魔气怨气死气涌入她的体内，她手指冰冷，意识暗沉，眼前却倏而展开了一些破碎的画面。
    上一次她来魔域的时候，就已经见过了那些黑斗篷魔使漠然看着魔族自相残杀，直到只剩下最后几个的残酷画面。
    然而此刻，她所见到的，竟然比那个时候还要更加令人发指。
    她看到无数魔族从幼年就被代入魔宫之中，麻木地走入白塔上，再被换上干净的衣袍，最后被穿着白斗篷的魔使灌注入不同的药物，再关入一排一排的笼子之中。
    笼子连绵成片，野兽般的嘶叫与痛哭不断传出，白斗篷们面无表情地穿行期间，不断以指尖的火焚灭已死魔族的尸体，再将新的幼童填充进去，记录他们在不同的药物下，不同的生长情况。
    凌乱所见的纸张上，有着“实验”、“进化”、“长生”与不断重复的“失败”字样。
    失败。
    失败。
    失败。
    魔族生而为魔，生而为天地所厌弃，他们无法如魔神一般与天道斗，却也想要摆脱自己仿佛被诅咒般，注定会变成没有神智的魔兽的命运。
    画面再变。
    一再的失败让所有人都变得焦躁而疯狂，很快，那些药物就已经不仅仅停留于采摘炼制而已，而是变成了更残酷的萃取。
    这样的萃取，有些来源于魔族，有些则是……人族。
    平民，修士，男女老少，虞绒绒见到了布衣平民，见到了被抽去了神智的幼儿，也见到了穿着眼熟道服的道门弟子，一开始时，各大门派都有，到了后来，就多为断山青宗的弟子。
    断山青宗，守那一道魔门，寸步不让，身死道陨，却还要被拖入此处，被炼药折辱。
    又或者说……
    这不是为了折辱而折辱，只是魔族为了不入这魔魂血河，而做出的最血淋淋的努力。
    第166章
    再后来，那些凌乱的纸张上，歪歪斜斜被划去了“长生”这两个字，甚至其他所有的实验术语也都被血色覆盖。
    只剩下了尽头的三个字。
    活下去。
    魔族的希望，从来其实都不过是……能有尊严地，活下去。
    活过成年时的魔变，活过终将变成魔兽的恐惧，不需要多长的寿命，只求安稳一生，不必为每一日的长大而感到恐惧。
    所有的血腥，所有的触目惊心，所有的残暴背后，是最深的无奈，最浓的绝望，是一个种族的罪孽与无法解脱。
    他们入这样不得超脱的魔魂血河，是罪有应得。
    但，真的是罪有应得吗？
    那些行径的出发点，那些血腥的起点，所有的怨气冲天，仿佛都在遥遥指向一个人的存在。
    可如果没有那个人，甚至连他们本身都不会存在。
    也或许，他们会以另一种姿态降临在这个世界上，但那样的他们，是他们吗？
    这样难算的账无法深究，而所有这些画面，都仿佛缓缓流动的血河中的一隅格外浓腥的水花，带着悲哀与厚重，却也带着深浓的历史感。
    魔族从出现，到如今，这万年来，便如同这血河。
    生而有罪，何罪之有？
    究竟罪于昔日的天玄道尊妄图与天道一战，败之而另辟修行途径，从而开创了魔功，再击碎了天道的意识，从此得罪了天道？
    是罪于诞生的初衷，还是罪于修炼的方式？
    若是放弃修行呢？
    于是画面再变。
    魔族天性好斗，见惯了血，因而凶残之辈更是不在少数。
    纵使如此，他们也还是想方设法地从修真域弄来了佛经佛音，以此压抑与生俱来的凶性。
    佛偈流转于魔族大地上，一时之间，整片染血到近黑的大地上都响起了这样那样的诵经声。
    ——鉴于大多是从修真域以不怎么光彩的手段弄来的，所以那些佛经也有些残缺不全。
    比如大家在说“阿弥陀佛”的时候，某些偏僻地区则会变成“咪咪陀佛”。
    更不用提那些冗长拗口的经文，在魔域变成了什么缺胳膊少腿的味道。
    但佛经究竟是佛经，有向佛之心，便是与佛祖拉家常，也不是什么大不敬的事情。
    但若是少了畏惧之心，镇压凶性的效果……自然便会差许多。
    佛祖没有在这片洒满了血的土地显灵，或许也并不知道自己竟然在这样的地方，也曾短暂地拥有过信徒。
    ——或许并不会多少佛理，只会双手合十，认真地说出一句荒唐的“咪咪陀佛”的，信徒。
    镇压的效果日渐褪去，那些曾经触底的凶性终于重见天日，再以比从前还要更凶狠数倍的方式展露出来！
    那段时光的魔域，血流成河，那些以魔族的想象建造的佛像被推倒在地，过分粗壮的胳膊碎裂开来，僧袍盖不住的尾巴滑稽地插在废墟上，那张毛茸茸的脸上，一双没有感情的眸子静静注视着这个世间。
    也许这个时候，菩提宗的那口钟曾经午夜悲鸣，也许山上供奉的香火也曾流下过血泪，但魔域的这一场悲剧，却早已注定，且无法扭转。
    但也并非全然一场闹剧。
    所以此后，菩提宗得道高僧的菩提珠可以渡化被困的魔族冤魂，所以……净幽前辈才会在那一场不归之前，先来见她，再赠与她一场杀阵。
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