董伯川其人侍母至孝，拜魏道士为师却未在道观中出家，直至其修为大成，都在家乡侍奉其母。这本是个孝子的故事，可是另一个故事中又提到了董伯川。他从家乡回苏州时，发现一名妖物出入市井蛊惑世人，众人皆未察觉，却被他一眼看穿，于是将之斩杀……”
成天乐越听越入神，身体前倾屁股都快离开椅子了。这分明就是当年于道阳的经历嘛，曾偷袭的那位仇家剑修名字就叫董伯川！于道阳听成天乐介绍当今世事，玄妙观已经成一个开放的旅游景点、卫道观早已废弃，还曾感慨了一番。
话说到这里，某件事情的轮廓在成天乐的脑海中已经渐渐清晰，于道阳没有来得及说出的往事，此刻基本上都补全了。于道阳在辽东与人结仇，被玄妙观弟子董伯川追杀，于道阳不是其对手。
但于道阳恐怕是成天乐所见到的、最大胆且最有想法的妖修，擅行险着，非常有野心、行事也出人意料，从他仓促逃亡间却能于山塘街布下那样一个圈套就可以看出来。而且他还有驱使、聚集世间妖修之心，碰到了董伯川，于道阳必然会动念头。
有玄妙观这样一个门派，还有董伯川这样一位仇家，是于道阳的心腹大患。他要想实现自己的野心和志愿，首先要防备的就是玄妙观。这老蛤蟆的兵法学得不错，知道危地求存、灯下黑的道理，哪也不去偏偏逃到了苏州。
兵法云“知己知彼、百战不殆”，于道阳肯定是在苏州设法接触与结交玄妙观弟子，甚至可能以普通人的身份拜入了玄妙观修炼。于道阳为什么敢这么做，因为当时他已玄牝大成且最擅长收敛妖气。成天乐所学收敛妖气的秘法，就是于道阳教的，如今的吴燕青都能将之修炼到近乎完美、几乎毫无破绽的程度，当年的于道阳本人就更不用说了。
除了这手本事之外，于道阳也是老谋深算、机变百出之人，一般的修行弟子和他玩心眼还真不是对手，更重要的是，谁也想不到有哪个妖修竟敢这么干？现在看来，于道阳当年是至少是部分得逞了，他习得了锁妖阵、缚灵印，又不知通过何种方式意外得到了那套妖修法诀秘传！
玄妙观和卫道观都是道观，而于道阳后来在苏州出家为僧，一个和尚是怎样打入道士团伙的？后人就不得而知了，总之老蛤蟆确实有心机也有本事。可能就是这个僧人的身份，让于道阳有借口不常在玄妙观道场，从而更好的掩饰其来历。
第693章、玄之又玄，众妙之门
可惜于道阳最终没能实现愿望，董伯川回到苏州在不动声色间偷袭了他，假如不是身上恰好带着陆吾神仑丹，于道阳早就没命了。至于五百年后他能遇到成天乐纯粹是意外，什么人能恰好得到法诀并修至玄牝妖丹大成去找他呢？就算想找，又有什么人能找到那块早已遗失的玉佩呢？
至于于道阳是从什么人手里得到的玄妙观秘法，又如何在云岩寺出家为僧，董伯川回苏州时他为何没能察觉或者及时远避？这些也不得而知，是五百年前早已尘封的过往。
成天乐这番推断也能解释清楚很多事情，于道阳本人虽得到了这套法诀，但那是在他玄牝大成甚至度过真空之后，其先前的修行并不是以这套法诀为指引的，他本就是自悟修炼的大妖，也可能学过另外一些修炼秘法为印证参照。得到法诀之后，明晰修行方向，他终于迎来了脱胎换骨的考验。
陆吾神仑丹以及收敛妖气之法，都是于道阳先前所获，与玄妙观无关，他有这个底气才敢去苏州。刘漾河某种意义上来说也是于道阳的传人，于道阳在雪山洞府中留下了陆吾神仑丹的丹方和自己的志愿介绍，但刘漾河并没有得到妖修正传法诀，因为那时的于道阳还没去苏州呢。
于道阳应该是得到法诀后不久便迎来脱胎换骨的考验，董伯川就是在此期间回苏州的，通过另外的事情追查到老蛤蟆的破绽，发现了往日的仇家，于是趁其闭关时突然偷袭。于道阳确实急智过人，在逃跑中将法诀印入沿途的石狸像中。
如此说来，成天乐其实是一个“试验品”，他在印证千年之前玄妙观历代高人所总结的理论。但他这个试验品太特殊了，并不是刚刚开启灵智的妖物，而是世上懵懂之人，他这一场修行，相当于世人从混沌而清明。假如不是第一座石狸像中恰好有自感成灵、融合了法诀神印的訾浩，成天乐也根本不可能修行入门更别提修为大成了，这又是意外中的意外。
但就是在这么一系列事件的玄之又玄中，诞生了一代妖宗成天乐，若打开一扇众妙之门。
成天乐得到的是于道阳的传承？好像是这样，因为法诀就是于道阳留下的。但于道阳并非他的传法上师，如今的蛤蟆于忠肃反而拜在了他的门下。
成天乐得到的是玄妙观的传承？好像也是这样，他所修的法诀就是玄妙观千年前历代祖师所总结。但另一方面，玄妙观弟子从未修炼过它，成天乐是从修行入门完整的亲身印证它的第一人，只有他才真切的知道这条修行之路的玄妙，可以从每一个步骤每一个境界去指引不同的妖修修行，而不仅仅是为了镇压它们去研究对手。
如今玄妙观传承法嗣已绝，成天乐却在世间率领一伙妖修创立了万变宗。想当初他得到法诀便被骗进了传销团伙，从传销团伙逃出来的那一天，他哪儿也没去偏偏先去了玄妙观。后来他流落苏州街头，是吴燕青的梦湖美蛙饭店收留了他。而世间习练玄妙观道法的最后两位弟子，就断送在吴燕青手里。世事千丝万缕，妙处难言啊！
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