心血不是

    仙山所在,自是应该祥和万分。然而,作为此地的主人,观音大士的心情一点儿都不好。看见盘坐在对面,似乎喝的微醺,偏偏又做出一副嬉皮笑脸模样的道士,心情便更加不好了。

    “吕纯阳,你到底想要怎样?”一点儿也没有人前显圣时的慈悲祥和,圣洁优雅,倒像个气坏了的姑娘。观音大士咬牙切齿,若不是这牛鼻子道行高深,看与自己平分秋色,真恨不能将这厮挫骨扬灰,抽魂炼魄方才甘心。

    说起观音大士与纯阳真人的恩怨,那可真是一段久远而又狗血的故事了。

    却说某一次,洛阳某地百姓贫穷,偏偏又需修一座石桥引渡。观音大士得知此事,悲天悯人,自然要出手相助。只是仙神不得以法力神通干涉人间之事,就算是观音大士,也得要以人间手段化得钱财,方可作修桥之用。于是观音大士化身一倾城佳人,立在河边,对众人道:“有谁能用钱掷中她,她就嫁与谁为妻。若掷不中,那跑出来的钱财便要归他所有,以作修桥之用。”

    当然了,这些都不过是为了争夺信仰,传道人间的手段罢了,但凡夫俗子却是最吃这一套。

    按照观音大士的想法,自然是顺顺利利地筹集到修桥之资,待桥修好了再显化本相,自然能得到百姓信仰供奉,传道也是能轻而易举了,更能留下一段传奇佳话,简直妙极了。

    一开始,事情也的确是按照观音大士的剧本发展,美人在侧,哪个男子能不贪心,自然是纷纷将钱财投来。奈何算天算地,却算不到风云莫测。这事儿恰巧被游戏人间的纯阳真人见着了。恶作剧开玩笑也好、蓄意坏了观音大士的好事儿也好,总之,没人知道纯阳真人是怎么想的,巧妙地使了个法门儿,有心算无心之下,却是让一位渔夫的铜钱打中了观音尊者的衣服。

    没的说,观音大士再怎么不甘,也也免不了成了渔夫名义上的妻子。平白落得这份羞辱,让观音大士如何不怀恨在心?诚然,观音大士原身应是男子,佛经也有记载“勇猛丈夫观自在”。但毕竟化身女相多年,多少也沾染了女人的家子脾性,更何况,纯阳真人并没有见好就收,反倒是更进一步地得罪了家子气的观音大士。

    却是观音大士因着纯阳真人搅局,无奈之下,只得观音现出了菩萨本相,使得众人大惊,齐齐拜倒。观音大士言道:“我化作女子是希望众人出钱好修桥,积善积德。”并且赐渔夫一菩萨雕像,算作自己替身,嘱咐渔夫好好念经,行善积德,最后化成清风而去。若是事情就此了结,那也勉强称得上完美,偏偏纯阳真人在后面又烧了把火,将此事遍传诸天万界,而且演绎出了无数个版本。这就将观音大士给得罪死了。

    于是,纯阳真人的门徒弟子也都没个好下场,奈何不了你,还对付不了你的徒弟?纯阳真人的门生不是弃道入佛,便是走火入魔,或者死于各种意外。纯阳真人也不是好相与的,跟观音大士先后大战了好几次,却始终平局收场。最终也是以牙还牙,观音大士名下的禅院也不怎么好过。以纯阳真人和观音大士的身份,当然不会那般下作,亲手对付对方的的后辈,但对于他们这般大能来说,许多事情,只要有个想法便成,有的是人代劳。

    就因为这两个人的恩怨,差点掀起了一轮佛道之间的大战。做后在两边大佬的调停之下,才算罢手。这一次,佛道两门各有算计,纯阳真人和观音大士便以这方世界为棋局,一件上品先天灵宝为赌注,了解这场因果恩怨。从此是非不论,揭过不提。

    无疑的,纯阳真人这边的棋子便是他新收的弟子,知非道人了,而另一方,观音大士选择的,则是法海和尚。纯阳真人这回“做”珞珈山,便是为此而来。

    似笑非笑地,纯阳真人道:“菩萨这样盯着贫道作甚?莫非是见得贫道风流倜傥、玉树临风,便心生爱慕之意?这可不妥,佛门清净之地,可不能滋生情天欲海。不如这样,菩萨你干脆回归道门,再与贫道做个双修道侣,才算一桩美事。反正你也习惯了女相,咱们逍遥快活,岂不美哉?”

    观音大士恶心的脸色发青,偏偏发作不得。真的再斗下去,纯阳真人大不了不收门生便是,依然是个逍遥道士,红尘散仙。但自己修行佛门**,少了香火信仰,那修行效果便要大打折扣。换句话说,观音大士是耗不过纯阳真人的。无奈之下,观音大士也只能在口中宣泄不满了:“狗嘴里吐不出象牙!吕纯阳,你不觉得有辱斯文么?”毕竟鲜少骂人,这已经是她能说出的骂人的话的极限了。毕竟,更多的时候,对于得罪她的人,观音大士也不用废话,直接打杀了便是。

    纯阳真人厮混红尘不知多少年月,又是没脸没皮惯了,当即俏皮地接了一句:“贫道的确吐不出象牙,在这一点,比不上菩萨,实在惭愧得紧。”

    观音尊者被他噎得不轻。所谓大神通者必然心性修为极高,这话原也没错。只是要看与谁比较。同样的话,在大人说来可能会令人暴跳如雷,但要是孩子说出来,说不定只会说一句“这孩子真调皮”便自完事儿。所以大神通者的心性修养,在普通人面前,自然是波澜不惊,但在同样的大能面前,一样的喜怒哀乐,与常人却是没多少分别。在纯阳真人面前,观音菩萨当然也是属于“常人”的范畴,自然地,情绪显露也是再正常不过了。

    知道自己说不过纯阳真人这样的老油条,观音大士索性不再与这牛鼻子置气。他移开目光,眼观鼻鼻观心,却道:“吕纯阳,你若是要说这些有的没的的无聊之事,那便请回吧。珞珈山地方太,不便待。”

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