但天?道有常，有舍就有得。
    李员外舍去了自己?的身体，将意?识附着在火焰上得到?永生，自然也会?失去许多东西?。
    首先?是味觉，其次是嗅觉，再然后是情感。
    失去味觉时，李员外不以为然。失去嗅觉时，他认为这只是小小的牺牲。但当他发?现自己?病入膏肓都觉不出痛，被人羞辱至极都感不到?怒，对万事都失去兴趣时，恐惧还未消失的李员外感到?了恐惧。
    如果一个人所有感知，所有情绪都消失了，那等待他的将会?是自我灭亡。
    就像脱轨的列车终将毁灭。
    李员外畏惧，又不知如何改变。他转世过太多次，意?识早就与火焰融为一体。到?现在他骑虎难下，意?识再难与火焰分割。
    很?快的，就连恐惧也消失了，李员外知道自己?需要改变这件事，却没有任何情绪驱动。如果这样?下去，不过十几年后他就会?成为一个彻彻底底的活死人，真正死去。
    那时国内国外大大小小许多战争，祖国领土沦为租界，各地?建起了西?式教?堂。做礼拜似乎成为一种新兴时髦的玩意?。那辈子李员外的妻子见他逐渐萎靡，似是着了魔，便劝他一起去教?堂做个礼拜，找神父驱驱邪。
    原来的李员外是不会?做这些没用活计的，但现在的他对什么都无所谓，最后便去了那座教?堂。即使发?现神父身上似乎有空兽气息，整座教?堂里的人都不太正常，李员外也没有丁点在意?。
    “神爱世人。”
    神父虔诚道，一字一句牵引着教?堂内众人的情绪，让原本?心不在焉的人也逐渐沉入祷告中。
    “神之爱为真爱，是众爱本?源。神之恶为真恶，为羔羊所生。”
    神七日创世，疲倦休息时将自己?的情感放逐于信徒身上，于是被造出的肉人就有了喜怒哀乐，一举一动为神所操控。信徒为羔羊，被神放牧掌控。
    礼拜后，神父面对独留下来的李员外，露出疑惑善意?的微笑。
    “看来有迷途的羔羊需要引导……”
    “不。”
    李员外勾起唇角，他早失去了笑的能力，这个生硬的笑容显得格外诡异扭曲。
    “我不是羔羊。”
    “我要做牧羊人。”
    他扭下了神父的头，空空如也的腔子里没有血肉，唯有一团团银光缠绕的鼠崽。
    国家动荡，气运衰竭，原本?盘踞中国的褐家鼠式微，让用黑死病肆无忌惮扩张底盘的梦鼠产生了野心。李员外留下了神父的十字架来时刻提醒自己?。
    在如此动荡不安的世代中，李家家主的失踪就像一朵投入大海的石子，惊不起半点涟漪。在偏远村落，天?火上人逐渐取代了村民们世代信奉的神佛。一碗碗神奇的汤药为身患绝症的村民带来了健康，同样?也为天?火上人带来了最鲜活的情感。
    他脱离了李家局限，可以随意?将火焰种在任何人的身上，借任何人的身体‘重生’。甚至可以造出满意?的躯壳供自己?使用。他又找回了各种感觉，重新为人的感觉美妙极了，美妙到?牧羊人控制不住扩张的野王，忘了世间万物皆会?盛极反衰的道理。
    天?火上人的名头，传到?了刚从德国学成归来的童半夏耳中，为了磨唐月凉的性?子，也为了招揽这位奇人异事，年轻的童半夏佯作游方术士加入了天?火会?，甚至成了牧羊人左膀右臂。牧羊人觉出他的试探异样?，也垂涎他健康英俊的身躯，强大的天?赋。
    就像常年为饥饿所困的人在看到?美食时忍不住暴饮暴食。
    经受过无感无觉之苦的牧羊人一朝找到?解决办法，便追求更浓烈极致的情感。他比常人更暴躁，更易怒，也更傲慢，更自负。
    当方圆百里的村落都在他掌控中，来来往往巡逻的壮勇皆是他千挑万选造出来的人壳，除了目前?这具躯体外，他另在不同地?方藏了数具身体。
    牧羊人想不出自己?怎么死。
    他真没想到?自己?竟然打不过童半夏！
    一活了数百年的老妖怪，在自己?的老窝里，竟然真被仅凭一腔血勇与一柄桃木剑的童半夏杀了。阴沟里翻船的牧羊人完全不能接受！
    但当发?现自己?准备的重重后路，做的种种打算全都要么机缘巧合，要么阴差阳错，竟然被童半夏和唐月凉全都毁掉时，一股熟悉的战栗感占据了牧羊人的心脏。
    天?要亡他。
    可能这个时代的灾难太多，民不聊生，所以才会?降生了两个拥有大气运的人。
    其一是童半夏，其二是唐月凉。
    当他们师徒齐心协力时，世间没有任何艰难险阻能拦得住他们，无论是牧羊人，还是其他一些隐藏更深，更危险的东西?。
    牧羊人被追杀的像只耗子躲躲藏藏，狼狈不堪，恍惚间他又想起了久远时孤苦无依，明明对水极度恐惧，为了家人的生计却只能下海捕鱼这条路。
    自始至终牧羊人的选择很?少，天?给他留的路也很?窄，到?现在已?经全部堵死了。他不甘，又无可奈何，拼尽全力想至少杀了一个，却被童半夏揍得屁滚尿流。到?最后苟延残喘藏在最后的躯壳中，力竭到?地?的那一刻，牧羊人还没有放弃，接近所能藏到?隐蔽树洞中。
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