只不过他的标志物有些过于夸张了。

    金币，用的就是宝藏里最普通的金币。

    这样的一枚金币不说它本身的价值，单单说拿出去拍卖，只用一个所罗门时期的金币这个名号，就能挣上一大笔钱。当然，如果把这里边的全拿出去，那可就真的不值钱了。

    用这种金币来当作标识物，还一把一把的扔，真心不知道小舅他们两个会不会被克林特考教授给打死！

    好吧，现在小舅他们去要支援，那么邢杰和伊莎贝尔两个人便没有了什么事情。

    上去吹冷风？还是算了吧，就这样忽冷忽热的，到现在邢杰都没有感冒，就已经证明他的身体好了，再上去装bi的话，不到五十岁，邢杰就会得风湿xing关节炎。

    “那个舅妈，反正闲来无事，你还是给我说说那个黄金虫子是个怎么一回事儿呗。”

    这个提议不错，伊莎贝尔也是闲的无聊。

    不过现在看来，好为人师，是每个学霸都喜欢干的。

    伊莎贝尔同样如此，一听邢杰竟然有心学习，顿时双眼放光，便坐在邢杰身边的石头上，连比划带讲解的说了起来。

    其实这个叫shamir的，到现在都不知道究竟是虫子还其他的什么东西。因为这东西就是阿斯蒙蒂斯当时出于无奈才送给所罗门的。而在犹太帝国的另一部经典，《塔木德》中对其有详细的外貌描写和图样展示。

    其实，这东西作用也很简单，就是用来切割石头。据说相当的精准，从描写上看的话，甚至可以和激光的效果相提并论。而且以前在玻利维亚的蒂亚瓦纳科遗址中也曾经发现过很类似的东西。

    只是所有的发现物都是废品，不管是采用任何办法都没有被激活。不过这一次在所罗门的权杖中发现的这些黄金shamir到还是第一次。

    原来如此啊，邢杰有些恍然大悟的感觉。

    不过第二个问题就又出来了，为什么会有两枚戒指？如果说第一枚戒指是大老板给的，那么第二枚却有透特的神牌，这就有些尴尬了。你说犹太教和基督教红花绿藕，同气连枝这一点也认了，但是和埃及的土著神有牵连，这一种说法你不觉得会被烧死吗？

    第二十章 试探和拉拢

    邢杰的问题让伊莎贝尔心里有些不是很舒服。

    这也是没有办法的事情，谁让她是虔诚的基督徒呢？一个连婚前那个啥都无法容忍的人，现在听到邢杰这样的想法，让她有些小愤怒。

    以前作为研究工作，接触到其他的神明，这很正常。但是并不代表伊莎贝尔就认同那些存在，因为这个和基督教的教义相驳。曾经在很长一段时间以内，伊莎贝尔都认为，自己如果生活在中古时期，绝对是最忠心耿耿的圣骑士，或者也有可能是十字军东征时期的先锋，之所以到现在还没有结婚，除了相当大的一部分原因是因为小舅，但从其内心中，也有那么一丝丝的侍奉主的意思。

    邢杰的问题很尖锐，尖锐到让伊莎贝尔无法忽视。

    反正也是闲着没事，不就是胡扯呗，邢杰就开始了一条一条的分析。

    “的确，为什么？两枚戒指款式一模一样，唯一不同的就是一枚中间有透特的神牌。这里边可能有两重含义。

    第一，这透特是与伊莎贝尔阿姨心中的主是同级别的存在。

    第二，传说中的阿斯蒙蒂斯和透特有着千丝万缕的关系。

    第一条的推论，让伊莎贝尔阿姨您心中可能有些无法接受，对此有种本能的抗拒，这一点可以理解。至于第二条嘛，就显得可爱多了，阿斯蒙蒂斯是谁？恶魔的首领嘛，一个说白了就是被‘伟大的主’赶到穷山恶水混日子的异端！

    为什么说他和透特之间有联系呢？这个，可能是他们都玩虫子吧。一个是圣甲虫，一个是shamir。都是黄金制成，一个玩沙子，一个玩石头。”

    听了邢杰的胡扯，伊莎贝尔直翻白眼，这幸亏是他们两个人在这里扯闲话。如果被组织上层那些老学究们听到了，恐怕又是一番教训。

    “杰，你这次回去后打算怎么办？”

    “该怎么办就怎么办呗