这些是十六字真言一些浅显的解读。
当然,不同的仙家典籍,对这十六字真言内涵的理解和解读也有所差异。
但各大小仙宗,都是依照这十六字真言,来进行详细的解读和修炼,每一个字都能解读出数千万字的浩瀚书籍。
以这十六字真言,划分为八大境界,分别是:炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、大乘期、渡劫、飞升成仙。
前五大境界“炼气、筑基、金丹、元婴、化神”,是依照“炼精化气、炼气化神”这前八字真言来修炼,相对来说容易达到。中土修仙界五大仙宗,万古以来,便有记载,曾有不少名有姓的前辈修士修炼过。
至于更后的“大乘”境界,则是对“炼神还虚”四字真言的笼统归纳。大乘修士则仅仅只是一些遥远的远古传说,未曾留下姓氏。
倒不是没有修仙者达到过,而是他们大多已经离开了这一修仙界,以至于极少有人听闻他们的仙踪痕迹。
“渡劫”境界,以及最后的“飞升成仙”境界,则是对“炼虚合道”的解读。
在蓬莱仙宗的典籍内也有渡劫和飞升成仙的相关记载,大多限于理论研究和推测,几乎没有可供参考的案列可循。
而且,哪怕是飞升成仙,也有许多种类途径,修仙者成仙的途径并非完全一样。更别说还有妖仙、鬼仙、灵仙等等异族之法。
人族修士,可以同时修炼肉身和元神。八大境界是按照元神的修为境界来划分的,并不包括肉身的修炼境界。
但元神脱体飞仙,这仅仅是下乘仙道。
只有元神飞仙和肉身成圣,一同修炼到无上的境界,白日肉身飞升,这才是上乘仙道。
肉身,无疑是修仙者最大的依仗和根基。
不重视肉身的修炼,终究会跟不上元神境界的修炼速度,最终脆弱的肉身崩溃,强大元神无法寄居于肉身内,不得不无奈的脱体而出,遗弃肉身,仅凭元神飞升成仙。
所谓的尸解成仙,便是最下乘的仙道。
有中土修仙界的前辈,在修仙典籍中曾言道:“肉身成圣仙家体,功业齐天帝子图。肉身成圣超天境,久后灵山护法台。”
只修元神,而不顾肉身,最终还是会后悔的一塌糊涂。
那些专注于修炼元神,而放弃肉身修炼的修士,往往不是不想,大多数是因为财力贫乏,连修炼元神都不够用。
若是这两方面同时修炼的话,连元神的境界都无法突破上去,无力兼顾之下,不得不放松了肉身的修炼。
苏尘回忆着自己曾经看过的诸多修仙典籍,对这些真言的解读颇为懵懂,无法理解透彻。
他也不知道,自己在这条修仙大道上能走多远。
对现在的他来说,能尽早踏上金丹期已经满足,元婴依然是遥远的事情。
但苏尘还是紧记了一条,决不能轻视和忽略肉身的修炼,把宝都压在元神上。肉身也要早早大好根基,以免日后。
虽然肉身和元神一起兼修,耗费的精力更多,耗费的财力更为庞大。但能让他走的更远,收益也极高。
一晃,过了整整七七四十九日。
一枚神秘灵果的元气异常强大,苏尘整个人在元气海的沉浸之中。这些元气全都被他的经脉、骨髓、血肉和神经所缓慢吸收,那些曾经受伤和未曾修炼到的细微之处,也得到极大的滋补。
甚至连那些肌肤表层经常枯萎掉落的皮屑,也如饥似渴的汲饱元气,居然不再衰老掉落。
苏尘此时,低垂的双眸中神光粼粼,乌发如墨玉,强劲的肌肉、筋骨如铜浇筑,肌肤隐隐泛着晶莹剔透之感,通体无暇,感觉到自己的肉身达到难以想象的完美程度。
绝大部分的筑基九层巅峰修士,若是侥幸得到一枚神秘灵果,都是元神吸收其全部的元气,直接冲击金丹瓶颈。根本不可能浪费如此多元气,用来淬炼肉身。
而苏尘却奢侈的让自己的肉身吃掉一枚神秘灵果的庞大元气。
这对肉身的好处,无疑非常巨大。
他宁可冒着这次冲击金丹境界失败的风险,也要为肉身打下足够深的根基。
苏尘足足过了四十九日之后,将肉身滋养和淬炼到了极限,这才服下第二枚神秘灵果,将庞大的元气吸收入识海之中,开始冲击金丹境界。
话又说回来,其实突破金丹境界,也并非仅仅只有服下神秘灵果这唯一途径。
只是,这个途径非常成熟,被神州修仙界五大仙宗所采用,耗费巨大代价栽种有神秘灵果树,并且每若干年能够稳固的诞生出一批金丹修士,以至于大部分仙宗的筑基后期修士都对此趋之若鹜,视为突破金丹的最佳途径。
除了神秘灵果之外,灵山大川中至少还有十多种罕见的珍稀灵物,有较低的几率,也一样可以助修士突破金丹境界。
只是这些野生的珍惜灵物,数量稀缺,又非常难寻找,几乎完全碰运气。这种途径只能看个人的机缘,无法强求,所以不被视为正途。
筑基散修们无法得到仙宗的神秘灵果,只能去灵山和秘境,寻找这些金丹机缘。
东海的灵岛,因为有很多海域尚未被人族修仙者发掘,恰恰是机缘较多的地方,故而东海诸多岛屿,也有颇多的修士在此地居住和修炼。
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