唯有义利相合，才是大政……”

    而后，申屠根告诉皇帝跟张汤——

    儒家并不反对对“利”的追求，认为“义”和“利”并不冲突，只是对“利”的获取应该符合“义”的原则。

    《论语》孔子说：“富与贵，是人之所yu也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

    孔子认为获取“富和贵”（即利益）是人人都想要的，但利益一定要取得的有道义，如果违反道义的去获取财富，是不可以的，所以儒家认为一定是在遵守道义的情况下去取利。

    还告诉皇帝，要多读《论语》，一部《论语》还有许多关于义与利的论述。

    如“富与贵，人之所yu也”，

    “不义而富且贵，于我如浮云”，

    “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”等等。

    最后告诉皇帝，云氏的做法非常的符合孔丘对义利结合的要求，如此人家，亦是大善之门。

    申屠根洋洋洒洒的叙述了一柱香的时间，见皇帝跟张汤都已经理解了何为利，何为义，这才满意的告辞。

    申屠根走了很久，张汤小声问皇帝：“陛下，申屠先生可是专治《论语》的大家？”

    刘彻看了一眼张汤，若有如无的点点头。

    刚才两位先生自然是博学的，他们说的话也没有丝毫的谬误，只是，直到现在，皇帝与张汤依旧没有弄清楚，为何云氏经商对所有人都有利，却没有伤害任何一个人。

    不过，皇帝之所以与众不同，最大的原因是他能熟练地从别人的智慧里提炼出自己需要的东西。

    刘彻更是其的佼佼者。

    范蠡每次从别人那里赚来无数钱财之后，他都会散尽家财，保证世间的财富依旧平衡。

    而且，他这样做了三次之多，到了最后，他也没有带走多少钱财，而是带着西施泛舟湖，成了一个渔翁……

    申屠根口的巨贾子贡也是如此，这个最后弹冠而死的家伙，也没有带走任何财富……

    皇帝是不能疑惑的……

    于是，皇帝与张汤二人很快达成了一个简单的见解，那是不把财富拿走，最后还给世界的商贾才是一个好商贾。

    余者，不足与论！

    “云琅成亲，微臣还是要走一趟的，不知陛下可有其它吩咐？”

    张汤已经准备告辞了，他今天在皇宫停留的时间太长，眼看要天黑了。

    刘彻站起身，背着手沉思了片刻道：“告诉云琅，一且封赏朕都给他攒着，白登山回来之后，是他云氏光耀门楣之时。”

    “微臣代云琅叩谢吾皇大恩。”

    张汤拜谢过皇帝之后，踩着最后一缕光辉离开了皇城，在将要马的时候，忍不住回头观望。

    金灿灿的阳光给黝黑的皇城涂了一层亮色，诺大的皇宫如同黄金铸的一般。

    张汤一点都不希望云琅去白登山，之所以会问皇帝最后一句话，是希望能从皇帝口听到不准云琅去白登山的消息。

    现在看来，皇帝更在乎一个臣子的忠诚，而不是智慧。

    去了白登山，生死两茫茫……

    云氏的藏书远司马迁预料的要多，毕竟，阿娇不喜欢读书，却很喜欢藏书，于是，在最短的时间里，长门宫的藏书有一大半都被云琅找长门宫藏书楼宦官，重新抄写了一份。

    这份工作延续了两年多……

    长门宫藏书与其余地方的藏书有很大的不同，不同之处在于长门宫藏书不用遵守皇家的忌讳，也不用在乎诸子百家的内斗，只要是长门宫没有的书，他们会积极地收录下来。

    如司马迁看到的这本《淮南子》。

    淮南王刘安现在的日子过得很悲惨，据说连四匹马拉的马车都已经改成了两匹马来拉。

    他的闺女已经远嫁去了匈奴，他的儿子正在阳山为大汉挖铜，他的封国已经被皇帝拿走了一半还多。

    所以，只能依靠卖书来维持简朴的生活。

    这本《淮南子》是其的佼佼者。

    在生活刘安是简朴的，然而，在精神世界里，刘安却是富裕的。

    一本《淮南子》让司马迁彻夜未眠，通读了三遍之后依旧爱不