朱雀记 作者:猫腻
后记
武当山看着并不高大，金殿前面儿那悬崖也不怎么陡峭，但是在上面的人总觉着极险。此处险恶感觉大半来自山中逼仄之感——独山不长，奈何上面房屋太多，就像一个芦苇杆上结着九千四百三十七个沉甸甸的水密桃子，总担心这芦苇杆子随时都会断掉，走在武当山上，总觉得此山随时可能倒塌。
便是因为有此观感，是以如今游客上山，往往只在金殿处逡巡少许时辰，便会面带土色匆匆下山。
奈何市场经济，道士亦要愁柴米之事，便得谋些法子将这些送金送银的恩客留在山上，至少要耗上一天，吃吃糙米饭，饮饮山中酒，买几本非法出版道经之流。
所以几相筹划，这两牟在武当掌教真人大力推动之下，山上山下又开发了些新景点。此时在山上金殿前悬崖那处，便聚集一伙闲人，听着人群中那个中年道士导游讲解。
悬崖边上立了块木牌，牌子上面用红油漆写着景点的名宇。
“仙人跳”
……
……
游客里面有人问道：“仙人跳？”话音一落，大家哈哈笑了起来，有几个中年妇人更是捂嘴笑的分外夸张——出来旅游之所以跟团，就是怕遇见仙人跳，哪知道还有个景点叫这个怪名宇。
“不错。”道士笑眯眯说道：“但本山这处仙人跳，讲的乃是真正地仙人跳。传说北宋之时，曾有位孝子家中长辈患了恶疾，心感真武大帝功德，所以愿意舍身跳崖为长辈求功德，便从这里跳了下去。”
有游客看着悬崖之下白客弥漫，不知其深。想着有人生生跳了下去，心忖必死，不免长嘘短叹起来。
有人却问道：“此等传说与那龙头香不差多少，为何叫做仙人跳？”
“因为……”道士道貌岸煞，神秘莫测，调足胃口。“因为这位孝子跳崖之举感动上苍。其人堕崖身死之后，天上骤观一道清光，有飞鹤翔来起舞，松柏招摇迎客，真武上帝观于云端，接了那名孝子魂魄上了天庭，录入仙籍，从此之后长生不死，成了位真正的仙人。”
“而那位孝子便是从此处悬崖边一纵而下。是以后世便将此处称作仙人跳。”
游客们又看了一眼悬崖。吸了几口冷气，有个戴眼镜的年青人笑着说道：“往年的旅游手册上或是书籍之上，却没有看到有此宗说法。”
“新开的不行咩？”道士怒目相向，吼道。
……
……
“是不是真的啊。”戴眼镜地年青人仍然怀疑。
道士把脸一黑：“先生此言大谬。何敢对仙人遗光如此不恭？下一景点天坑，便在悬崖之下，少时大家见后，自然便知此事真伪。”
游客们下山。跟在队伍后面有个戴着眼镜，梳着小辫的年青姑娘，背了一个豫绿色米奇牌小书包，清清明明的眼眸子里却隐着些趣味，轻声自言自话道：“不过是十来年前的事情，如何变成北宋年间？真武如今谪居北地，只怕也无瑕管他的徒子徒孙了。”
来到山下，见得那个人形深坑，众游客齐声惊叹，大感佩然。
只见那坑深刻入石，如人形般有四肢有首级，且周遭线条柔滑，绝不似人工凿成，倒似一口气某个石人从天上砸下来般。
依那道士导游所言，这便是先前言语中成仙孝子堕崖后留下仙迹，名为：天坑。
游客虽不全信，但亦有虔诚之人，便对着那坑儿行了行礼，有人刻意追问此事真伪，那道士倒不舍糊，拿出自家祖宗十八代清誉发誓，力证比事不假。
见他誓言如此恶娄，本有此怀疑的年青游客，也不免多信了几分，却仍有些嘀咕，就算是人摔下山来，这高地悬崖只怕也会摔成一滩肉泥，怎会将这青石地都砸出坑来？除非是那孝子是高达还差不多。
但也无人再去追问，得罪了这些道士，也不知还能不能出山。
此间事罢，旅游团自去十堰休息，这城市并无甚新奇处，众人都在房间里打牌为乐，却没有人留意到旅游团里少了一个背着小书包地年青女子。
千里之外，东海之滨，某种平凡民宅里。
年青女子将小书包放在桌上，一个浑身银白十分可爱的小银鼠，从书包里钻了出来，看着怯生生的，有些可怜。
书桌上有一台电脑，看着九成新。
年青女子轻轻点了点小银鼠琼凉的鼻子，微笑说道：“易天行这一世所有到过的地方，我都带你去过了，马上开始写吧。”
话音一落，电脑开了，键盘也出来了，小银鼠叹了口气，蹦到键盘上面，像跳舞一样地使劲打起字来，一面打着一面自嘲说道：“有个罗刹人说，只要让猴子打几亿年的健盘，说不定也会胡乱敲出部莎士比亚来。”
跳踢蹋舞的小银鼠，伸长了后腿，使劲儿在健盘的enter健上踩了一脚，完成了跳台纪事的那章内容。
老鼠在打字，年青女子在旁边看电视，偶尔说上一两句。
……
……
“菩萨，为什么一定要写这故事？”
“宏扬佛法。”
小银鼠叹了口气，点了根烟，在烟头上方地青烟里抽动鼻子使劲嗅了两口，恹恹无力说道：“这明显是个谤佛地故事。”
观音菩萨回过头来，微笑说道：“能让看这故事地人对佛法多些兴致。也就有效果了。”
“那不如印几亿本佛经，每人家里免费发一本。”
“万一这些凡人拿佛经檫屁股怎么办？”
“……”
“前五十三参出自华严经，精妙之文，但世上还有几人记得？这后五十三参自然要用些神怪故事作幌子。”
“那怎么才能吸引读者呢？”
“多写点儿打架，黑社会什么的。”
……
……
小银鼠沉默少许，终于鼓足勇气问道：“当年射阳山人写西游记。莫不也是这么个原因？”
“不错。”
“那为什么这书里一直都没写明白，吴承恩到底是谁？”
“宗教嘛，总是要玩一点神秘主义的，如果什么都说明白了，谁还会感兴趣？”
……
……
又有一日，小银鼠还在打宇。菩萨还在看电视。不知是写到哪里了，小银鼠产生了一个疑问，问道：“菩萨，全按您说地在写，小的有些地方不明白，请菩萨指点。”
菩萨眼睛正盯着电视上面的某个舞台画面，心不在焉，随便点了点头。
小银鼠从键盘上蹦了下来，眨着一双因为劳累而渐渐近视地双眼。小意问道：“前面写到。大圣爷手上那鸟金镯子并不是旃檀功德佛给他套上的，那自然只有……”
菩萨仍未留意，随口应道：“自然是我给套上去的。”
“那菩萨这五百年里也下过几次凡，去过几次归元寺。为什么不帮大圣爷取下来？”
“愚蠢的问题。”
小银鼠想了想，这问题确实比较愚蠢，如果菩萨松了那镯子，大圣爷只怕早就出来了，那佛光早就入冥了，其时还无易天行，亦无邹蕾蕾，风风儿也没有到五百年苏醒的那一刻，这事儿只怕无法了局。
但想着想着，小银鼠的心头愈来愈寒，有了一个很可怕地推论，什么南海门，什么鸟金镯，什么什么地，说不定菩萨一直是在执行佛祖的遗旨，只不过后来被生生被易弥勒一家给扭了，菩萨干脆就顺水推……不对，弥勒的后天袋，为什么观音菩萨也能开？对，这是自己的前任被逼着撒了谎，但今世弥勒乃菩萨前世童子，怎么看，这事儿里，菩萨娘娘的地位又有了次恐怖的上升亚……
菩萨自然知道这小畜生心里在嘀咕什么，也不发怒，微微一笑道：“有些事情，不要瞎写。”
小银鼠吓得一哆嗦，恭谨趴在空格键上行了一礼，后丈中再不敢涉及此处，又赶紧修改，将未章中本属观音菩萨的戏份全数删挥，这才落了个安全。
……
……
“大圣说的那句话是什么意思？”
“哪句话？”
“就是让古老头儿上层次的那句话，什么暗行苦行碌十年，朱雀飚飞直上三天……好象上三天第一任门主也听见过地。在这个故事地前半部分里，这句话隐隐有初始点题之效。”
“噢，这句话亚，我想应该是……俺辛苦行路十年，猪却膘肥吃上三天……大意如是吧。空空被关在归元寺里五百年，总有闲得骂娘的时候。”
听见这句话原来是这个意思，再听得菩萨唤大圣爷为……空空，小银鼠的脸上出现三道黑线，却不敢慢了打宇的速皮，在键盘上蹦哒着。
……
……
“由道入佛，天下有双到底又是什么意思？”
“这是两个职场上抢人地成为范例。”
“明白了。”
……
……
“吴承恩究竟是谁啊？”
“关心这个干嘛？”
小银鼠不再说话，隐隐猜到吴承恩老先生当年可能是观音菩萨座前第一写手，只不过在西游记里面提了些菩萨不愿意看见的，又被后世的网络闲人隐约猜到些端倪，所以现在落了个生不见仙。死不见尸地可怜下场。
一念及此，小银鼠哪敢再言，埋身于键盘之上，不知岁月流逝，眼看着故事完成大半，才有些犹疑地抬起头来。小心询问道：“虽然朱雀与大鹏皆是一体，便如那凤凰一样，与弥勒同为劫初火中幻出之物，但为何这故事要取名叫朱崔记？”
“依你看，应该叫什么？”
小银鼠窜到茶碟处舔了两口茶，十分舒服。说道：“依我看。这故事叫的是易天行成佛之事，应该取名叫求佛才对。”
观音菩萨把目光从电视屏幕上收了回来，眼中寒气大作：“不准。”
“为什么？”小银鼠想不到菩萨的反应如此强烈，不免有些意外。
菩萨酷酷说道：“那歌太恶心。”
……
……
半晌之后，菩萨又说道：“反正那家子与朱雀二字脱不了干系，叫朱雀记便好，说不定还能诱几个道家弟子来看看。”
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又一日，银毛鼠迈着疲惫的脚步从键盘上爬了下来，却发观房间里没有了菩萨的踪彰。半开的窗户里吹来了微腥地海风。它定睛往从来没有关过的电视屏幕上看去，只见那个电视频道里正在放着一个歌会，而上面有个极眼熟的女子正在唱歌。
银毛鼠唬了一跳，险些摔下凳去。再看着那女子化名为张小白，更是大惊。
片刻之后，银鼠却化惊为喜，吱吱一笑，又爬上键盘，开始打宇。
它本是多闻天王手中一鼠，仗着主子上面有人的先天优势，千年以来，不知偷听了多少天庭佛土的秘辛，本就有志做个天界第一八卦记者。奈何易天行上天一战，便掳了它去，其间去须弥山，访那姜克星，入普陀，与净土一场大杀，它都是战战兢兢地躲在那小书包中。
料不得脱困之时，却是在观音菩萨的身边，更想不到观音菩萨居然让自己写这故事。
这本是它乐意做地事情，奈何这些天来总被菩萨威压吓着，一颗八卦之心不得尽抒，只在键盘上写些打打杀杀血腥之事，咿咿呀呀颂经之声，菩萨又不准他将选故事全数按真实讲出，只教它个真亦假地法子，在里面夹杂无数故弄玄虚的恶心手段。全无自己最爱的种马后宫黄色笑话的地盘，不由好生烦恼。
加上一直被菩萨囚着，又不知写完选故事之后，会不会和射阳山人一样落个死无葬身之地的可怜场地，它心头不禁对观音菩萨起了无数恨意。
此时见得菩萨去人间玩耍，自己得了自由，银鼠自然开心不巳，在键盘上一通乱敲，在那朱雀记文中不知添了多少生涩笑话，更隐隐有些暗讽佛门之话。
末了，它小眼睛骨碌碌一转，想到了椿事情，咬牙而舞，借陵光神君之口，暗骂了无数声人妖。然后又将文中观音菩萨与易天行对话时的“他”字，统统改作了“她”宇，虽然银鼠自己也不是很清楚，为什么一定要让观音菩萨在易天行面前做些媚态，刻意为雌，但总觉得无比舒爽。
如欺一来，这鼠心旷神怡，才真正将打字之事，做了自家的买卖。
某年夏时，朱崔记舍丈终，鼠以爪理须，看着电脑屏幕上的全文终三宇，不免生出几分得意采。
得意之余，一想自己在故事中毁僧谤佛，如今冥间又开，自己死后只怕会堕入拔舌地狱，永世沉沦，不免有些害怕，故而取了个假名，放在那故事的开头——它暗自庆幸，披十猫马甲，断不会有人想到写书地却是个老鼠才是。
所有事罢，开始上传，不科真遭数位佛学大德在书评区留言痛斥，更有人咒其应下拔舌地袄，老鼠后怕之余，复喜自己果有先见之明。
南无弥勒。
……
……
二月中，银鼠化为流光，来到省城归元寺外，只见一片哀戚，方知某位大德赴西天去也，礼数一番。掏几滴泪，便收拾精神，往小书店去也。
须知它写选故事久矣，却不知掳过自己地易天行如今过着怎群地生话，不免有些好奇。
来到墨水潮畔，窜入小书店中。在大堆盗版书籍上溜过，趴在后院那棵时常受水火之灾的大树根下，开始偷听。
只听屋内有一男一女正在夜话，情话绵绵，此处不便详述，只闻其中有句什么冰火九重天。让老鼠大威不解。
不几时。屋内一应安静，一年青男子面色不豫行出屋来，手中抱着一堆被子。
老鼠大感，下意识说道：“易弥勒，你也会被赶下床？”
易天行坐在它的身边，挠头道：“一时没控制住，把被子烧了。”
老鼠见他亲切，职业习惯发作，吱吱笑着问道：“何时回须弥？”
“被人管着。回不去了。”易天行点了根烟。望着星空，悠悠道：“有了老婆，才发现家庭生话是很夏杂地。”
老鼠烟瘾发作，馋眼唤道：“大人。喷我两口，喷我两口。”
易天行见它说的贱，哈哈一笑，拔了两口浓烟往它小脑袋上喷去。
老鼠嗅烟入体，十分惬意：“真是舒担，鬼吹灯这书尽瞎掰，就这事儿写的挺真。”
易天行笑了笑，说道：“你来看我做甚？”
“来看看大人成佛之后，生话如何。”
“一般一般，天下第三。”易天行播头晃脑，面有自矜之色，忽然听着里屋里邹蕾蕾咳了一声，面色顿变，“我走了。”
入屋之前，易天行忽然回身皱眉道：“当佛真地没什么意思，你比较幸福，记住了，继续做你yy写手这个很有前途的工作吧。”
老鼠差点儿掉了下去。
易天行忽然又说了句话，眼神里寒意大作，那股威势差点儿没把老鼠压成肉饼：“只是不准去晋江写我与叶相的故事！”
老鼠颤栗领命。
……
……
“若写叶相与势至的故事如何？”它望着天上那轮明月，想到月光六动，又想到易朱的初恋，心头十分温暖。
（以上纯属虚构，不可能雷同，自然没有巧合。）
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顽笑话说完了，正经说几句吧。
朱雀记写完了，虽然自己知道这不算太了不起的事情，我也不以为烧鸡有多么好，但在发vip章节那一瞬，确实有点儿怅然若失地感觉，然后又有了一丝成就感，比竟是自己一个字儿一个字儿整出来地，一年多之后，总算是结束了。
写刭冻柿子那处，这小说里第三次把自己感动了一下。第一次感动是易天行与猴子一起吃火锅看春晚过年；第二次感动是教师节那天说人间如果真有陈拘拘，也祝他节日快乐，当时随口加了一句，不知咋的，还觉得蛮感动，自己真是一个感情丰富的中年猥琐男人啊。
写这故事，自己有感觉的地方比较多，散乱的感觉，这里就不夏述了，有几个场景自己很喜欢，红屁股下开白莲，铝饭金里装肥红鸟，蕾蕾妈，小易朱回家，普贤菩萨那处儿引的鲁迅的墓碣丈。
自己看这故事的时候，觉得前面有些散，主要是一二三卷和后面的脉络感，尤其是第二卷地时候，这有客观原因，比如出版社垮台什么。也有主观原因，以前说过，立意不正，所以前面没有太用力。
但不用力也有不用力地好处，至少看起来轻松些。
后来三月间突然进了vip，这个是事先没有想刭的，所以有些惶恐，因为订阅收现钱与出实体的感觉不一样，实体就像是做了些货，让代理商去卖，而vip就像是自己在街上开店，客人对货物的反应能很清楚，很快提地反应出来，这种感觉逼着自己认真了许多，自我认为从三卷后水准上态度上要强上许多，但不见得讨喜，不见得好。
烧鸡给我最大的收获就是稍微明白了一点，好与好看之间地关系。
说回这故事本身。这故事的结局一共设计了三个，有的朋度在很久以前就猜到了一个，就是那句九五年的时候易天行洗尿片——这个结局是准备六道轮回开了之后，安排如来同志继续出生，连具体的场景都想好了。
在高阳县医院的产床上，刚生下来地乳娃佛租。玩一手指天一手指地天上地下唯我独尊，而易与蕾蕾张大了嘴，老猴拉着金棍守在产房外面，时刻难备打仗，易朱端一碗滚汤的米汤去欺负弟弟。
天上，音音与阿弥陀佛正保持着阴谋家的笑容。
这个结局是想强调没有人能够摆脱某些自己以为可以摆脱的事情。就像如来同志。想死，最后却硬是死不成，欲哭无泪，比较有荒谬感。
之所以放弃这个结局，是觉得对如来同志这群的大牛人来说，这个结尾太过残忍了。
而且有位书友说过，何必非要继续搞出这么个人哩？也对，我不喜欢他。
还有个结局比较残酷些，阴冷些。但我是好人嘛。所以坚决地弃而不甩。
现在的结局我很满意，希望大家也满意。
网络vip连载地过程，就是写手与众多读者兄弟姐妹们打仗地过程，大家猜。俺就偏不要你猜到。
很多写手都会这样，俺也不例外，但我也不想刻意地改变原有的想法。就像书里面如来自杀，这是很早以前就确定了的事情，不会改。老猴那句什么上三天，当时也就是那么设计来玩的。
还有邹蕾蕾，大家都说她应该发威了——我绝对不是因为喊着要蕾蕾妈发威的人多了，才偏不让她发威，而是自己的认识当中，既然她属于一种安宁的纯净的性质，有些暗合清静无为之意，那何必让她再威呢？有很多事情看白了之后，才发观什么都不做就行了，所以蕾蕾在最后只是睡了一觉。
……
……
除了有生皆苦这四个字以外，引出这故事最后结尾的还有八个宇，一动一静谓之如来，这是很久以前我看佛经地时候看到地一句话，但让自己很愤怒的是，后来再怎么查也查不到了，不知道是自己记错了，还是给自己的强制记忆，但总之既然典无出处，我也就无法就这八字发挥，只好忍痛咽了回去。
还有一个反应很强烈的问题，就是赞佛抑道，崇洋媚外，这个我就只好叹息，都不知道自己哪里赞了佛。
首先我是个没宗教信仰地人，虽然没有入党，但是是个坚定的唯物主义者，和荆教主蘑菇教主是不一样的。再说到爱好，其实我对道家的东西例熟悉一些，七八年前也装模作样地试着翻过道德经给自己看。而佛经我接触的相当少，除了胡适的一本集子之外，其余的只是很随便地翻过些。以前写的免责声明，不是作态，直到今天，也必须承认，在宗教方面，我很废柴。
这只是一本打架温情故事。
为什么选择佛教为主要背景的题材，主要基于三点考虑，而且选择的时候，根本没花时间：一来是道教的体系太杂乱，而且过于世俗化。虽然佛教的体系也很庞杂，但是做起简化工作时，比较筒单。……加上个人看法里，总觉得菩萨打架比较有酷感。
二来我认为，道教如果按道家的路子走，走到最后最高，也就是个清静无为的境界。这是我所以为的道家最牛人的模样。道家看似有情却无情，佛家看似有情却多欲。道家自个儿玩就足够了，大乘佛教却总想着普度众生。如果我写个故事，里面最牛逼的几个大境界，都是清静的，无为的，像老君和蕾蕾那模样，娘咧，谁还来打架？谁还来耍阴谋？俺的生话费谁给？
第三点，也是最重要的一点是：当时写的时候，手边摆的恰好不是道德径，而是胡适那本书和地藏王菩萨本愿功德经，我是个懒人，自然也就从手边的东西敷衍开来，大家恕罪。
不过后来想了想，如果能把故事里提到的佛经典故之类，用注释什么的列出来，可能会好些，或者说借书中人的言话解释一下，也许会显得更流畅一些，这样字数也多些，灌的水也多些，钱也多些……呵呵呵呵。
本来预计中应该有京城事情和台北的事情，但后来都没怎么写了，现在看起来是对的，因为这故事已经因为罗嗦的我，拉得太长了。
有些前面的人物后面没出场，是在入舍那章左右定的路子，这和生活差不多，有些人只是你曾经相遇，但注定分开的人，书中给出过一个借口，此处不详提。最后曾经说过的所谓一个伏笔，其实在前面的银鼠后记里面已经说到一点，是观音菩萨的事儿，没写，不遗憾，我喜欢菩萨光明一些。
自然，这故事有很多败病，耸肩，可惜我是一个很无耻的人，不喜欢听批评与自我批评的大俗人，所以不提。
……
……
总之写完了，这个事实让我很欢喜。一路写来，倒不是很累，只是这个工作有些容易腻，幸亏有金钱的刺激与书评的刺激。
所以很感谢一直订阅这本书的朋度，真心十分感谢，除了感谢大家的钞票之外，还感谢大家很少催我更新。
也感谢发书评的朋友，因为有些朋友想的东西，比我想的更妙，甚至故事里也有些地方用的是朋友们的意思。
还要感谢各处论坛上的那些朋轰，当初只是披了马甲在lk里叫唤，却被大家楸了出来，给了许多好评，许多广告，有些汗颜，有些惭愧。这里就不点名了，免得搞的太刻意，以后若有机会，当面致谢。
自然，我不会感谢那些口吐脏话骂娘的人，说脏话是要不得的。鲁迅说自己一个都不原谅，俺没他老人家那气势，但也是个小肚鸡肠的家伙，也不会虚伪地谢过，只好说声，一个我都不谢。
最后谢谢编辑。不存在拍马屁的问题，而是那时出版社倒闭兼恶意欠钱之后，烧鸡直接面对的可能，就是变成萧山红毛大阉鸡，虽然据说阉鸡可以壮阳，但太监怎么壮也壮不起来的。
所以站方来电话之后，俺想都没想，就进了vip，要知道那时候俺qq上的签名可是“把根留住”啊……
筒子们，中国人民已经站起来了，我可以退出坑党三四五六乃至七代目的候选队伍了，我可以不再担心被老婆娘家人拖入东厂咔嚓了。
新书将来如果出笼，一定在这里通知大家，应该不会太遥远。
……
……
春天来了，猫儿叫了。
这真是一个幸福的时刻。
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