贝莉斯特很多时候都觉得，她来店里都不是来吃饭，而是吃调料。
    虽说枫丹和蒙德的菜系同样也注重调味，但大部分还是讲究结合，不能完全让调味遮挡了食材的本味。而璃月更是把一种食材，是吃本味还是吃调味分的清清楚楚。
    对比之下，贝莉斯特不得不说以须弥香料菜系，在各国美食中算是独一档。
    贝莉斯特还差几步到店，香料被炉火激发出来的味道就飘过来。
    她加快脚步，快速的冲进店里，她怕去晚点就会没位置了。
    那家店不光是做的菜好吃，更重要的是店主在院子里供奉了一株冰树，在四季都是酷暑的须弥，这家店算是难得的绝佳避暑场所。
    发生什么了?刚进来贝莉斯特看到围观的学者们不吃饭在窃窃私语。
    扫视一圈，贝莉斯特发现有一场辩论正在进行。
    学者之间的辩论在须弥很常见。
    可看清楚辩论的双方贝莉斯特眯起眼，正在喋喋不休讲话的是冰树，安静聆听的是草神。
    贝莉斯特没有过去打扰，她去柜台点了杯饮料和秘制香料炖鸡，然后想找个地方围观。
    我们这儿从璃月的商人那儿进了的新饮料，这两天卖的可好了，你要不要也来一袋?负责结账的老板娘热情的提议。
    璃月来的饮料。贝莉斯特捕捉到关键词，她把视线从冰树身上收回来，好啊。
    接着她看到老板娘从装着冰的盆子里取出一袋包装很眼熟的苹果汁，上面有着蛇做成的商标。
    贝莉斯特一眼认出这是寒浊的苹果汁，包装还是她之前设计的。
    竟然这么快就卖到须弥了。贝莉斯特觉得很奇妙，要知道璃月和蒙德也才上市。
    按老板娘的说法，须弥人也很喜欢。
    那按这个传播速度，贝莉斯特没忍住算了算，发现过不了多久，她在哪个国家都能喝到熟悉的味道。
    索林多亚也注意到那个包装，她歪头看了会，趁着老板娘转身的间隙问：这里面还有史莱姆凝液吗?
    嘴角抽了两下，贝莉斯特这下彻底没有了吃饭的想法，她压低声音回答索林多亚的问题：没有，我帮忙改良了配方，只保留史莱姆凝液的口感。这样也降低了制造的成本
    史莱姆看起来泛滥，捉起来却很麻烦，寒浊真用原来的配方，那他的苹果汁，最多只能供应璃月地区。
    索林多亚似懂非懂，这些话对她来说有点太复杂了，没有材料但保留一样的口感，她实在是想不出怎么能做到。
    没管陷入沉思的索林多亚，贝莉斯特找了个座位，从这里正好能听到草神和冰树的辩论。
    贝莉斯特听了会，出乎预料的发现他们争论的不是学问，是知识的归属。
    冰树认为知识不该被平分给每一个人类。
    它阐述着自己的观点，认为知识应只供给世上有天赋，能理解学问的智慧者，和有物质能力追求知识的人。
    庸人获得知识，是自寻烦恼，他们所持有的智慧能做好普通的工作便足够。而有智慧却没有物质能力的智慧者，去追求高深的奥义，最终会被现实所困。
    听完冰树意见的草神，平静的用草木的灵性来反驳，他说有时珍贵的树不一定能开口，路边的野花却能获得灵性，天赋与灵性同样，就连神，也不知会落在哪里。
    鞋匠的孩子不一定比学者的孩子平庸，若是不平分给每一个人类，那前者怎么知道自己不逊色于后者?草神反问，他鼓励每个人追求知识，将知识尽可能送给每个人的手中，恰恰是保证了有智慧者能发现自身潜藏的智慧。
    只有这样，才能维持住知识的流转。
    这时草神发现了在人群中的贝莉斯特。那名同样掌握智慧的魔神，对他点了点头。
    贝莉斯特无比赞同草神的说法，知识被限制，甚至成为小部分所谓有能力者，智慧者的专属，那意味着它将失去最本质的价值。
    学者，您在学堂上没有聆听过凡人的苦恼，给缺少智慧的人，以及缺少物质追逐知识的人更多的知识，其实是一件很痛苦的事，这就像瞎子得到一本写有世间所有问题的答案的书。冰树仍不觉得自己观点是错的。
    鞋匠的孩子即使没有得到太多知识，能做一辈子鞋也是快乐的。
    因为他的家庭很可能无法支撑他去获取知识，与其在痛苦与煎熬中学习，不如守着做鞋的手艺，过简单的日子。
    草神面上没有多余的情绪，他冷静的提出一个反问。
    若一样伟大的发明，会在鞋匠孩子的手中展现，不让鞋匠的孩子感受知识，那须弥将失去所有的未来。
    那有智慧者和有能力在俗世追求智慧的人，是否又会认同被毁灭的命运?
    不待冰树回答，周围旁听的其他人便跳脚。
    这位学者，恕我直言，你把鞋匠和智者相提并论，是在侮辱智慧之神的选择。跳脚的人本身是教令院的学者，他不认为自己的孩子不比鞋匠的孩子优秀，毕竟他可就是学者。
    在他说话间，赫然忘记自己的父亲是铁匠，母亲是厨娘。
    贝莉斯特听不下去了，她直接说道，智慧之神不在乎。
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