，不过她觉得自己很可能不敢，有好多次她都想在课堂上表现出愚笨的样子，可是被先生们一看就又孬了，徐循的胆子一直不是很大。

    最后一次阅看很平淡，因为看她们的人都在帘子后头，帘子好像经过特别的制作，从里头可以看到外头，但是从外面看不到里面。她们坐下来绣花，被问了一些问题，有个姑娘会弹琴，弹了一支曲子。每个人身上都别了一朵花，花的颜色不太一样——挑到现在这个地步，已经只剩下七个人了。用服饰和首饰，就可以轻松地区分出每个人来。

    全都表演完了以后，帘子后头有个苍老的声音问，“太孙觉得怎么样？”

    现在几乎所有秀女都知道自己是被选为太孙妃嫔的，对皇太孙肯定都挺好奇，几个小秀女不免抬起头望了望帘子，徐循不敢看，她发觉胡善祥也没有抬头。

    皇太孙说，“都是美人。”

    他声调平板得很，听起来像在说客气话。说完这一句，就没有声音了，有人来把秀女们往外带，那个苍老的声音还问，“张氏、王氏以为如何？”

    余下的声音，徐循就听不到了。她们被带回了寿昌宫。

    翌日，她得知自己被封为太孙婕妤，隔邻的何仙仙被封为太孙昭仪。胡善祥的运气好一点，被封为太孙妃。

    徐循终于可以回家了，因为皇宫需要时间来布置太孙的新房，也因为婕妤和昭仪要在太孙妃后入宫。

    但当徐师母哭哭啼啼上来抱住徐循的时候，她却没有多少入选的喜悦，心里更多的却还是茫然的心情——她也没做什么呀，莫名其妙的，怎么就入选了呢？

    ☆、变化

    在徐循入选以后，她的生活自然也发生了许多改变。

    第一个改变，就是她虽然回到了徐家，但已经不算是她爹娘的女儿了，起码，她有一半的身份，是皇太孙的女人了。

    皇家除了皇后坐定正妻之位以外，好像没有很明确的妾这个定义，婕妤、昭仪从名分上来讲，当然算是皇妾，但因为和天家沾了边，她们的身份可能还要高于一般的官员妻子。起码，雨花台现在是没有什么人敢给徐家脸色看了。而整个徐家，当然也不会有人敢给徐循脸色看。

    但是这并不意味着徐循能够随心所欲——现在她虽然是家里地位最高的一个人，但做任何一件事，都要经过宫中给她派出的教养嬷嬷许可，甚至和家人亲戚相见也不例外。徐循非但再不可能和她的男性亲戚相见（她父亲和她还在襁褓中的亲弟弟除外），就是一般的女性亲戚，因为出身低微，举止不知礼节，也被教养嬷嬷们排除在外。只有初一十五，能和徐循一起吃一顿饭。

    是的，她的这些亲戚现在都赶到徐家来了，徐循的舅舅一家人带着姥姥，还有她的堂亲、表亲们，从消息出来的那天起，就拖家带口地住到了徐家。徐家住不下，他们就住到邻居家里——邻居家也根本就没有要房钱的意思。他们自己也急于到徐家来吃饭，把自己的田契送到徐家手里，求徐先生给予庇护，免了他们的赋税。

    徐先生是个秀才，他们家的日子其实本来就过得不差。秀才在比较偏远的地方，一般都是深受敬重之辈，就是在天子脚下，也颇受街坊邻居的尊敬。他不需要交赋税，因为是官府廪生，每年还有四两银子、四十八斗谷子的补贴，所以历年来慢慢也置办了一些家业，当然，这点家业和这个功名，只能让他免除自己名下有契纸那份土地的赋税，还不能让他去庇护别人的田土，让他们无需交税。现在徐家身份有了变化，他的远亲近邻，当然都巴望着能让徐先生出面说句话，也好能免去自己的赋税了。

    都是乡里乡亲的，徐先生抹不开这个面子，再说，这也就是一句话的事。要不是徐师母有见识，管住了徐先生的嘴，说不定整个雨花台的田现在都无需交税。可就是这样，徐家几个叔伯，以及几户紧邻，现在也无需再为每年的赋税发愁了。倒是徐循舅舅一家远在汤山，徐先生是鞭长莫及，不过，他们现在倒也好了，雇了几个佃农，徐循舅舅和舅妈都再无需亲自下田，甚至也不需要自己去看佃户干活，他们的邻居自然会帮着照看土地的。倒是徐循姥姥，三不五时还嚷着要回去村里住住——舍不下她那几头猪。

    徐循中选，明面上给徐家带来的赏赐，只有三百两银子，和几匹贡缎。徐家把这三百两银子供起来，没有胡乱花销——在这个年代，其实只有大户人家才会频繁地使用银子，一般人在日常生活中，都是动用铜钱，银子那是花不出去的——但是说也奇怪，虽然他们家现在有几十口人要吃要喝，但钱箱里的铜钱，很快就满得装不下了，不得不一次次地出去把铜钱兑了银子，而不过是三个月功夫，居然也兑出了有三百两银子之多。

    三百两银子，足够在雨花台乡下置办一所宅院了，徐家就正打着这个主意。不过，教养嬷嬷们说，“再有半年，贵人就要出门子了。打墙动土的事，还是等贵人入宫以后再说吧。”

    宫里派出四个教养嬷嬷来教导徐循，这些老嬷嬷带了八个宫女，十六个中人，把徐家的两进小院给填了个满满当当，徐家人倒只能住在倒座南房里，徐循待遇好一点，还能住上房。就是徐家的厨房，现在都要尽着嬷嬷们的饭先做，徐家特地到镇上请了两个妇女过来帮厨，不然，徐师母和几个亲戚妇女肯定忙不过来。

    不要以为教养嬷嬷们是鸠占鹊巢，徐循的这四个嬷嬷还算好心，因为徐家够住，就没把徐循带走。像是何太孙昭仪，徐循听说，因为她们家地方不大，她只匆匆和家里人见了几面，就被带到一处闲置的宫室中居住了，一家人可能只有逢年过节可以进去探望一下女儿。

    这几个教养嬷嬷也把徐循的教育给包圆了，她们要教给徐循的东西，“太多了，一年半载肯定学不完，只好学一点儿是一点儿吧。”

    徐循本来除了会认几个字，能够帮着徐师母做点家务以外，也没有什么别的特长了，但几个嬷嬷为她挑选了笛子这门乐器，‘好上手，比起琴箫要简单些’，她每天早上起来，要呜呜地吹半个时辰，赵嬷嬷曾在教坊司当差，对于乐器十分精通，她对徐循的进境很不满意，徐循只好痛苦地越发早起，用勤学苦练来取悦赵嬷嬷。

    四书五经是不用徐循读的了，一般的杂书，她有空可以看看，钱嬷嬷不管，她的主要工作是教导徐循《女四书》，让她知道身为女子该做的本分。告诉她贞顺贤淑的大道理，让她明白什么事能做，什么事不能做，这又都是为了什么。比如说，伺候君王，是徐循的本分，每当皇太孙到徐循的宫室中来时，徐循应该欢悦而得体地接待他，让皇太孙感到愉快。但徐循又