任逸飞打开第三个视频，也就是正式表演的视频，正餐。
    视频刚一打开，任逸飞就吃了一惊。
    第二段视频还是晚霞满天，到了正式视频，天却完全黑了。现场还有人小声议论：“天怎么一下黑了？是要下雨了吗？”
    担心下雨，还有几个人走了，去宿舍收衣服。但是更多的人留下来，他们里三层外三层围着祭祀现场，踮着脚看。
    场地里，坐在小轿子上的长发祭祀点点头，一声悠长的号角声音就响起了。
    是一个赤着胳膊的高壮汉子拿着一个弯弯的牛角一样的号角在吹，呜呜的声音传遍了这片不大的地方。
    长发祭祀的嘴里发出一串听不懂的吟唱，神秘、古老，四周围为之一静。
    而场地里之前还在嘻嘻哈哈没有站相的‘演员们’突然就站直了，表情严肃。
    任逸飞也不知道怎么形容这一瞬间的气场转变，像是无人监管的晚自习时间，威严的班主任突然拿了一堆试卷走进教室。
    他们不但一下端正态度，身体还反射性挺直了。
    之后中间篝火被点燃，四个人抬起祭司的轿子，祭司开始一边吟唱一边转圈，而那些参加祭祀的人们，他们开始跳舞，同时六面铜鼓被敲响。
    这些人跳舞的弧度和动作出奇得整齐划一，和排练时全然不同。甚至他们的表情也是那么严肃庄严，让看的人也不由自主地严肃起来。
    仅仅看视频里跳舞的人们，他看不出什么，最多就是感觉到这些社员一下认真起来，从业余划水进入到职业选手级别。
    但是看跪在地上的死囚，任逸飞一下感受到了那种诡异感。
    现场五个祭品，他们有女人有男人，有老人有小孩（扮演）。
    他们所有人都露出非常真实的恐惧和痛苦的表情，就好像这不是一场表演，而是真正可以决定他们生死的祭祀现场。
    古滇人的祭祀画面里，被献祭的人是长发的壮年男人，应该是战俘。但是在这一场的祭祀里，祭品包括男女老少。
    什么样的情况下，才会这样无选择的杀人献祭？
    “如果是两个部落交战，可能出现这种情况，灭族献祭。这种情况下，献祭通常不是为了来年丰收或者部族获得更多人口，他们献祭一个战败部落，是为了回报神灵，让他们取得胜利。”
    任逸飞将问题发给玉衍爸爸没有多久，对方就给了一个可能的选择。
    视频里的众人跳到气氛最热烈的时候，长发祭司突然对其中一个祭品挥出鞭子，祭品边上的男人手起刀落。道具刀砍在祭品身上，祭品歪了下脖子，软倒在地上。接着一根石柱内部亮起灯，它红了，就像是被血浇灌过。。
    之后，祭司继续吟唱，众人继续跳舞敲鼓。又是一个圈圈后，第二个祭品死了。如此这般，他们把所有祭品都杀完了，六根石柱红了五根，歌舞才停止。
    任逸飞以为这样就结束了，但是没有。
    只见长发祭祀走向篝火，他跪下来，双手高举，嘴里不知道念叨什么。
    接着就很突然的，他拔出一把道具匕首，狠狠划过自己的脖子，留下一条深深的红痕。
    第六根干净的石柱瞬间红了，所有石柱都发出红光。
    本已安静的现场再一次响起密集的鼓点声，跳舞的人又是跺脚又是拍手，似乎在庆祝祭祀的圆满。
    下一秒篝火堆猛地喷出一米多高的火焰，在场所有表演者呼啦一声全部跪倒在地，场面震撼且诡异。
    第247章 深蓝（14）
    从最后的跪地中回过神，任逸飞将第三段视频又看了两遍。
    之后他就发现这场祭祀似乎有着特别的死亡顺序，从最右边开始，一个祭品对应一根石柱。最后的一根石柱留给祭司，祭司一死，所有石柱都发出了血色的光芒。
    在真正的祭祀中，这个石柱应该是被浇上祭品的血，然后才红成那一片的。它最后大放光芒也很有意思，像是宣告祭祀完成。
    献祭族中老弱之后，那些青壮年就能带着被激发的凶悍杀气出发了——这大概就是远古祭祀的意义所在了。
    ‘鬼’是祭司，在鬼的计划中，他自己也是祭品的一部分。然而他却不甘心，还生出了副本。
    他是在不甘心什么？不甘心祭祀没有完成，还是不甘心自己连作为祭品的资格都没有？
    假设，鬼想要完成这一场祭祀，需要很多祭品开路。那么他反向操作，是不是可以逼出‘鬼’？
    任逸飞突然想要试一试，反正闲着也是闲着。
    现在，他需要找到一个安静无人的，可以激发他的创作欲的地方。
    任逸飞看看时间，已经是五点多，路上的学生也多了，都是下楼觅食的。他却没有顺着人群往生活区走，反而走向之前死过人的艺术楼。
    艺术楼的大门开着，他走进去，左手边就是电梯，而他们班的专业课教室是706，在第七层。
    今天下午全员待在宿舍等待寝室消毒，因此全校停课，这会儿艺术楼也没什么人，他坐着电梯上去，一路走到706教室，一个人也没遇上。
    他们教室的门锁住了，不过是最基础的门锁，任逸飞从小口袋里拿出一根曲别针，扭出合适的形状，试了几次就把门开了。
    艺术气息扑面而来——全是玩到一半的泥雕塑。
    --