她睁开眼睛，看到箭已稳稳落在标靶上，不禁发出感叹：我已经入道了吗?
    没有。他在身后淡淡说，当我握着你的腰，你也不会心猿意马魂游九天的时候，你就可以入道了。
    不过这样的话，已经不能再乱她的心了。
    射箭确实修心养性，至少在射箭的那一刻 ，可以身在红尘中，心在红尘外。
    洛伊依然每天到町屋喝三杯茶，在可能醉倒之前离开，陆安迪还记得要替他射出的那一箭，但洛伊再也没有提过。
    他在等什么?
    洛伊来京都，绝对不会是来喝茶和教人射箭，他没那么闲。
    直到有一天，陆安迪指着快要空掉的茶叶罐，告诉他：喝完这一次，就只剩最后三杯了。她认真地说，不过，我想那应该是最好的三杯。
    洛伊挑起眉：哦，为什么?
    因为明天是十五。这里的水质会随月亮的潮汐涨落变化，明天该是最完满的时刻。
    这不是陆安迪信口胡说，而是她跟母亲冲茶多年积累的经验。她在坪庭的那株南天竹后发现了一小洼水 ，水位每天都会升高一点点，明天就会升到一个小小的洞口，从那里流入一条细小的水道，重新进入新的循环。
    然后她懂了，那洼水，就是月相。
    不得不承认，日本人的匠心，对细节的追求，对精神的洞察幽微，确实令人叹为观止。
    那明天我们不在这里喝茶了，我带你到另外一个地方。洛伊的眼眸亮了一下，那里有人替我们冲茶。
    陆安迪好奇：在哪里?
    大德寺。洛伊抬头，看向天井外露出一角的灰檐翠柏，一休大师八十岁后坐禅的地方。
    第二天，他们一起去大德寺，同行还有一个翻译。
    走入大德寺深处，游人隔绝，四周枝叶葳蕤，苔痕青墨 ，一条曲径通向幽深的禅房。
    但禅房之外，却是一片白沙，茫茫如雪，陆安迪经过这片枯山水时，忍不住停了一下。
    主人被称为内藤先生 ，是一位穿着黑衣和服的老者，眉目清瞿，声音却异常苍劲沉雅，气质与她那位弓道老师颇有相似之处 。坐在内藤先生旁边的少女，也是一身黑色和服，却梳着俏丽的丸子头。
    少女的面前，摆着茶道茶具。
    同来的翻译自然而然地坐到陆安迪身后，因为洛伊与她，才是这里真正的客人。
    但当洛伊开口用日语与内藤先生交谈的时候，陆安迪才知道，带一个翻译来，纯粹只是为了照顾不懂日语的自己。
    主客间一问一答，仿佛相谈甚欢，陆安迪完全不知道他们在说什么，少女那双美丽明亮的大眼睛，却带着一丝好奇，一眨不眨看着洛伊。
    是了，只要是个女人，谁又能忍住不看他呢。
    身边的陆安迪却有些跑神。
    其时正当正午，阳光照着禅房外的那片白沙，微光如尘，宛如沧海。沙海东西两边各立着一块白石，极简，也极致。
    陆安迪就看着这两块石头。
    他们聊了一阵，茶道程式开始，她才收回心神。
    早就听说日本茶道仪式严格，程序繁琐，宾客之间都有既定的礼仪，这里显然进行了简省，至少他们不用鞠躬，不必跪坐，洛伊的腰一直很直。
    像他那样的人，无论在哪里都不会跪着吧。
    但简省的只是喝茶的人，不是冲茶的人，和服少女起身，郑重地拜过秋花、字画、器具，才重新坐下来，取出腰间一块红色小巾，开始拭擦茶具。
    擦完茶碗、茶杓、茶筅各种器具，收起方巾，才开始投茶、注水、调膏、击拂、点打每个程序一丝不苟，极尽仪式之美。
    最后少女左掌托起茶碗，右手轻轻旋转，将茶碗正面花纹旋转到客人面前，轻抚碗身，这是敬客。
    第一杯奉给洛伊。
    再从洁器开始，各种仪式重复一次，第二杯奉给陆安迪。
    全程人声寂静，仿佛默片，入口满腔苦寂，就像亭外的枯山水。
    再看白沙与孤石，只觉一种空寂散淡充塞心灵，就在那一瞬间，她体会到了侘寂。
    一种似乎是残缺，又似乎是完满的空。
    有些怅然，又有些欢喜。
    人生如白驹过隙，如梦幻泡影，如朝露疾电，似乎只有那样的空，才能容纳那无形之大的孤独与寂寞，让心灵得到浮游天地的自由
    再回过神来，却看到面前的老者正在对她微笑。
    内藤先生不知道说了一句什么，身后的翻译对她说：陆小姐，内藤先生请你沏茶。
    然后捧出一个木盒，放在她面前。
    那是她和洛伊在町屋里用的茶具，还有一个漆器小罐，盛着最后三杯茶的茶叶。陆安迪看向身边的洛伊，洛伊对她点了点头。
    那是按你的意思来就好的意思。
    陆安迪开始沏茶。
    日本茶道的美，在于形式之美，器具之美，流程之美。但陆安迪要沏的，却不是茶道，而是茶。
    茶就是茶，去其形式，还其本心。
    心是饮者的心。
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