傅少阁吃饭的时候已经想了许多，有了考量，开门见山地问：“陛下若要发行纸钞，可曾备下金银作为储备？”
穆丞相蚊香眼：“为什么一定要准备金银？”
顾励说：“纸钞的面值购买力，取决于和金银的兑换比例。如果不准备金银并且放开兑换，百姓们怎么可能放心使用纸钞呢。”就比如人民币是可以去购买黄金白银等贵金属的，要发行纸币，一定要开通纸钞与金银的兑换比率。
穆丞相还在琢磨。
顾励继续说：“现在太仓府库内有一百万两白银，朕另从内廷府库取二十万两黄金，作为储备金，发行价值六百万两的钞票，傅寺丞以为妥否？”
傅少阁想了想，点点头：“可以。”
穆丞相蚊香眼：“陛下，老臣不明白，发行六百万两的钞票，为什么不要准备六百万两白银？”
顾励解释道：“因为持有纸币的百姓不会在同一时间全部要求兑换白银，所以朕只需要保证这储备金能供应日常兑换所需就够了。”
傅少阁却问道：“发行纸钞之后，陛下打算几年印发一次纸钞？几年回收一次旧钞？旧钞与新钞的兑换比例是多少？”
傅少阁又问到点子上了，顾励想的是，他赦免全国三年的农业税，那么这农业税，就由每年的通胀税填补，譬如去岁朝廷在全国范围内收取的粮食大约是一千万石，那么，便可以印制等价的钞票投入到民间，相当于把民间的财富抽取上来。因为这么一来，会造成通货膨胀，百姓手里的纸币会贬值，所以这部分收入称为通胀税。
现如今的后楚，贫富差距太大，有的人穷到田地都没有，有的人家富到可以取鱼脑做豆腐，那些靠种地勉强维持生活的人，没有能力参与到经济活动之中，受通货膨胀的影响反而更小。就譬如穆丞相手里只有一元钱，顾励手里有一万元，某一天纸币通通贬值两成，那么穆丞相损失的是两毛钱，顾励损失的是两千元。
三年之后，等底层的穷苦百姓们家里有了余粮，顾励便可以照常收农业税，不必再通过发行纸币筹钱了。
不过顾励是这么想的，却绝对不能这么说。穆丞相当了三朝宰相，想必资产颇丰，傅少阁外祖家又是做生意的。顾励的通胀税，收的就是他们这帮有钱人的财富，顾励若是直截了当把心里话说出来，这俩人还不得拼死反对啊。
作者有话要说：看到有小可爱说要搞个名目让大臣捐款，我记得汉武帝搞过类似的事，要求富裕人家捐军费，当然没多少人愿意捐，汉武帝于是开始搞盐铁专卖了。崇祯也要求过勋戚们掏钱，当时还剥夺了一个勋戚的家产，搞得这人要上吊，之后天降异象，崇祯吓坏了，又把钱还回去了。
其实明朝的百姓们是很有钱的，因为明朝的税收制度不太行，富裕都藏在民间，但是一个国家运行到了晚期，社会板结是必然的，这结果是有钱有权的会更加有钱有权，穷的更穷，贫富差距大。所以安排顾励通过纸币筹钱，我觉得是可行的，不过我毕竟不是金融专业的，这就是个无脑爽文，大家看看就完事儿了哈。
清朝就不一样了，皇室和朝廷非常有钱，但是人民很穷困，因为民间的财富都被抽取上去了。我以前看过一本史书《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》，讲的是乾隆33年的事，反正看到最后，发现没有所谓的妖术，那些被捕的底层百姓都冤死了，乾隆对这些蒙冤的人没有任何表态，当时看的我就不舒服，那都是一条条的人命哎！从那时起对清朝的印象就不太好了。
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第32章
顾励于是说：“宋时的交会之乱尚在眼前，朕自然不可能想印钞就印钞。十年回收一次旧钞，旧钞与新钞尽量维持在一比一。”
傅少阁道：“陛下可安排好了发行纸钞的人选？”
顾励说：“朕看傅寺丞足以担当此任。”
傅少阁说：“陛下，请恕臣直言，若要让臣掌管纸钞发行之事务，还请陛下答应臣，不可随意印钞。陛下亦知道，纸钞发行太多，会让百姓手中的财富贬值，到时候必将带来极大的祸乱。”
顾励说：“朕和你一样，不想把民间经济摧垮。你放心吧。”
顾励想的却是，三年免税时间过去，即使是最穷困的百姓，只要勤劳耕作，手里也应该攒下了一些余粮，可以换成钱了。虽然经过三年的通货膨胀，纸钞贬值，但粮食的实际价值不会变，所以这些穷困百姓，受到通货膨胀的影响会很小，手工业者会受影响，但影响较小，他所抽取的财富，大多来自那些站在财富顶端的人。
在一个封建社会，这些人完成财富的原始积累的手段都不会太光明。他从这些人手里拿点钱，那不是应该的吗？比起小冰期带来的种种灾害，财富上的损失算不了什么，他自己都把内帑的钱拿出来了，这帮有钱人给点钱怎了？
而且他又不会把这些钱据为己有，拿这些钱发展教育、医疗、兴修水利、治理黄河水患，完善基础设施，服务底层群众，那不是很好吗？！
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