有泽说道：“以后你都可以在族群睡觉休息，不用每次都赶回去。”
潘达点着头说好，他觉得不应该拒绝有泽的好意。
他们一起来到了巨树下，昨晚用来烤肉的石板还放在原处，潘达让昨天帮他打下手的半兽清洗了石板，他觉得以后还能用。
昨晚潘达烤完肉，有泽族群的半兽学着潘达的样子烤了剩余的肉，不过因为他们没有耐心，并且调味料也没那么多了，他们烤的一点儿不好吃。
最后他们放弃了用潘达的方法烤肉，还是用会了他们的老办法，将猎物穿在一根粗木棍上整个一起烤，差不多烤熟了就吃。
潘达相信以后有泽族群和逐日族群的半兽烤肉的技术会越来越好，只要他们肯花功夫去做就一定能做好。
逐日走到潘达的面前郑重的说：“潘达，我的族群领地就在有泽族群的旁边，以前风起族群的休憩地就是我们族群的休憩地，不过我们的领地比风起族群的领地更大，但我们不会侵占有泽族群的领地，随时欢迎你到我们的族群来玩。”
随后他又对有泽说：“我们以后和睦相处，你的族群如果有任何需要我的族群帮忙的，随时都可以来找我。”
有泽特别真诚的说：“嗯好，我会的，谢谢你，逐日。”
潘达知道风起的族群肯定会去占据稍次的领地，当然那样的领地肯定会有缺陷，比如交通没有那么方便，周围猎食动物族群比较多不太安全之类的问题都可能发生。
风起的族群一定需要适应新领地一段时间，在次期间族群的半兽会有一定的伤亡。
有泽、潘达和烈一起目送着逐日的族群离开。
潘达还是想去看看逐日族群的栖息地，他对逐日族群的了解还不够深入。
他认为逐日族群应该带来了很多比较精致的工具，但这些半兽身上没有背负任何东西，肯定是集中放在哪里，既然他们选中了栖息地，他去看看就能看到他们的工具到底发展到了何种程度。
潘达带上有泽和烈一起藏在逐日族群栖息地附近的巨树上仔细观察。
果然他看到逐日的族群将大包、小包的“物资”一起藏在巨树上，派了几十个最健壮的半兽拿着火把看守，现在族群回来了，就一起布置栖息地。
打包物资的当然都是用兽皮做的袋子，这些兽皮经过缝制很适合用来背着长途跋涉。
在潘达的仔细观察之下，他发现他们缝制兽皮袋用的是兽皮绳，他们将兽皮需要缝制的地方密密的打上孔，然后用兽皮绳穿过这些孔再打结，这已经算是比较精致的缝制品。
他们穿的兽皮衣服也是采用这样的缝制方法。
潘达还看见他们已经有了石锅和石碗等简易的工具，不过整个族群也就只有六个大石锅，十多个石碗，他们磨制这些东西很不容易，没法人均一个，都是族群共用。
这个族群的动手能力非常强，他们用石斧砍下较粗的树干，将这些树干拿到巨树上搭建简易的“树屋”。
他们同样是用韧性极佳的兽皮绳固定这些粗树干，最后用整块巨大的兽皮做简易树屋的棚顶，这些兽皮几乎全是牦牛皮毛。
潘达心想其实不是沼泽森林的半兽们不够聪明，每个族群都有很聪明的半兽，而是沼泽森林没有像牦牛一样容易捕获的大型猎物，根本就没有这么多兽皮可以用来做这些。
而且没有足够的肉吃，没有足够安全稳定的环境，也就没有精力琢磨捕猎和躲避危险之外的任何东西，制作这些工具是需要花去大量时间的。
潘达和有泽发现，不仅是他们在偷看逐日的族群，沼泽森林中许多半兽首领都在偷看逐日的族群，这些半兽首领都很聪明，他们是来偷看学习的。
包括昨晚潘达在有泽的族群做烤肉，也有很多半兽首领前来偷看学习，有泽也经常去偷看学习其他的族群。
潘达时常认为半兽原始人就是通过超强的学习能力生存下来的，只要一个有了族群进步，很快就能普及到周围许多的族群，这就是学习的巨大力量。
逐日族群忙着搭建简易的树屋，他们有特别多的兽皮，潘达觉得他们至少可以搭建十多个树屋，这些树屋只有族群里地位比较高的半兽才能居住。
潘达小声的对有泽说：“你们也可以尝试搭建这种树屋，兽皮不够用，你们就搭建一个或者两个就行，那些石碗、石锅还有他们打架用的武.器，等会儿回去，我教你们做，那些都是很简单的，就是要花去很多时间，你们慢慢做。”
有泽点着头说好，他不知道该怎么感谢潘达，他一直就认为潘达是祖先派来的神明，是他们的神明。
逐日站在栖息地的最中央看着族群做这些事情，时不时就有类似于“小组长”的管理型半兽到逐日的身边汇报情况，请求指示等等，一切都井然有序。
潘达认为能管理几千人的半兽族群，还管理的这么好，逐日真可以说是非常厉害了。
逐阳一直都站在逐日的身旁，他时不时向逐日抱怨：
“那个潘达到底有什么厉害的，不就是多知道几种野菜，比我们烤肉好吃一点吗，你为什么就这么看重他？我讨厌那个潘达，我恨他，你都不知道我昨晚把肚子里的东西都吐干净了……”
逐日用最严厉的语气警告：“逐阳，你平时再怎么放肆没规矩，我都不会太苛责你，但潘达是我们的引领者，我不管你能不能和潘达好好相处，都必须好好相处，你再敢和潘达对着干，看我怎么收拾你。”
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