柏洋受宠若惊，“我连乐谱甚至都看不全。”
“这些都不重要。”尉迟老爷子失笑，“我家先祖在被认定为一名‘歌者’之前，只不过 是山边水田里耕种的老农，别说乐谱了，他连歌都唱不出来，都是靠后天学习研究的。我不是 说了吗，这是上天赋予的才能，是机缘。”
第二四二章 伟大而艰巨的事业（二更）
柏洋用他半吊子的认谱能力，结结巴巴地唱起那曲谱上面的调子来。
有些他不懂的音符，他就凭着直觉自己顺过去。
这样哼了几句之后，他有些不安地看向尉迟老人，“……好像，不太行啊！”
而尉迟在一旁，神魂在这一刻仿佛都离家出走了，找不回来似的。
只是简单的哼唱，感觉所有的音符都从纸上活过来了，在身边欢快快地舞动。
过了一会儿他才回神来，称赞道：“……很美，很动人。”
柏洋一脸纳闷，有吗？他自己怎么听不出来啊！？好像他每次录歌唱歌的时候，声音当下 出来的时候自己总也听不出有什么特别，等到过后再听，才能听出些味道来，而且是越听越有 味道。
“每次听你唱歌，都会有一些进步。”尉迟老人欣慰不已，“现在只是哼唱调子都这么的 迷人，要是配上歌词演绎出来……不知道该有多么的动听。我们选择你是对的。”尉迟老人眼
神热切地盯住了柏洋，“就算你不是一位‘歌者’，你也能具备朝‘歌者’努力修行的资格。
”
柏洋在心里接了一句：怎么可能？
他是人哪！歌者不是异体吗？
见柏洋不搭话，尉迟老人后知后觉地反应过来：“哦！我忘了，你是个人。”人无灵力， 无灵根，想要让歌声具备功效，应该是没办法办到的。
现在柏洋的声音具有一定的‘吸引’力，也只是相比较其他的歌来说。与真正歌者的歌声 相比，还差很远呢。
“是我妄想了！ ”尉迟老人默然垂首：“我以为，能在自己有生之年见识到真正的‘歌者 ’的风采，弥补我小时候的遗憾。却忘了，你连最基本的条件都不具备。”尉迟老人想到了什 么欲言又止，最后还是摇摇头，把那些话给咽了回去。他总不能为了培养一名‘歌者’，而违 背律法，将一个人类给改造成异体吧。
“以后说不定你会遇到一位真正的歌者呢？ ”柏洋不忍见他神情落寞，好心安慰他。
“你现在这样也可以了。虽然不具备明显的功效，但，你的声音天生具备‘共情’感，对 精神匮乏的异体来说，已经有一些基本的情绪引导的能力了。”
“情绪引导？ ”柏洋在认真分析他说的这些话里头的重点。
尉迟老人恬淡一笑道，“就是影响、疏导情绪。你唱的歌具有这一的力量。所以哪怕你就 是哼个调子，也能很快吸引住听觉敏感的我们这群家伙的耳朵。如果能力低一些的，很容易被 你歌里的情感给影响，与你产生共鸣，所以只要没有情感认知障碍的听了你的歌，大部分都会 成为你的粉丝。”
柏洋有些尴尬。他虽然之前有这方面的猜测，被人当面说出来，感觉自己好像自己是开了 什么金手指，没实力一样。
“你不用觉得不好意思，我说了，这是你的天赋，你的机缘。你应该也听说过一二，我们 异体界的业余精神文化生活都是跟着人类世界在走的，我们看的是你们的电视剧，听的是你们 的音乐，潜移默化中我们的年轻人就会受到那些电视剧和音乐里头传导到一些人类的价值观和 世界观的影响。这样饱受两种不同文化的冲击，又不像人类那样因为不知道我们的存在而心安 理得地接受这样的冲击，所以长久下来，我们的年轻人的精神有些多少就会受到影响，变得不 安定。他们会对自己的身份产生不确定感，进而选择人类而放弃自己的家人、朋友和生活环境 。更关键的是，这样的年轻人往往情绪一过激，就会做出一些暴露自己，伤害他人的事情来。 这几十年‘管委会’不知道处理了多少因为对自身产生迷惘，而在公众场合暴露自身的案件。 你在网上随便一搜有关什么灵异和玄奇的报道，基本上都是那些年轻异体们头脑发热做出来的 。他们在人群里一闪一现，简单的很，难为我们为了修补他们犯下的错，往往付出的是几十、 几百个同类的共同努力。”
柏洋渐渐坐直了身体，认真地听对方讲述。
这个他大概能懂。就像是在现如今人类的社会中也会出现这种文化冲击下的对自我认同的 怀疑和不安。这种情况大多出现在移民当中。
从一种文化圈移民到另外一种文化氛围中生活，尤其对年轻人和小孩子来说，就容易因为 文化不同产生的矛盾，从而对自己的出处和未来产生焦虑。
“我呢，正好是‘管委会’旗下负责‘文宣’这方面的领导。面对这个问题我们老早展开 的讨论就是，希望能够发展我们自己的文化娱乐产业，希望能够给那些对自我产生怀疑的年轻 人一些安慰和鼓励，引导他们正确地认识自身，稳定情绪，不要破坏两个世界维持了这么多年 的安定。同时，还希望能够提高一下我们群体的凝聚力和向心力。我们几个老家伙左思右想觉 得应该从音乐方面入手。音乐只是个开始，算是试水，毕竟音乐流传广也容易。后面我们会陆 续地大力发展推广我们自己的影视、艺术和传统文化项目。”
--