《九yīn真经》又回到了顾青手中。
其他人若说对《九yīn真经》不好奇那都是假的,可如今经书既按照约定给了顾青,他们也做不出像欧阳锋那样舍了脸皮,不管不顾上去qiáng抢的举措。
本也就对外门武功并不那么感兴趣,更多还是冲着天下第一高手称号来的洪七,他先开口打破了因欧阳锋的举措有点凝滞的气氛,我说小和尚,我看你会的武功本就不知凡几了,现在你得到这《九yīn真经》,你不会打算把里面所有的武功都学下来吧?贪多可嚼不烂啊。
说完洪七就想到这小和尚是看谁的武功就能学会的,他嘴角抽了下,郁闷的摆了摆手:你当我没说。
顾青勾了勾唇。
华山论剑就此结束,下落雁峰时顾青仍旧和洪七一路。
洪七还在惦念那天下第一高手的名号,等我们什么时候再来打过!
顾青淡淡道:如果有机会的话。
你这小和尚说这话是什么意思?你接下来难道打算去云游四方?洪七还是没得到教训,不等顾青搭话,他就自顾自往下说:不过这样也好,依我看就你先前在江湖中无甚名气,如今却得到了人人都想抢到手的《九yīn真经》,定有那不长心眼的去找你。
顾青诚心诚意道:洪施主一片好心,小僧心领了。
洪七等了半天也没等到他下半句,就出声问:然后呢?
然后什么?顾青假模假样的不解着,小僧已心领了洪施主的好意了啊,难道洪施主是想小僧有所回报吗?那竹林外埋得酒,小僧还可以给洪施主一坛。
我说的不是这个算了。洪七觉得自己也说不过他,还是gān脆不纠结的好,你这是要回四望山?
不,顾青否认道,沉吟下来了句驴唇不对马嘴的话,朝中将迎来新帝了。
北宋在靖康之难后改换了朝代,现如今建都于临安,在经历了宋高宗,宋孝宗两位皇帝后,迎来了如今的皇帝宋光宗。然而光宗xing好猜忌,非常不信任宋孝宗留下来的大臣,且即位两年后就日渐疯癫,又在孝宗驾崩后,拒绝服丧,导致临安城内混乱不堪,局势不稳。
不过如今并没有传出任何要改立新君的消息,以及,你好端端的怎么就掐算起皇帝老儿了?
洪七好悬才跟上顾青跳跃的思维,我不管你要做什么,你答应给我的酒别忘了就行!
这是自然。顾青也没有将这个话题接着往下说,不过他并非无缘无故的说起朝中的帝位更迭。他现如今来到这个世界,称得上一次转世,那自是得定个目标的,以前的两个世界中他大部分时间,都在和江湖打jiāo道,那很有趣,也很充实。
那时候江湖中不仅有有趣的人和事物,而且不管是哪个江湖,都是百花齐放百家争鸣的状态。不说上个世界中,是处于国泰民安时期,便是在上上个世界,丐帮,少林派虽是魁首,可其他门派也没有弱到哪里去,更有其他国家的派系。反观现在所处的武林,因为靖康之变,金兵南下,导致生灵涂炭,各门各派放下成见而共御外rǔ,然而朝堂中以宋高宗为首的投降派,出卖了和放弃了岳飞和大批北方义军,武林志士也惨遭屠戮,导致很多门派遭受了灭顶的打击,这是导致如今武林衰败的最重要原因。
虽说经过了数年的休养生息,可中原武林并没有因此得到复苏,想想看吧一个华山论剑,满打满算不算顾青,也就只得挑得出五个绝顶高手,这已从侧面反映了现如今江湖的颓败。
这也就没了意思。
可此江湖是衰落了,泛不起多大的làng花,可在顾青看来,还有另外一个江湖存在。
那就是朝堂。
如今南宋处境不可谓不糟糕,金国的虎视眈眈,且金国以北,已经有另外一个游牧民族崛起,这是外患。而对内来讲,更是矛盾重重,一批主战派将领的辞世,导致收复失地的大业不了了之也就算了,关键是皇帝们即使有心也无力。
就拿孝宗来说,他积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,可没过多久就没了后劲。因为对政治日益冷感,就让位给了如今光知道搞内讧,怀疑这个怀疑那个的光宗,顿时就将孝宗勉力做出来的一点政绩,给打回了原形。
可以说南宋内忧外患,处于风雨飘摇中,但qíng况还不至于到最糟糕的地步,还是很有可挽回余地的。
想到这里,顾青露出一个再圣洁不过的微笑。
不过再去朝堂前,顾青还需要给自己解决下后患。
欧阳锋先前在落雁峰峰顶时,就只是被他用六脉神剑中的少商剑,给击中了要害。以欧阳锋那睚眦必报的xing格,等他养好伤他必定会卷土重来,顾青可没有jīng力陪他玩。
说来他这段时间用了他逍遥派的天山六阳掌,天山折梅手,小无相功,就是在落雁峰峰顶回息时用了玄武定,可还没有用过北冥神功呢运转北冥真气护住周身,让他免受洁癖症困扰不算。
所以是时候,让北冥神功重出江湖了。
等顾青和欧阳锋好好打完招呼,带着《九yīn真经》从华山赶往了如今南宋的都府临安时,华山论剑的结果已在江湖中传扬了开来。
该怎么说呢?
参与华山论剑的六人都得了个名号,分别是东邪、西毒,南帝、北丐和中神通,分别对应着huáng药师,欧阳锋,段智兴,洪七和王重阳。
以及丰月小师父的上僧。
顾青对这个名号不予置评。
第57章 一箭双雕(8)
顾青从前也不是没有过名号,像逍遥公子, 虽然后面渐渐演变成了不可说公子你们都知道的那谁, 再有像无剑剑客, 可是上僧这个名号,它给人的感觉怎么就有那么点一言难尽呢。
不止顾青一人觉得一言难尽, 便是江湖中人也觉得五味杂陈。
说好的得道高僧呢?
王重阳王真人在华山论剑开始前,就提到了除了他们五人外,还有一名少林派的高僧, 当时江湖中人已开始猜测这名没报上法号来的高僧是谁, 还将少林派近来的高僧扒了个底朝天。
以及说起高僧来, 大部分人脑海中冒出来的形象,该当是天庭饱满, 眉目慈祥的得道大和尚。这倒不是年龄歧视, 而是在一般人看来, 无论是练武还是佛学都有个循序渐进的过程, 且大和尚的称号不是每个僧人都能得到的。
可事实又是什么呢?
有在华山论剑时攀登到峰顶一览的江湖中人,他们可没看到白眉白须的高僧, 而是看到了一唇红齿白, 眉目如画的小和尚。不, 严格来讲他这般年纪, 在寺庙中被称呼为小沙弥更合适。
他未免太年轻了吧?
可就是这么一个无名小沙弥, 他在华山论剑中胜过了全真教教主王重阳,大理段氏段智兴,丐帮帮主洪七, 桃花岛岛主huáng药师和白驼山庄庄主欧阳锋,让他们五人心悦诚服(严格来说是四人,可欧阳锋他不是悄无声息离开了吗),共推他为当今天下第一高手。
这一消息传出来,不知跌掉了多少人的下巴,也让他们一腔豪qíng都如鲠在喉。
想想看吧,华山论剑这样的盛事,江湖中人便是没有实地参与,可他们总归是想大谈特谈一番的。若是王重阳等五人中任何一人成了第一,他们说起来自能够洋洋洒洒,唾沫与口水横飞。
比如:
九指神丐使出了一招lsquo;飞龙在天rsquo;,重阳真人一招lsquo;探海屠龙rsquo;接了下来!
再比如:
说起桃花岛岛主huáng药师,他是个三分正七分邪的人物,可天资卓越,他们桃花岛有武功lsquo;弹指神通rsquo;,虽不比大理段皇爷的一阳指,可也是一等一jīng妙的手上功夫。
再不济:
那白驼山庄的欧阳锋可和咱们中原人,在相貌上不太一样,高鼻梁深眼窝,据说他们那边的人眼珠子都不是黑色的,huáng色的绿色的,乍一看还怪吓人的。
可现在,他们说起夺得天下第一高手名号的丰月小师父,能说什么呢?他们也就知道他法号是丰月,寺庙,反正不是少林寺,师承是谁他们也不知道,武功路数也一概不知。这么一来,他们怎么讲华山论剑,难不成只能说:
丰月小师父使出了他的招数,对上了重阳真人的全真剑法。
这听起来一点滋味都没有,好吗?
还不止这样的感触,更有若是其他五人得了《九yīn真经》,他们成名已久,且不管是谁都并非孤身一人,每个都是有帮有派,再不济也有一个山庄或是一座海岛的,这足够让对《九yīn真经》不死心的江湖人士,在再想打《九yīn真经》主意前,着重掂量下自己的斤两。
--