“三九归形使内景开天，五岳镇坐得阴阳周全。”
    “掌握玉书是天人父，传延金章是万法主。”
    “盘王掌教，真形法祖。”
    “因是弟子，贡心献命。”
    “至臻至妙，至高至全。”
    “辟道衍相——形神阐妙真人！”
    “著经录典——归元灵妙真人！”
    “旨正宣和——道德清妙真人！”
    第868章 赐命法旨演金章
    如是长久的山呼海拜之声，裹挟着那苍凉的龙吟之奉圣道音，响彻在道场洞天三界，响彻在楚维阳的耳边与心神之中的顷刻间。
    霎时，是及至于万象天人，以及道场之中诸修的磅礴神念，在这样焕然一新的“噬心唤命咒”，而今的《贡心献命咒》的诵念之中，得以凝练。
    于是，海量的香火之力诞生，发源自道法的灵形之中，发源自楚维阳所传续的芸芸群修之中。
    甚至当楚维阳环视去的时候，从淳于芷伊始，及至诸修，再到宫纨竹这样的衣钵传人，以及宋清溪这般的剑丸奴仆，尽皆在这顷刻间，齐皆跪地伏拜，神情恭谨，齐声诵念着《贡心献命咒》。
    要知道，这其中，不仅仅有着淳于芷这样同是真正的神境真人修士，更有着若诸修一般，齐皆已经注名真人的存在。
    这一刹那之间，所触动的，远远非仅只是纯粹的海量香火之力的凝练。
    那是某种更高层面上，对于天地，对于道法的触动。
    而这样的触动本身，借由着香火的牵系，似是在三界之中，朝着三道神通果树，朝着神通果树之下所趺坐的三道法相汇聚而去。
    霎时间，道周子、道衡子、道童子三道法相之上，顶上三尺之处，倏忽间有着辉光洞照，进而疯狂的吞噬着那灌涌而至的香火之力，并且在同样的牵引着楚维阳的天机灵犀，霎时间化作一朵满蕴着须弥之力的袖珍庆云。
    而伴随着庆云显照，那庆云之上，是《道周图》、《道衡图》、《道童图》悬照，像是诸法相齐皆依循着道法本源而锚定着庆云，进而在不断的将之显照与升举的过程之中，将之灌涌入侧旁的神通果树之中去。
    三法相趺坐之处，非是诸界的道法本源之所在，但伴随着庆云的显照，那里俨然已经成为了诸气轮转的枢机之所在。
    而也正是依循着这种枢机关隘的切实凝聚，当诸修的更高卓层面的触动传递向这三道庆云之中去的时候，依凭着那道法的锚定，三卷道图在这顷刻间齐皆显照出了原本的鎏金辉光。
    这并不仅仅只是纯粹的发生在道场三界三处地方的辉光变化。
    伴随着楚维阳熔炼道场，这是己身道与法中的真切变化，而也正是伴随着辉光的显照，某种自然而然的牵引便已经诞生。
    于是，依循着这种牵引的传递，楚维阳再一扬手的时候，宽大的袖袍摇晃之中，楚维阳已经不再是主动要去显照些甚么，而是任由己身的蕴藏，在这一过程之中，被那牵引之力所引动着得以显照。
    倏忽间，便骤然见得那原本被三元极真界的天地所馈赠的三张玉页金纸，在这顷刻间被那种牵引之力所引动，旋即，半空之中，金玉辉光映照，便径直朝着三朵庆云所在之处飞遁而去。
    而也正伴随着三张玉页金纸的各自飞遁，好像似这三界之中诸气汇聚的枢机关隘所在，在这一刻找寻到了更为合适的锚定与镇压之物一样，几乎仅只是顷刻间，伴随着金玉辉光遁至的同时，则是那三卷道图在这一刻“崩灭”而去。
    鎏金色的道图各自交织与共鸣着不同天地之间的道法气韵，倏忽间，尽皆在虚实的轮转之中化成了鎏金色的辉光，随即弥散在了天地之间，消失在了斑斓道法的轮转之中。
    但楚维阳明白，这仅仅只是道图的消隐而已，无形无状，进而无所不在。
    而也正是伴随着三卷道图的彻底消隐，原地里，旋即则见得那三张玉页金纸真切的飞遁而至，并且在顷刻间将道图原本的位置取而代之，镇坐在那庆云之上。
    霎时间看去时，伴随着那圆融的辉光随着玉页金纸一同稳定下来，尽皆像是一轮金玉颜色的大日自云海之上跃升而出。
    而也正是在这一刻，随着玉页金纸的锚定，某种牵引的力量非但不曾消减，更相反，在这一刻反而大盛。
    唰——唰——唰——
    这一刻，是真正的破空声相继响彻。
    到了这一步，一切尽都是道法自然地转化，在楚维阳稳稳牢牢的驻足在了神境真人层阶之后，天地自然轮转之间，对于楚维阳所具备的蕴藏的自然之攫取与运用。
    如是前所未有的强烈牵引之中，在这顷刻间，是三根玉简显照。
    三根承载着楚维阳神境真人注名的玉简。
    这本就是三方古老原始大界的《玉册》的一部分，天然的在根髓上，有着与《玉册》拓本和副册之间的交织与共鸣。
    也正因此，玉简本身的显照，楚维阳并不觉得奇怪，但是这顷刻间，楚维阳所好奇的，则是在那自然而然的道法选择之中，到底哪一根会去向哪一方。
    很快，楚维阳便见证了这一道法自行遴选的过程。
    那承载着“指正宣和道德清妙真人”的玉简，在这一刻映照着极致轻灵玄虚的气韵，倏忽间升举入灵虚内景九天之中，霎时间，便与道周子法相所升举而出的庆云之中的玉页金纸所相融合。
    这一刻，真正的玉简融入其中，那拓本与副册，像是诞生了某种有类于蜕变的演化一样。
    那不再是拓本，也不再是副册。
    好似是在这一刻，已然有着真正的《玉册》要从中显照于世。
    而也正在这一过程之中，伴随着那金玉辉光之中的蜕变与升华的气韵显照，无端的，更有着某种恍如《玉册》根髓的气韵似是在这一刻要升腾而起，进而朝着天地之外映照而去。
    这一刻，莫要说楚维阳内周天浑一，早已经气息圆融无漏，仅只是那种气息映照的趋势，在蒸腾而起的顷刻之间，便骤然显现出了某种“茫然”。
    好似是另一端的锚定早已经荡然无存了一样。
    楚维阳遂也因之而有所明悟，诸界的《玉册》尽皆源自于玉京琼林所颁布之盟书副本，昔年一切真正关乎于大界本质上的要事，实则尽皆有着某种气韵，要锚定向泰一玉皇天，锚定向玉京琼林盟书，才能够得以敲定。
    这一刻，楚维阳要自行炼化出《玉册》来，同样要有这样的诸界之间的贯连。
    但九天早已经烟消云散了去。
    于是，这一刻，伴随着那种气韵显照的“茫然”，很快，一切复又尽皆朝着那一轮金玉大日之中回返而去。
    而也正是借由着这一道原本显照的气韵的重新收束，楚维阳能够感受到，某种连带着其余诸大界的《玉册》所尽都不具备的圆融与无漏，某种独立诸界之外，而自成一书的奇特气韵，正在那一轮金玉大日之中，随着《玉册》而一同诞生。
    那一卷金玉书册，将不受任何层面的辖制，那仅只是楚维阳的内景九天，仅只被道人所掌。
    而也正是这样的前所未有，倏忽间，楚维阳的心神也被那种独有的掌握之力所触动，进而，道人翻手之间，捉起云海青天符笔，遥遥一笔点落去的时候。
    唰——
    金玉书册从其上得以显照，那真正兼具金玉材质的书封上面，以至高琅嬛篆纹书就两行篆字——
    《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
    《承演泰一内景万象灵书金章》
    进而，伴随着这一卷真个书册模样的金玉书册，《灵书金章》的书页翻卷，旋即，第一页上，便显照出了“道德清妙真人”的注名。
    而这样的变化远远非是终末。
    同样的变化，也诞生在了琅霄山顶的蟠桃果树之下，同样的金玉辉光之中，是那根标注着“辟道衍相形神阐妙真人”的玉简，在几乎同一时间，融入进了那一页玉页金纸之中。
    霎时间，金玉辉光里面，是同样的气韵显照之后复又收束，圆融而独掌的周全之中，楚维阳再度以云海青天符笔戳出——
    《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
    《承演琅霄九元五岳阳书金章》
    如是一卷《阳书金章》显照的顷刻间，虽然其仍旧独立而圆融，但却依循着同样的天地本源，同样的道法本源，在顷刻间，便与灵虚一界之中的《灵书金章》所交织与共鸣着。
    似乎只要一念之间，这两部金玉书册便可得以翻卷，各自随意映照。
    而也正此顷刻间，伴随着淳于芷这里一扬手，那原本先前垂落的玉简便同样倏忽间腾空而起，在这一刻，其上辉光温驯的融入了《阳书金章》之中去。
    霎时间，书册翻到第二页，便得以洞见“开元弘法升阳炼妙真人”的注名之记录。
    最后，则是那注名有“著经录典归元灵妙真人”的玉简，在这顷刻间，垂入那白骨道宫之中去，在融入金玉辉光之中，并且诞生金玉书册的过程里，依循着前面两番一般无二的变化，最后复被楚维阳以云海青天符笔在其上落下至高篆纹——
    《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
    《承演诸魔龙象奉真阴书金章》
    待得这一卷《阴书金章》也彻彻底底得以凝聚的顷刻间，某种难以言明的奇特牵系，在这顷刻间，像是贯穿阴、阳、灵之一界三相一般，将楚维阳的道场三界彻底贯连，并且在贯连之中，将一切尽皆在其间浑一。
    书卷、神通、道法、气韵。
    恍恍惚惚之中，也正是借由着这种牵系，阴阳之大轮转，灵韵之大弥散，天地之大和谐，一切的圆融无漏，最后尽皆在那浑一的过程里，回返归咎于楚维阳的形神之中。
    如此，天地皆妙，形神皆妙。
    而也直至此刻，楚维阳似是在平和之中像是要有着某种激涌的长啸，但最后，道人也仅只是抚掌而赞叹道。
    “妙哉，妙哉！”
    第869章 枯荣轮转蕴四时
    对于楚维阳而言，切实遁入神境真人境界的第一件事情，是需得切实的夯实己身的道法根基。
    虽然老实说，楚维阳炼化如是洞天三界，阴、阳、灵之神韵俱全，复又在道法所演化万象诸气各自依循玉书金章所彻底浑一的情形之下，楚维阳这跃出藩篱的一步自然而然的跃出，一切恍如水到渠成也似，几乎已经无需得再有甚么夯实。
    可昔年苦苦修持所养炼而成的修法习惯，还是教楚维阳下意识的想要在乍一驻足于全新境界之中去的时候，便找寻法门，疯狂的鲸吞一切所能够炼化的元气、菁华、灵韵，以彻彻底底的夯实己身的底蕴和根基。
    如是之贪婪，几乎是促成了而今楚维阳这一身浑厚底蕴的很大一部分根由所在。
    而此刻，对于楚维阳而言，伴随着己身道果的融入，这道场洞天三界之中的一切菁华也好，矿脉也罢，尽皆成为了自己道法的底蕴与根基。
    如是诸般，炼无可炼，吞无可吞。
    而若想要再有所进益，便需得求诸于外，求诸于这真正比洞天要更为高远辽阔太多的原始古老一界。
    求诸于早先时便已经有所思量的深邃海渊之下。
    而且楚维阳明白，自己这并非是鲸吞三元极真界的底蕴，进而拖慢这大界恢复原貌的进程。
    这深邃的海渊是昔年的界门所在之处，那一场秘辛横贯于世的惊变之中，是天地崩灭的灾劫贯穿在须弥暴动之中，酝酿在这道界门的附近。
    也正因此，这期间所蕴藏与凝练的那些，尽都是昔年沉浸在灾劫暴虐之中所凝炼而成的，无法伴随着天地自然的回返而一同回返天地之间。
    那些是岁月光阴汹涌走过之后流落在尘世的砂砾，是注定无法再恢复以原貌的光阴馈赠。
    而也正是因此，楚维阳早便已经盯上了这些，错非是昔日里有着天人化生的机缘，否则楚维阳跻身神境真人层阶之前的时候，便会主动来将之炼化。
    而即便是今日，楚维阳出手时也毫无有分毫的犹疑，他果断的在海渊之底探索着一切可能存在的菁华，并且真正深入的挖掘到了山岩的极深处去。
    毕竟，伴随着这一方世界恢复有原貌，来日，随着那鼎盛的三元极真界的降临，这一方昔日里紧闭的界门总归是要重新洞开的，彼时，这些所谓的矿脉，所谓的无上菁华，便是堵在大界门口的“顽石”，不好看，也不方便出行。
    楚维阳这是主动在为大界清扫冗余。
    此时间，道人已然行走在了真正的三元极真界那厚重的海底山岩之中，楚维阳整个人的身形尽皆被五色玉华所包裹着，那是五行遁法，不仅仅是昔年楚维阳所接触到的遁法经篇，更是楚维阳在顺理成章而得以修持着的更高层阶的神通经篇义理。
    楚维阳已经在像是运用神通修法一般的去运用着五色玉华。