那些软饭套路先放一边，江琬认为，真正让读者都爱追看这类故事的最大原因，应该还是在于，“情”，本身就是人类世界的永恒主题。
    因为人是有感情的动物，会向往热烈，会追逐情意。
    现实世界中，凡俗的无奈有太多，人们极难去打破。包括阶级的固化，包括门当户对的约定俗成。
    所以哪怕是闺阁中的小娘子，都会愿意去看那些荒诞又气人的……“软饭男”的故事。
    没有见过干净的糖，人家哪怕喂口豆腐渣，小娘子们也能吃得膈应又欲罢不能。
    江琬于是在宣纸上写下第一点：要有情。
    然后就是第二类故事：志怪类。
    志怪类的故事，多半说的是主角降妖捉鬼的传奇经历。
    这种故事一般都写得很短，什么镜中捉妖，什么符法镇鬼，什么昆山求道，什么离魂换体，等等。
    总之，多半是以离奇的故事情节取胜。至于核心的故事内容，一般反而很少有。
    这种的受众群体也很广，从老到少也都爱看。
    江琬总结了一下，反正人们喜欢津津乐道的，要么要有情，要么要够离奇，而要是两者皆有……
    比如她上辈子曾看过的，明代大剧作家汤显祖书写的传奇剧本《牡丹亭》。
    人鬼之恋，写情之极致。
    其文辞之隽永，故事之离奇，情到深处，甚至堪破生死阴阳，又极具艺术性与社会性，如此而成一代经典。
    她现在想要短时间内以一话本而引动西京风潮，倒是可以借鉴借鉴这些经典的写法。
    想了想，江琬就在宣纸上写下几个字：《相思还魂记》。
    对，这就是她想要写的书名。
    相思嘛，既标记了“情”的主题，也算是女主角的名字。如此一词两用，达到情意相谐的目的。
    至于“还魂”，则是为故事的离奇性做标注。
    总而言之，就是要在书名里头将故事的可看点提炼出来。
    俗，不要紧，重点是要有造梦感。
    总而言之，不管是写古代的话本子，还是现代的话本子。归根结底就还是要造梦，要能人所不能，要敢于打破世俗的樊篱，以此满足人们的幻想。
    反正要先有人愿意看，她才好夹带私货，把自己关于雪灾的一些见解写进去。
    当然，文笔也不能差，古人还是讲究文笔的。
    这个江琬倒不怕，她在国子监读了这段时间的书，可不是白读的。
    思及此，她便开始罗列大纲，细思情节。
    运笔如飞的效果这时就体现出来了，墨池毫素更是免了她添水磨墨的麻烦。
    江琬不过半刻钟，就写了两千字的大纲。
    大纲完成，接下来她就开始详写故事。
    如此忽忽不知时辰过，一晃眼，宣纸用完几十页，文字足足写了三万余，故事也写到了一半，东方，天际开始泛白了。
    早课的时间又要到了，这个耽误不得。
    诛邪虽然已经诛过了一遍，但每日早课，积蓄正气力量，这也成了国子监的日常任务。
    关于这一点，自打上回早课后，长公主就已经对国子监的学生们明说了。
    既然要大家出力，自然也要让大家明白自己的使命。
    那个时候，江琬正好因为失血过多而回了清平伯府修养，没有正面接触这些。
    不过后来回到国子监，秀园的一些同窗倒是没忘记对江琬提及此事。
    江琬便放下纸笔，将之全数收入自己的芥子空间中，然后快速洗漱，去参加早课。
    这一回，她就不是以学生的身份参加早课了，而是以博士的身份，领着符术科的学生，如一滴水般，汇入了勤思台上的千人大队伍中。
    学生们向她行礼，先生们对她颔首微笑。一袭官袍在身，迈着意气风发的步伐，还别说，这个滋味是非常美妙的。
    当然，也有女学的小娘子，如庄梦婷，就会酸唧唧又可怜兮兮地看着江琬，说：“琬娘，我舍不得你呀。你教他们，却不教我，其实……我也愿意转到符术科的。”
    江琬只能说：“你不曾习武，没有真气，如何绘符？”
    庄梦婷顿时哀叹。
    第二百六十一章 有些古怪的武清扬
    这一天的早课很快过去。
    没有特殊仪式的话，国子监的早课其实主要就是读书、背书。
    诵读经典，涵养浩然之气。
    学生们一声声地读：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
    “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……”
    “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”
    “呃……”一声又一声。
    风起了，刮过，枯叶纷纷落下。
    学子们的读书声也落在这冬日的清晨，又随风飘飞，仿佛散落进了玄明山的每一处。
    江琬又看了一遍自己的自由点，还余六百三十三点。
    她又在勤思台签了一回到。
    系统：“你在国子监勤思台签到，获得经典诵读能力，声情并茂，限时十二时辰。”
    这个，有则欣喜吧，也挺不错的。
    带着符术科的学子们回到清风堂，又签到一回。
    系统：“你在国子监清风堂签到，获得符法理解能力加倍，限时十二时辰。”
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