公输子无奈说道：“这天下哪有那么简单的事情。”
    九鼎虽说是个好东西，但它并不是你想放弃就放弃的神器。
    公输子能够把他们这一支墨家学派的气运全部凝聚在自己身上，再通过自杀的方式来切断与九鼎的联系。可如果他一死，就再也没有能够庇佑墨家这一派的人了。
    失去九鼎，墨家学派也就失去了种种神奇之力，但并不意味着始皇让放过墨家。
    这天下最伟大、最可怕的东西就是思想，宛若野草，春风一至，便又生生不息。
    墨家一日不灭绝，一日就可能有人重新掌握墨家的思想，重新掌控九鼎。
    对于始皇做好的选择就是将墨家彻底杀绝，焚烧所有的书籍，或者收归、编入《秦书》。
    没了九鼎的力量，面对秦国的追击，到时候的结局不言而喻。
    于是公输子不得不选择最糟糕方案——前往咸阳去和始皇谈判，如果谈不清楚那就一决胜负。
    最起码要也弄清楚秦始皇对他们诸子百家咄咄相逼的原因，公输子总觉得这背后有其他的原因。
    公输子本来准备只身前往咸阳，但是水淮桑却不肯。水淮桑作为整个学派的大师兄，如果要是留下来的话，他就得替公输子担起“巨子”之责，事事拘谨，这并非他所渴望的人生。
    公输子也知道水淮桑的性格，恐怕比水淮桑大上几岁的二师弟恐怕更适合守成之主。
    于是在一番考量，公输子总算是答应带着水淮桑前往咸阳。
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    孔修明有些担心地问卡尔：“剧情你能看懂吗？”
    卡尔点了点头：“秦导为了照顾我们这些观众，叙事的速度放慢了很多，我完全可以理解背景和设定。”
    听到这个回答孔修明放心了不少，不只是开心卡尔能看懂剧情，同时也激动《繁荣》能够被海外观众所接受。
    因为《繁荣》的设定过于玄幻、复杂，很多东西对于国内观众而言都是陌生的，秦砚不得不花费一些画面去解释。
    可如何解释是一个大难题，很多电影的解释就一个PPT般的背景板，然后浮现文字，再配以旁白。
    不能说是节约成本，只能说是偷工减料。
    可是刚才秦砚在解释设定的时候，直接拍了一个剧中剧，而且还动用了相当逼真的特效。虽然设定近乎神话，但完全没有让人出戏的感觉。
    孔修明和很多观众一样在心底大喊了一声：“秦导，牛X！秦导，有钱！”
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    在离开隐居多年的村庄后，公输子和水淮桑并没有直接前往咸阳，而是先去寻找其他学派的传人。
    以墨家现在的实力，公输子自知没有办法和秦始皇抗衡，他们只能寄希望于其他同样遭受迫害的学派。
    如果百家真的能够团结在一起，起码有了和始皇谈判的资格。
    在此之前，水淮桑对于始皇和秦国相当厌恶。就算他自称“始皇帝”又如何，他害得墨家学派四处流亡，害死自己众多师弟、师妹。
    可是当水淮桑随着公输子走遍秦国，去寻访那些其他学派传人的时候，水淮桑心中才逐渐有了自己的印象。
    读万卷书，不如行万里路。耳听为虚，眼见为实。
    虽说秦律严苛、民不聊生，但是也能够看得出来，秦国变法的目标是真的想要尽快让整个国家变得更加强大。
    何以超速发展？作为君王的秦皇在百姓背后不断挥舞长鞭，百姓如同耕驽马一般，被驱使向前。
    这样做法正确与否，水淮桑也没有答案。
    某天水淮桑在和公输子坐而论道的时候，他情不自禁感叹道：“如果要是秦王为人再宽厚一些，不用这么急功近利，他或许真的称得上千古一帝。”
    听到水淮桑对于秦始皇的评价，公输子总算是露出了满意的笑容，他没有急急忙忙带着水淮桑直奔咸阳，又何尝不是想待水淮桑多看看这世界呢？
    无论别人怎么评价秦始皇，但真正还是应该要自己去辨别。看到水淮桑不像以前那样单纯和偏激之后，公输子满是欣慰。
    想到要和这样的人物对抗，公输子只能露出无奈的苦笑。
    这天下之大，除了始皇外，公输子想让秦砚水淮桑看一看人实在是太多了，比如这百家的传人！
    其实他们的行踪并不难找，因为很多学派并不像他们这般处境维艰。
    原因很简单，当初秦始皇在统一六国的时候，鲜少有直接反对秦国的学派，而拥有着“兼爱”、“非攻”理念传承的墨家不仅反对，而且身体力行。墨家不止口头号召，甚至墨家还组织自己的军队，制作机关兽、机关人，号召天下的工匠一起去对抗秦国。
    “墨家即以振世救弊为主，一变而为侠。”
    那时墨子在世，墨家声望如日中天，振臂一呼，秦国声望颇受影响，始皇对墨家恨之入骨。
    如今要清算，自当从墨家始。
    或者说其他学派的处境也没有如没有墨家学派的处境这么差。
    法家已经逐渐归顺了秦王朝，而且整个学派又隐隐约约以宰相李斯为首；至于儒家，对于现在的秦皇统治天下也有作用，正在归顺秦国；农家、纵横家、兵家、杂家更是和始皇密切相关。
    “诸位糊涂啊！我墨家只是一个开始，秦皇绝对不会就此罢休的！”公输子的苦口婆心根本无人应答。
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