圣行宗里风气自由，也跟上界圣人流传下来的规矩有关，杂糅各方长处，齐心协力建设宗门。
    虽然南玉哉听说这个传说的时候第一反应是宗内前辈编出来骗人的，编出来哄弟子的团结宗门。可是圣行宗的确历史悠久，在圣行宗藏经阁内能找见现在存在的宗派来源，虽然这类资料只对元婴以上的门内长老开放，可并不妨碍在圣行宗内流传这些传说。
    除此之外，在圣行宗内似乎真的很容易出现化神以上的强者，南玉哉的bug老爹不算，圣行宗有三位化神长老，并且其中一位还有望突破成渡劫期；在化神之下，还有二三十号元婴期长老。
    单单这么看似乎没什么，问题在于合欢宗跟剑气宗都各有一位化神长老，实力还比较一般，化神之下的元婴长老堪堪两位数。
    其他的十一个势力，君子教还算给力，有一位化神期长老。
    想想玄门，元婴期的长老全都闭关不出，潜心修炼，主持门内事务的以金丹期掌门为首。不过玄门有些特殊，放其他门派，五灵根能修炼到筑基就算有天赋了，更别说结丹化婴。
    总之除了圣行宗自己不大承认，喜欢低调行事以外，上头的两派实在有些天花板，圣行宗不管是个人，还是整体实力都算修真界得上前五。
    顺便，也好好感谢一下圣行宗的实力比君子教强吧，当时如果圣行宗没有那么多元婴长老坐镇，南玉哉八成是会被秦珏儒在婚礼上带走的。
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    第十二章 南玉哉：要有理想
    南玉哉揣着火焰草，愤愤地跺了跺脚，没有炼丹天赋怪我咯。而且仔细想想，千年份的火焰草，恐怕交给丹峰的那个弟子都不放心吧。
    丹峰的这一代有个弟子温正兴倒是个热心肠，还是没有经历过当年炸鼎炉时间以后来的，并不排斥自己去丹峰。可惜温正兴实力差了点，才金丹期，恐怕不等他炼化火焰草，就先耗尽灵气需要补一补了。
    而且现在他也不能马上会宗门进丹峰……
    这会让掌门师兄以为他已经把灵珠草带回来了。想到这些，南玉哉遗憾地从储物袋里找个玉匣子把火焰草放起来，再顺手施个小封印。接着招来灵剑，还是赶紧去昆五秘境把灵珠草找见吧……
    陆玄阳见状，轻车熟路地跳在南玉哉身后，依恋地从身后搂着自家道侣。
    ——果然跟出来是对的。
    不仅能跟情敌宣誓主权，还可以光明正大地吃豆腐。
    元婴期修士御剑飞行的速度是非常快的，其中剑修的速度又跟上一层，南玉哉就算是带着一个人丝毫不影响飞行，顶多是灵力消耗快一点。
    修士已经算不上普通人，睡觉、呼吸、吃饭，普通人必不可少的东西，在修士面前都不是必须，他们消耗的只有灵力。假使灵力充沛，修士成百上千年不眠不休不吃饭，都不成问题，更不会影响他们的身体机能。
    这也导致修士之间如果一言不合就掐架，除非实力碾压的程度，最后往往会打成消耗战。有生死之仇的修士之间也很少打这样的消耗战，毕竟就算真的赢了这场战斗，也会实力大打折扣。
    修士的灵力这玩意儿，按照一般情况来说是消耗一点，再运行功法即可吸收回来一点，不管是练气筑基还是金丹元婴，一切的根基都在丹田之内。靠着功法催动灵气运作与周遭环境融为一体，或者符合天地灵气运行，或是锻炼凝实体内灵气，修行的方式不同，灵气的操控也各有不同。
    同样修为的修士，虽然各自天赋不一，但每个人同个时间能吸收的灵气数量都有上限。
    举个例子来说，单灵根和双灵根的人是双向四车道高速公路，还有交警指挥，不许灵气插队，通行无阻，这类人吸收和炼化灵气的速度都很快。而三灵根或者四灵根则是老城区碰上早晚高峰，碰上给力的交警呢，可以快速通过，但交警不给力就随缘了。
    至于五灵根，类似于乡间小路，羊肠小道不说，还除了羊以外很少有车……
    以车子来举例，主要是为了具象化说明灵力通行的原则。对于修士来说，高效指挥灵力通行是提升实力的关键，平时修炼是这样，与人交手更是如此。修士不愿意跟人打消耗战，因为消耗战是最容易伤到丹田的形式。
    ——不论多么坚固的高速公路，成天在上头跑超载大卡车，不出半个月就会坏。
    南玉哉自打陆玄阳回来，就十分担心陆玄阳的伤势，以他检查的情况来看，陆玄阳从外头回来的伤势简直糟糕透了。明明是漂亮的高速公路，硬生生被灵力冲垮，变成了末日危机。
    丹田根基如果被毁……修炼生涯就算是毁了，知道自家道侣乖巧懂事，有事也不说。虽然说会哭的孩子有奶吃，可南玉哉就这么一个道侣，摆在心尖尖上，阳阳这故作坚强的模样真让人心疼。
    南玉哉一心一意想着给南玉哉疗伤，各类补充灵力的大补丹也不要钱一样的撒出去，却没什么效果，这也是南玉哉愿意花费两千多灵石换火焰草的原因所在。御剑飞行虽然消耗的灵力极少，可南玉哉心疼陆玄阳，不想让他多动灵力。
    两人一路走走停停，遇见凡人聚聚的小镇就进去歇歇，没有就直接宿在野外，这么走了小半个月才到。
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