我回京后能进都察院，他却只能在鸿胪寺任闲职，岂真是因为与王妃亲疏之别？自然不是！若我没考这二甲第十，没进过都察院，这趟回京也只能任个闲职，回不得院里！”

    别的不说，如今他若不在都察院，只在清水衙门做个闲职，朝中的大事也不能知道的那么清楚详细，又怎敢押殿试考题？

    他扬了扬手头自己印的油印卷纸，说道：“今年山东、河北、广西、云南等地屡有灾异，虽粮仓湖广、江南皆遇丰年，但云南土著屡有叛乱，山东灾荒之后有流民作乱，北边瓦刺又有兴起之势，一年数次sāo扰边城……”

    内有饥荒、外有边衅，须得押一道“务本重农、治兵修备”的题目；但边患也如今还只是癣疥之患，朝廷心腹之患还在于灾荒、流民，所以又可以押一道“刚柔并用、安民教化”；治灾、安置流民都要银子，这几年为了周王的亲事又费了无数金银，所以也该押一道“君臣一心，理财之道”……

    殿试就只考一道策问，桓凌就只按日子隔天押一道题，让他依着殿试的时间做。今日他已经起晚了，又讲了些当今时政，时间上怎么也来不及，便从三月二日起，做到三月十二。一日做题，一日判卷、分析，临考前还能给他放两天假。

    宋时之前忙着会试，没按殿试格式答过题，这一天便先看着桓凌抄来的前科的三甲卷和他自己的答卷，揣摩格式和风格。

    会试五道策问加在一起二三千字，殿试一道策问就得上两三千，等于是论述题和论文的差别，若抓不好节奏就难写出这么多字。

    然而……

    对不起，他是编扯出五万字小论文的男人，两三千的殿试策毛毛雨啦。

    他一面翻着“古帝王大经大法，俱在《周书·洪范》……三德是为权衡。又谓皇极以体常、以立本，三德以尽变，以趋时……”的模拟卷，目光不必往稿纸上落，就精准写下了大小写合度的标准开头——“臣对臣闻”。

    殿试题是天子临轩亲策，出的是制策，所以考生答题时就要以臣子身份回答，而不能像会试时那样光秃秃给个开头。

    策问中只要出现这个臣字就要缩小写，只能占半个格，在格内偏右侧写。幸好别的字不用有体形上的变化，只和别的考试一样，遇着皇帝、陛下、圣、先皇庙号与诏、圣谕之类天子所发的文体顶格写，赞美皇帝的词语和朝廷、廷等空一格，不至格式犯讳就行。

    他从十四就考过童子试，这么多年也可以说是身经百战，闭着眼放手去写，到该进格的时候，也就跟拨算盘一样自然地进上去了。

    这一题要义在三德，即是“仁”“明”“武”三种帝王之德。先把帝王和“德”捆绑到一起，总论帝王为何要行君德，君德分哪三德，再分三大段论述“三德”的要义，举例支持其好处……

    八股文有规定的制式，策问却没有。他写八股的年头都没有开始背论文的长，现代论文那种清晰条理的格式简直是印在骨子里的，写出来就是这样的有理有据有力量的文章。

    六篇模拟落到别人身上，足可以把人累死，他一天写两三千字却可以不当回事，甚至上午就把策问赶出来，下午判卷论题，剩下的工夫还能跟他师兄谈笑风生。

    他师兄看着他的策问，也越来越有信心，虽然当着他不说，背地里却要跟人说一句：“宋师弟的文章在我之上，我家这些兄弟合在一起通不如他的才学好。”

    他不光会写，还真正见过百姓疾苦，知道如何治理一地，甚至也懂得兵法——没见他看过什么兵书，但他写起如何御敌于境外、如何应对过境流寇，竟也都有模有样。

    若真把他搁到战场上，怕不是当今的陈庆之？

    桓凌恨不得立刻提笔夸夸他师弟，又怕考前说得太大压了他的福气，只写出来自己看看，就夹进书里收了起来。

    在他们日复一日的练笔、讲读中，廷试之日终于来到。三月十五日清晨，宋时便换上崭新的毛青布儒衫，骑着兄长进京后租来代步的宝马，驮着耳篮、带着书童，意气风发地进了内府。