陈廷敬努力地表达，发型那不是想什么模样就什么模样的，发型那首先要方便、简单、舒适……可是弘星的第一印象，还是：“陈爷爷，剃头不闪亮啊。”
    小孩儿打小儿的环境就是这样的小辫子发型，他也没有什么美丑的观点，大人眼里的美和丑他也不懂，看人美不美喜欢不喜欢全凭直觉。
    他只是本能地，追求更闪亮的发型。
    小胖脸皱巴成一个团子，陈廷敬吓得脱口而出：“小公子长得好看，脑袋也圆乎，什么发型都好看。真的。
    就比如小公子的桃心头，那胖娃娃留起来就是地痞流氓，那瘦娃娃留起来就是猥琐不良，大清国的小娃娃，谁都没有我们小公子好看。”
    弘星眨巴眼睛，抬手摸摸自己的脑袋上的小桃心，重重地点小脑袋：“好看。喜欢。”
    “对，好看。喜欢。”陈廷敬麻利地跟上，斩钉截铁，“所以这世上，甭管什么发型，那都是看人，不看发型。”
    弘星小胸膛一挺，弘星最闪亮，弘星的发型也最闪亮。弘曙支支吾吾的问出来：“陈爷爷，脑袋圆，更好看？”
    弘晖也疑惑：“可我们都是大扁头啊。陈爷爷。”
    陈廷敬：“！！！”
    “民间传说小娃娃睡大扁头特聪明。你们的弟弟是足够聪明了，不需要再聪明，所以睡了小圆头。”
    ！！！
    几个大孩子一起发愣。
    聪明和闪亮对于凡人来说不可共存。
    在聪明不够的时候，要舍弃闪亮。
    听起来好有道理。
    心里头好不委屈。
    陈廷敬干巴巴的安慰道：“真的。不光是关外，关内也是。都说‘天庭饱满，地阁方圆式的脸型是福相，官相。’‘头不扁的人没出息，先天不足后天来凑数……’”
    弘星终于从小系统那里得知正确答案，小嗓门铿锵有力：“头圆和头扁是天生的。后天睡出来的大扁头，是小娃娃的阿玛和额涅、保姆嬷嬷太懒，不给小娃娃翻身，一直睡一个姿势。”
    气呼呼的小样儿：“圆头好看。大人偷懒。”
    ！！！
    同样大扁头的陈爷爷，找到理由的哥哥们，哭笑不得的侍卫们……一起呆愣。
    无他，他们都想反驳，可都感觉，小殿下说的好有道理。
    “哈哈哈，陈爷爷闻到香味儿，我们去吃长崎美食，好不好？”
    “好。”
    大小孩子继续穿行在长崎的大街小巷，稀奇地看着这里陌生的一切。
    长崎的蛋糕是二百年前荷兰王室贵族发明，一百年前随着“荷兰马车夫”的足迹传到日本长崎。遇到中国福建人经营的大米、砂糖等小作坊，用面粉、砂糖和鸡蛋制成糕点，大受欢迎。
    长崎的什锦面有福建广东人吃面的痕迹，长崎的烤肉炒饭有蒙古人做饭的痕迹……
    长崎的角煮是长崎卓袱料理的代表，可它也是杭州东坡肉在日本的变化。以猪肉、姜葱、料酒、酱油、日本酒为原材料，味道多为甜辣。
    羊羹，最早也是从中国传入的羊肉汤，因为那个时候的日本人不吃肉，便用小麦粉与小豆混在一起蒸熟、凝固，做出类似肉的效果，这便是和果子羊羹的开端。
    到进入江户时代，日本人从红藻中提取琼脂，加入羊羹之中形成“炼羊羹”……
    美丽的和果子最大的特点就是精致、唯美。根据季节的特点加入代表性的食材，比如春季的樱花、秋季的红叶，冬天的雪花……与其说是点心，更像是一件料理人独具匠心的艺术品。
    可是，和果子和茶道一样，最早是从唐朝传到日本。
    大小孩子面对琳琅满目、繁花似锦的和果子目不转睛，完全不讲什么渊源，只问好吃。陈廷敬面对清清雅雅，鲜艳夺目的和果子，莫名也变得心思细腻起来。
    弘星和他的哥哥们一个个吃的赞不绝口，陈廷敬就忍不住就感叹：“当年啊，日本和大唐一战失败后，大量遣唐使去大唐学习，带回去很多很多知识，治国的律法，茶道，儒家文化，佛家文化……
    还有那风靡大唐的梅枝、桃子、桂心、团喜等等八种唐果子。”
    “说起来，当年西域传给大唐烤羊肉和大饼等等，印度传给大唐佛法，大唐又传给日本和朝鲜……历经千年，各自在各自的人文土壤里，有了各自的变化。”
    弘星咽下嘴里的粉嫩粉嫩的小樱饼，只穿袜子的两只脚丫子自在地动了动，吃的开心，却是对陈廷敬的话有自己的看法。
    “日本棒棒哒。失败了就去学习。”
    ！！！
    陈廷敬重重地捂住胸口。
    哥哥们目瞪口呆，嘴里的小点心渣渣清晰可见。
    反正弘星对一切都有他的看法。他看日本人穿袜子穿分脚趾木屐，就奇怪这样走路不方便。吃着日本唐人街里的唐麻花，和他用着四九城的馓子一样香。
    夜幕降临时从高处望去，璀璨的万家灯火，和大清国的任何一个城市一样，犹如打翻了的百宝箱洒了一地的金银珠宝。
    瞅着日本老人脸上的皱纹和笑儿，和四九城，和大清国乡下的老太太一样，淳朴善良。
    看着日本小娃娃热衷于玩九连环，玩空竹响，还玩出来各种花样，还编进功课里面说要开启智力，他更是喜欢。
    “玛法，他们聪明、弘星喜欢。”弘星和他玛法这样说。亲亲玛法只乐哈哈地抱着他笑。
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