亚当斯这话算是看透了世事的根本，“我必须给信徒们竖立一个榜样，让他们看到我这个老头子都不害怕，看看我这个一教之首都可以直面疑惑，看看我们对主的虔诚从未改变。所以我必须站出来。”
    这话语中带着点自我牺牲的意味，目的是为了强化教会的凝聚力。这是在告诉信徒们——我们有问题，可我们正在解决。
    “可为什么要去墨西哥？”有主教问道。
    亚当斯冕下忽然狡黠一笑，“我打赌，墨西哥的情况比北美还简单些，极光军团对那里的治理相当不错。而在我们的地盘，光看五家分部各不统属就知道问题很大很麻烦了。
    这个难题我打算留给维克多·雨果。我册封他为圣徒，他好歹要出点力吧。北美新教的势力很强，不是那么好解决的。”
    “可北美安全峰会已经结束了，所有协议都签署完毕。维克多·雨果马上就要返回墨西哥。”主教们还是不理解。
    亚当斯冕下乐道：“没关系，有一个人要他留下，他肯定不拒绝。我也是前不久才知道，再无所畏惧的英雄也是有软肋的。哈哈哈……”
    几个主教跟着露出暧昧八卦的笑意，不知在何处的戴维·劳伦斯忽然狂打喷嚏。他愤怒地骂道：“该死的，又是谁在背后坑我？”
    第1677章 这不是忽悠
    且不提周青峰被留在北美惹出的一堆破事，光是亚当斯冕下表示将亲自前往墨西哥就让整个摩门教会士气大振。原本大家都因为信仰的迷茫而害怕前往墨西哥，可现在教首带头立刻又是几千人跟随。
    既然要去，那就去吧。周青峰也没说太多，允许了。
    亚当斯冕下带领首批两百人的传教士乘机抵达墨西哥城，到机场后就发现没有任何人迎接他们的到来。
    墨西哥是天主教国家，涅托政府没道理欢迎他们。极光军团在周青峰的影响下对宗教不感兴趣，更是显得怠慢了。
    宗教其实就是另一个权威体系。除非是‘蒸饺’合一，否则任何政府都不会喜欢自己势力范围内有人碍手碍脚。
    军团甚至没有一个专门宗教管理机构，仅仅是完成改组的国务院派出几名工作人员给亚当斯和随从简单安排了住处——军团长加入了摩门教会，大家却顶多讨论一下自己老大可以合法娶几个妻子。
    摩门教会在墨西哥的实力等于空白，先期抵达的两百人连个落脚的教堂都没有，只能向军团申请了几间普通的房屋作为落脚点——墨西哥城占地面积巨大，目前空置的房屋倒是不缺。
    有了住的地方，自然还需要购买各种生活用品。虽然大灾变摧毁了摩门教会在银行里的存款，可他们依旧很富有，来墨西哥城时兑换了不少极光币。
    有钱就花呗，亚当斯冕下几十年没有亲自逛过市场了。他对墨西哥城的市场还是很有兴趣的。
    军团这几个月对推行社区市场还是很卖力的，毕竟让商品正常流通能带来很大的社会活力。教首换了身普通服饰，带七八个年轻力壮的神父就上街了。
    墨西哥城的治安已经恢复，街市上人流不少，大多数都是骑自行车代步。市民多是男性，女性虽少却也能正常的抛头露面，不需要担心安全问题。
    每个路口都有挂着‘协管’袖标的制服人员，亚当斯也搞不清这些人算不算警察。这些人手里的警棍看起来也没啥威慑力，街市上的人也不怎么害怕他们。这跟北美城市里的情况就大不一样了。
    “冕下，街市在前面。”
    “等等，我想跟这个协管聊聊。”
    摩门教会一向以自己统治领地下良好的治安环境而自豪，整个犹他州的人口素质很高，发生纠纷也很少以暴力手段来解决。教会在其中其了很大作用。
    而亚当斯冕下在来墨西哥之前，对这个北美‘小国’的印象就是‘毒品’‘黑帮’‘贫民’，以及一系列问题引发的严重腐败。迪亚戈政权时期的墨西哥城完美诠释人们对罪恶之地的理解。
    可现在政权更迭仅仅四个月左右，亚当斯冕下来之前已经做好准备走进一个枪弹四飞，暴徒横行的世界——可自打下飞机开始，城市里就安静的很。
    这太让老亚当斯感到奇怪了。他从各种渠道得到消息，都说极光军团很强势，行政效率极高，社会治安非常优良。
    可尊贵的冕下真没想到这个优良能比盐湖城还好——盐湖城的警察好歹还带枪呢，其他地方的警察更是开着装甲车全副武装的上街巡逻，否则根本弹压不住局面。可这里的‘警察’居然只拿一根警棍。
    活了几十年，从来没见过这种事。光这一个细节就足以让亚当斯冕下心生感叹：“这里的社会确实跟北美不太一样。”
    看到一个上年纪的老头朝自己走过来，路口的协警主动问道：“先生，有什么需要帮助的吗？”
    协警是墨西哥人，说西班牙语，皮肤黝黑，面容朴实，身材也不太壮实，看着真没啥威慑力。老亚当斯本着自己对警务人员的小心，靠近到三四米外后就停步问道：“警察先生，你们不配枪吗？”
    “配枪？啊……武装警察会配枪，有任务的刑事警察也配枪。而我只是个协警。”墨西哥协警还自嘲的耸耸肩，晃了晃手里的警棍道：“我只有这个。”
    “不配枪怎么工作？我是指……你怎么维护自己的威严？”在老亚当斯看来，不配枪的警察还能叫警察？
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