天下恐没有别人比于道阳更了解这套法诀，听闻之后默默印证一番，长叹开口道：“这简直是对你这个独一无二的异类量身点化，其妙并不妙在想出这种方法，而是妙在你已经修成这套看似不可能修成的法诀，所以才能这么做，而其他人间修士是无法效仿的。”
    成天乐又说道：“前辈，你为何不也这样试试呢？”
    于道阳：“你小子是真有好心还是不安好心？我与你的情况不同，我本身就是妖修，凝炼玄牝珠无碍，五百年前修为早已突破大成！而你无病无伤，只是以人身为妖物原身、重新凝炼玄牝珠而已。
    我若想这么做，就得弃玄牝珠回到修行发端之初，还是蛤蟆原身，只保留已开启的灵智见知，所有一切都要重新修炼、再结玄牝珠，可不是像你那般重新修证，而是彻底重练！你觉得以我带伤之原身，又有几分可能呢？”
    成天乐：“你就在这里耗着，想等到诡计得逞又有几分可能呢，最终也不过是寿元耗尽坐化而已，这就是你的脱胎换骨之劫，你还没明白脱胎换骨的含义！弃那无法修复的玄牝珠，带伤回到修行之初，你还是一只蛤蟆，伤便好治多了。
    换骨劫中的大妖形神与玄珠之伤，我没有办法；但若仅是一只开启灵智的蛤蟆，我顺手就能把你的伤治好。你还能洗去五百年前那一身罪孽，也没人再和一只蛤蟆计较什么。
    从修行发端之初，彻底重新修炼，通过重重考验，修的还是同一套法诀，但修成的却是另一个人。你的心性、你的形神都有彻底的转变，继承了你此前五百年修炼的缘法，却不再是这样一个于道阳。从此脱胎换骨、重新做妖，这才是历尽换骨劫的机缘！
    你在此枯坐了五百年，既无法疗伤也无法历劫，就是一直陷在这种考验中不能参透。我曾说过，我会指点你的，如今便是指点。虽然我本人尚未达到脱胎换骨的境界，但大成之后也能看明白很多事情，前辈，你自己决定吧。”
    于道阳被成天乐这一番话说得有点懵了，现在反复思考与衡量，过了良久才叹息道：“你说的方法，理论上可行，可是我真的那么做，恐怕寿元已不久了。重新去做一只蛤蟆，就算治好了形神之伤，自己放弃了神通法力，尽管境界感悟还在，从开启灵智之初重新修行，突破种种劫数再拥有此刻的修为，诸般机缘已再难得，希望是渺茫之极。”
    第462章、孔雀河，美尽苍穹下
    成天乐实话实说道：“一只蛤蟆想修得脱胎换骨，希望当然是渺茫，否则天底下就没有蛤蟆，全成蛤蟆妖了！但是你这只蛤蟆可比其他的蛤蟆幸运太多了，保留了五百年来的灵智与见知，正传法诀无需有人指点。当年的机缘虽已难现，但当年的之偏也能避免，而如今还是会有新的机缘出现。
    尽管如此，修不成的可能性也是极大，你很可能会中道陨落，能脱胎换骨只有一线之机。可是你枯坐密室，妄想夺他人玄牝珠疗伤，这种希望是半点都没有。就算你能得逞，将伤势恢复，恐怕脱胎换骨之劫仍然度不过去。要么就在此枯坐百年等待寿元耗尽，要么你就试试。”
    于道阳的声音显得很低沉：“你刚刚求证玄牝妖丹大成，就来劝我自行了断吗？”
    成天乐：“说得不错，若按这种方法，十有八九不是历劫成功，而是自行了断。但能用这种方式自行了断，对你来说也是正经归宿。”
    于道阳：“老夫寿元还有两、三百年，可以再等等，或许另有转机。如果现在就这么决定的话，若修炼不成，恐怕不过短短几十年便会陨落，现在还下不了这个决心。”
    成天乐转身朝洞府门户处走去，最后留下一道神念：“我已有五百年寿元，可以等你做决定，但只怕等到你将来再决定的时候，已经更晚了。……我会再来的，但不会打开密室带走于道阳。如果有一天，我倒不介意带一只从发端处重新修炼的蛤蟆回万变宗，到那时，我可以收你为徒，你受万变宗戒律。”
    这道神念中包含了他在苏州创立万变宗的宗旨以及具体情况，还给于道阳留了一个“位置”。假如这只老蛤蟆真的用这种方式寻求脱胎换骨，弃玄牝珠从一只蛤蟆开始重新修炼，他可以把它带回万变宗收为弟子，就像收那只小猴儿入门一样。
    若那只蛤蟆有幸突破重重考验重新为妖，从形神到心性已有彻底的转变，等于一世两为妖，他既是于道阳也不再是于道阳了。成天乐还提到自己有五百年寿元，这确实是一种非常特殊的情况，因为他本人已相当于一位大成妖修，凝炼玄牝珠的过程，就是以人身为妖物原身修炼的过程。
    到了这种修为，是大概清楚自己的寿元的，妖修寿元远比人间修士更长久，但具体有多久既与出身的族类有关、也与修为相关。所谓五百年是一个虚指，并非意味着成天乐整头整脑就能活到五百岁，而是由身心状态大约决定确定。若是身受重伤，可能寿元大损，若是修为更进，传说中还可长生超脱呢。
    成天乐误打误撞习成妖修法诀，又在石野的指点下凝炼玄牝珠成功，他的寿元可比一般的大成真人要长多了。因此他看待很多事物的眼光也渐渐有所不同，假如在此之前，恐怕没人会想到他竟会对于道阳说出这样一番话来、并给老蛤蟆提出了那样的建议。
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