敖沐阳问他道：那当初你们村改叫王家村的时候，其他几个姓里的老人没有反应吗?当时王家人怎么做的?rdquo;
时代不一样了，手段也不一样了。rdquo;杨树勇摇头。
具体说说。rdquo;
杨树勇咂咂嘴后说道：那会其他姓也不愿意，但那一任的村长和书记都是王家的人，他们两个就是强硬的把事给办了。对于那些口口声声要撞死的老头，他们根本不管，不过私底下给他们送钱送东西了，堵住了他们的嘴巴。rdquo;
你也这么干啊。rdquo;敖沐阳给他出主意。
杨树勇愁的又喝了一口酒：我说了时代不一样了，那会家家户户缺粮食呢，给点东西就能收买人心，现在你就是给钱也不行，没用。而且这是王家人玩剩下的手段，他们早就防备着了。rdquo;
敖沐阳沉默了一番，事情确实不好办，但他心里怎么还挺开心的呢?
杨树勇眼巴巴的看着他问道：敖队，你有办法不?rdquo;
敖沐阳摇头：没有好办法，那你有办法吗?rdquo;
杨树勇说道：我倒是有个办法，但我自己用不成，得靠你帮忙。rdquo;
你说。rdquo;敖沐阳警惕的看着他。
杨树勇精神一振，道：你把镇上的吕书记他们给叫来，要是能把海警队上的苏队长他们叫来就更好了，用官面上的威风压住这些老不死的。rdquo;
敖沐阳呵呵一笑：换个办法。rdquo;
杨树勇说道：换个办法就是往死里怼，你跟我一道去对付这些冥顽不化的老头，他们要死就让他们死，要闹就让他们闹，你帮我给镇住场子就行!rdquo;
敖沐阳说道：来，把上一个法子再说一遍，都需要哪些领导?rdquo;
第1538章 祠堂
王家村的情况跟龙头村是不一样的，很不一样，王家村是七姓发展而来，村子起初就比龙头村大，另外他们人口杂乱，七姓有七个祖先。
这种情况下，在旧社会那个重视礼道和先祖的年代，他们村的祠堂自然更大，建筑的也更是辉煌大气。
一直以来，红洋的渔家村落里都有祠堂，不论其规模或重要性这都是其它建筑无可替代的，旧社会怎么判断哪个村有钱、哪个村势力大?就看哪个村的祠堂建的高大壮丽。
王家村的祠堂建在村子正中央，也是巧合，他们村子的中央地界地势稍微高一些，祠堂建在这个位置，七个姓氏的人家围着它而分布，这在风水上有个名头，叫做七星拱月。
敖沐阳没有来过他们村的祠堂，顶多以前去找王友卫的时候远远看过，王家村的祠堂挺神秘的，保存的也完好，说起来他还挺想近距离去参观一下。
新中国成立后，神州大地曾经开展过一场以破四旧、除迷信为名义的活动，当时各村的祠堂就属于四旧之一，要打砸破坏掉。
那会王家村还叫七姓村呢，王家人就是靠那场活动而崛起的，他们是前滩镇队伍的带头人，把周围村子的祠堂砸了个遍，唯独没动他们自己村的这个大祠堂。
因此，王家村的祠堂得以完好保留。
腊月二十八，杨树勇准备祭祖换村名，敖沐阳过去给他镇场子。
王家村的祠堂在村子正中，前面有个池塘，这叫做泮池，呈半圆形，上面有一圈栏杆，功用是防水灾和调节气温，另外它更重要的是风水象征意义。
现在终究不是那个以族谱和祠堂凝聚一村血脉的年代了，王家村这保护最好的祠堂也有些破败，泮池上曾经有一座小拱桥，学名叫做泮桥，如今已经坍塌了，只剩下泮池前后两端还留着些石头地基。
看见敖沐阳后，正在祠堂门口组织村民贴剪纸、挂炮仗的杨树勇迎了出来：敖主任来了?欢迎欢迎!rdquo;
门口的几个老人脸上有不悦之情，他们知道敖沐阳的身份，两村争斗几百年，以前每到村子祭祖的时候，另一个村子就会想办法来破坏，所以他们对这个时候见到龙头村的人已经形成条件反射了，那便是防备。
不过他们也知道敖沐阳的能量，连村里支书都得对人家点头哈腰，他们能怎么着?再说今天镇派出所的领导都来了，他们相信龙头村不敢来放肆。
跟着杨树勇，敖沐阳进了王家村的祖祠，这建筑呈三合院建制，三间正屋外加两边各有一间厍头，东西两边的墙壁错落有致，墙头盖着一层琉璃瓦，中间正屋木门木窗，上面各有精细雕刻，很有一番古渔家的底蕴。
从大门到正屋是一条青石板路，门头有石柱砖面，门框用青石条砌筑，门楣由上、中、下三枋砖雕组成，十分完整精美，每枋间皆有蕴含吉祥之意的图案构筑。
敖沐阳仔细打量一番，门楣上枋滴水瓦下是一幅鲤鱼跃龙门的图案，这是寓意子孙后代飞黄腾达;门楣左边是曲线舒展的卷草纹图案，表示吉祥如意，右边图案上是蝙蝠头顶一枚古钱，取得是个谐音，叫做lsquo;福在眼前rsquo;。
这还只是个大门，在往里面讲究更多，敖沐阳看的眼花缭乱，忍不住赞叹道：原来祠堂可以精美成这样。rdquo;
杨树勇骄傲的说道：这可是保存了几百年的传统文化遗产，我们村不管哪代人，不管内部有什么矛盾，总会把保护祠堂做当头重担，谁都不准破坏它，否则不管身份都要处以惩罚。rdquo;
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