巫族崇拜太阳,帝俊更自号太阳。十个儿子名为十日,更留下三足金乌的传说。
不过楚望仙觉得祭祀太阳的一族,都有些变态。
南美洲玛雅文明中,古代阿兹特克人捕捉战俘,以活人心脏来献祭给太阳神,动辄一次性杀死万人。
殷朝也是如此,巫师杀俘献天,殷商一朝死掉的人更是天文数字,如此残忍的巫族,自然被人人畏惧。
民不畏死奈何以死惧之,老聃虽然混账,但看事的眼光倒是挺准的。rdquo;楚望仙喃喃道。
一万年前,就算风族五部中,伏羲、东皇太一、女娲也害怕帝俊。甚至不将其称为天帝,而是称为魔帝。
人人都喜欢仁慈的君主,而不喜欢残暴的帝王。
楚望仙知道的更多一些,全是因为帝俊的修炼之法太过疯狂,筑造京观聚万人之魂以供自己修炼。
若说伏羲、女娲、东皇太一是吃灵药,那帝俊就是吃人。
前世之时,楚望仙之所以能顺利策动彼此敌对的风族五部联手,便是顺水推舟而已,因为谁也不想成为帝俊的口粮。
这倒类似西方,人与吸血鬼的敌对关系。
所以不论是伏羲、东皇太一,女娲和风石夷,谁掌权,都会对东风一部斩尽杀绝。将其势力称之为魔。
到了!rdquo;
楚望仙走到了肉身宝井的尽头,此刻他的脚下,是巨大的万字卍rdquo;符号。
身为有万年见识的转生者,自然知道所谓的肉身宝井是什么。
仙器,三千卍rdquo;字佛眼。
楚望仙手按卍rdquo;字。
佛门中云:三千世界,即一千个小千世界,一千个中千世界,一千个大千世界。更有一砂一世界的说法。
他所在的肉身宝井,便是一小世界,虽不是一砂一世界,但却是一眼一世界,他正在仙器三千卍rdquo;字佛眼中。
一位古代的千眼菩萨用眼睛炼制成的仙器。
佛门之中,以眼炼器并不罕见,这种故事在东瀛中更是流传甚广。
《火影忍者》之中的万花筒写轮眼,可以开辟空间,便是吸收了佛门概念。更不用说《海贼王》中三刀流奥义,三千世界,更是利用了佛门概念。
滴答!
鲜血滴落。
楚望仙手掌划破鲜血,正按在卍rdquo;字之上,竟然更口念《世纪经》中的三千大千世界篇,与三千卍rdquo;字佛眼心神勾连。
如一日月周行四天下,光明所照。如是千世界,千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下hellip;hellip;千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天,是为小千世界hellip;hellip;rdquo;
第449章 这才是仙人
一群衣衫褴褛的巫族老者,走出了肉身宝井。
他们佝偻着身体,但身体矫健,一路没有遇到任何阻碍,最后站在金碧辉煌的肉身宝殿之中,这一切就像做梦一样。
被关了一千三百多年后,沐浴阳光下,这群巫族有种劫后余生的侥幸,各个面露喜色。
欺人太甚!rdquo;
轰!rdquo;
一位巫族老者发怒,身前的木匾炸裂成了碎片。
肉身宝殿入门的两块横匾,肉身宝殿rdquo;、东南第一山rdquo;,被一掌拍碎。
拍碎还不解恨,还在踩在地上踹几步。
肉身宝庙中的地藏菩萨像,慈悲为怀匾也被一掌击毁,炸的四分五裂。
什么慈悲为怀,全是狗屁。rdquo;
巫族与佛门交锋几百年,早已结成血海深仇。佛门在华夏各地的扩张,就伴随着巫族的衰退。
现代人找寻巫,只能在偏远南岭山区才有零星的传承。或者在甲骨文中,寻找巫的踪迹。
此刻,这群被封印了一千多年的巫族后裔有几分茫然。
他们被封印之时还是唐代,如果已经脱离世界太久,呼吸间空气没有一丝灵气,如今又该如何自处。
巫王,我们快走,去池州,杀了太守,占据一块地盘再从长计议。rdquo;祝幽在一旁劝道。
等那个叫楚望仙的出来,我有话与他谈谈。rdquo;
祝幽想起楚望仙的巴掌,就是一脸的晦气,连续被甩了几十个巴掌,让他如何受得了,嘴巴里阴阳怪气道:
巫王,那人不可信。rdquo;
又有巫族老者同样劝道:巫王,我们先离开此地,然后再寻找灵山十巫,我们没必要听那小子的,难道你真的想做楚望仙的奴婢。rdquo;
祝鸿犹豫不决,好不容易脱身,自然是走的越远越好,但楚望仙的话语,却也让她难以决断。
巫王,当断不断反受其乱,就算等消息,也只需留一人便可!rdquo;
祝鸿看见巫族之中,七大长老之一的天海也上前劝阻,不由得摇头苦笑。
她也是失心疯,竟然相信楚望仙的鬼话。
这个楚望仙不是伏羲、也不是女娲、更不是东皇太一,凭什么说可以复活帝俊。
噼啪轰啦!rdquo;
祝鸿刚想离开,便看见一位堪比金丹修为的和尚,与一女子结伴而来。
在两人身后,是一长队佛门僧团,若舞动长龙。
这些僧人吹奏敲响着铜钹、饶、铠、引磬、金铎、云锣、筹、笙等乐器。后面一排敲着法鼓,煞是壮观。
--