第二百四十六章 革新与进化
奇物世界900万平方公里的黑雾驱散之地尽归初龙族所有后，接下来的40年间，张龙初为了巩固神权统治，将收获的元素能量全都用在了彰显神迹上，这才终于使绝大多数战败幸存的土著民以及后代忘记旧国，皈依成了信徒。
眼看着统治已经巩固，本来他要是不想继续操心劳力的话，只要安心的渡过剩下的时间激流就可以了。
但因为奇物最近一次成长时吸收了半神威能的来源神火，可以自然而然的每天可以产生极少量的神力，用以赋予人超凡力量，而旧的神权统治体系虽然还能勉强支撑初龙国的运作，但如果奇物世界再次扩张的话，恐怕就会变成一盘散沙，所以张龙初兴起了宗教革新的念头。
最终几经思量后，他冒险降下神谕，将幅员已经极为辽阔的初龙国所有适合人类居住的土地，以10万平方公里为单位，生硬的划分为81个大教区；
每个大教区内又分设10个教区；
最后每个教区里再划出10个小教区，设立行政机构，但行政、司法、军事相对独立的统治机构进行管理。
其中小教区行政长官名称延用祭司，司法长官则叫做祭酒，军事长官名为师将，三者鼎足而立，互不隶属。
其中祭司与祭酒由该区域信众从原来主持人口10万人以下小城池的城主中选出，任期6年，可无限制连任，师将则直接由军中初级将领中选拔，虽无任期之说，但每隔6年便要调动一次。
而教区最高行政长官的名称则延用主教，司法长官名为司命，军事长官叫做军首，三者同样互不隶属。
其中主教与司命由教区所辖范围内的众多祭司、祭酒在人口10万人以上的城池城主中选出，任期5年，可无限期连任，军首则直接从军中中层将领中选出，每隔5年便调动一次。
最后大教区最高长官为大主教，司法长官为大司命，军事长官为兵主，也是彼此独立，其中大主教和大司命由大教区内10名主教、司命相互投票决选，任期4年，可无限期连任，兵主则每隔4年便在大教区间调动一次。
此外大主教、大司命、兵主之上还有法皇一职，统治初龙国凡俗所有权力，由张龙初每20年降下神谕时，亲自册封。
如此翻天地覆的政治、宗教改革，触及的利益可谓无法估量，一时间已经习惯于享受和平的初龙人突然发现，自己的生活一夕之间由平和而有秩序变得黑暗、脏脏。
为了争权夺利，保住自己的权位甚至更上层楼，平常道貌岸然的神职者们至少一半以上开始使出种种手段，相互攻讦、污蔑，牵连的整个社会变得动荡。
最终混乱的秩序甚至让一些旧土著政权的遗老遗少寻到机会，通过种种蛊惑手段，在短短一、两年间便发动了几次规模颇为惊人的颠覆、反叛。
好在张龙初在奇物世界里已经掌握了不逊色真正神灵的威能，此前的神权统治体系又已经极为巩固，所以最终在他不惜余力，接二连三降下神罚的威慑下，最终政教改革还是无比艰难的缓缓推进成功。
这时通过理顺，初龙族中有实际政治、司法、军事职务的神职者已不到50万人，而其中绝大部分都是拥有超自然力量的超凡者。
对这些人张龙初没有施以什么恩惠，可对于剩下的那些没有超凡能力却凭着卓绝才智，以普通人的身份艰难掌握权柄的信徒，他却统统灌输了神力，延长其寿命，并让这些人拥有了利用奇物世界产生的元素能量点，施展神术的异能。
以前虽然在初龙族中也有成为神职者后，伟大的大物主便会赋予超凡力量的传说，但毕竟只是一个虚幻的可能，现在眼见所有成为一城、一地之主的普通人，全都一夜之间重返青春，并一举掌握了超自然能力，自然轰动了初龙国全境。
心智成熟的中年人和老者还只是感到惊叹，可无数出身平凡又没有什么超凡天赋但对自己的未来充满各种幻想的孩童与年轻人，却一下变得狂热、虔诚起来，以至于之后的十几年间本来十分稀缺的狂信者不断涌现，虔诚信众的数量也成倍的增长起来。
同一时间，宗教、政治架构全面革新后的初龙国，也慢慢重新迎来了比之前更加稳定、平和的局面，使得张龙初终于有条件可以慢慢积累一些元素能量，用以进化自己的变身能力。
900万平方公里的疆域每天就可以提供给他36万点的气、火、土、水元素力量，而那些接受了神力灌输的神职者虽然在理论上会与其一起消耗这些元素能量。
但实际这些人都已身居高位，早就养成了万事不用自己动手的习惯，又必须恪守不到逼不得已决不浪费点滴神恩的信条，所以几乎不会有什么耗损，因此在一个神迹都不展现的情况下，张龙初几乎可以把所有的元素能量点都节省下来。
当然这种情况是最理想的状态，事实上因为神权统治的幅员已经极为辽阔，即便政局平稳但力求完美的张龙初，仍然时不时的施展神术，向信徒们彰显自己的存在，以提升他们的虔诚度，这样一来，其实他能剩下的元素能量，最多也就是理想状态的一大半而已。
可即便如此，每天30万点元素能量左右的收获也让张龙初感到异常满意。
毕竟这些元素点换算成初级兵种的话，一天便可以在现实世界中编制出数千部队，而且即便是创造奇物世界最顶级的炼金造物，白银生命，也可以造出24个之多。
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