太上章 作者:徐公子饰
018、骑虎难（下）
黄衫女子颤声道：“我当然知道鼎鼎大名的吞形诀，他刚刚取出那只独角逃遁之时，我就曾怀疑过这小子是不是在施展吞形诀？可他是剑煞的弟子，怎么可能得到白煞的传承！后来你说他是使用駮马原身之物炼成的法器，那是御器之妙用……”
黑衣大汉打断她道：“他施展的就应该是吞形诀，先前还不好判断，但刚才已经很明显了。吞形诀是当年少昊天帝所创，少昊天帝也不止白额氏一支后世传承，这小子在别的地方学到吞形诀倒也有可能，但绝非武夫丘所传。
我先前就有猜测，巴室国的这位彭铿氏大人，除了在武夫丘学艺之外应该另有大奇遇。因为武夫丘自古只出战将，可从来没听说出过什么神医！他很可能是发现了某处隐秘的仙家遗迹，不仅得到了各种神药，还可能得到了秘法传承，只有这样才能解释得通。”
黄衫女子：“我也是这么想的……可他方才可是真真切切吞駮马之形，那是只有将吞形诀修炼大成之后才能施展出的神通。而将吞形诀这等秘法修炼大成，至少要六境大成修为！……难道我们是见鬼了吗？”
黑衣大汉沉声道：“你我身为山神，又不是没见过鬼，这些年见到的鬼物多还少呢！你一见到他化为駮马之形，心中不由自主便怕了，确定自己看真切了吗？他若真有大成修为，不论原身是駮马，还是人间修士修成了吞形诀，能让我们追到这里吗？
我看得比你清楚，他是化为了駮马之形，但除了那只银角，浑身并不真切，虽以神识感应那就是一头駮马，却是神气假合之形。所以我才判断他是施展了吞形诀，而且本人绝无大成修为。应是借助了其他的秘术手段。”
黄衫女子：“什么手段，能让一位尚未大成的修士，施展吞形诀吞駮马之形？”
黑衣大汉突然倒吸一口冷气道：“活祭之器！……在一头駮马全力施展神通之时，以法力切入其形神。活生生祭炼成器，而且是他亲手祭炼而成！只有这样，他练成吞形诀之后，才能在尚未大成之前，借此器吞駮马之形。”
黄衫女子又打了个哆嗦：“是这样吗？这人太凶残了！”
黑衣大汉亦骇然道：“的确太凶残了。如此炼器犯了世间妖修的大忌，是我等的死敌！”
这两名妖修居然和理清水一样，也是一方山神。巴原民众自古就信奉各种神灵，尤其是边远村寨与蛮荒之中，各村落几乎都有祭坛，他们供奉国祭之神，也祭奉自古以来当地民众所拜的各种神灵，有时也不知那神灵是否真的存在。这种情况倒也不值得太过惊讶。
比如虎娃所出身的蛮荒，方圆百里共祭一位山神，而那位山神确实是存在的。曾庇护着蛮荒村寨。而虎娃曾到过的白溪村，村中也是有祭坛的。白溪村的村民每年都要祭祖，同时与巴原上很多地方一样祭太昊，甚至还祭一位猪头神。
这猪头神到底是哪一位，白溪村的村民也说不清，这只是祖辈自古传下来的习俗，反正不是那位山膏族的族长猪头三。但据虎娃猜测，白溪村所祭的猪头神很可能就是猪头三的祖先、当年留下山膏一族的那位化境妖王。
而白溪村族人的祖先可能曾见到这位妖王所施展的**力“神迹”，也可能得到过这位妖王的帮助与庇护，于是便将之当作神灵祭奉。至于后来山膏族人与白溪村之间的冲突和矛盾。那已经是几百年后的事情了，但祭奉猪头神的习俗还是保留了下来。
所以这两为妖修在偏僻的山野中占据一方，被附近的各村寨当作山神祭奉也并非不可能的事情。巴原各地民众祭奉各种存在的或不存在的山神，其中有不少就是妖鬼之物。而虎娃从小认识的山神，他到现在也不知其出身呢。
这两名妖修也有自己的名字，黑衣大汉叫肖神、黄衫女子叫羊寒灵，估计就与他们所谓的“神灵”身份有关。他们已有六境修为，且肖神的修为和见识颇为不俗，了解身为妖修更多的隐秘。假如换作其他的六境修士。未必能看破虎娃所施展的手段，他却猜了个**不离十。
羊寒灵对肖神的说法将信将疑，有些犹豫地问道：“那……我们还追吗？”
虎娃在逃遁的一路上施展出的手段可以说是花样百出，一次又一次出乎了两位妖修的预料，简直是对想象力的一种挑战。肖神与羊寒灵做出了各种猜测，推断虎娃不仅身怀异宝，很可能还掌握着惊人的大秘密，假如抓住拷问，会有更大的惊喜在等待着他们。
虎娃带给他们的起初确实是惊喜，但到了此刻，好像已变成了一种惊吓。
肖神咬牙道：“追，当然要追，都到了这等地步，怎能不将他拿下？此子的手段越多、身怀的秘密越多，将来对我们的威胁就越大。别忘了我们已将他逼得走投无路，假如今日就这么让他逃了，来日他又怎会放过我们？”
羊寒灵：“早知如此，也不必结这个仇家！以我们的修为身份，未尝不可换一种更好的方式与他结交甚至结缘。……扶余当初可没有告诉我们，这小子除了是剑煞弟子和巴室国的神医，还身怀这么多隐秘手段。”
肖神：“到现在说这种话还有什么用？我们已经非拿下他不可了，这一路并没有惊动别人，只要将之悄然灭口，也就没人知道我们做过的事情。至于扶余嘛，他与这小子有仇，有可能也只知道那些。他将情况告诉我们的时候，可没让我们来抓这小子啊！”
羊寒灵：“扶余不想与武夫丘起正面冲突，所以才忍了。但这小子如果出了意外莫名失踪，扶余肯定能猜到是我们干的。这小子会吞形诀，虽然可能另有传承，但说不定真与赤望丘有什么关系。我猜扶余一定知道什么情况，所以也不敢自己动手，才把这件事告诉我们。而他恐怕早已料到，我们会忍不住来找这小子的。”
肖神：“就算扶余猜到了，或来敲诈你我，到时候将好处分他一些、并让他立誓不向他人透露便是了。……在巴原上几乎没什么人知道我们是谁，想查恐怕都查不出来。”
羊寒灵：“可我总觉得还是有点不对劲，这小子既有这般手段，为何刚开始不施展？假如是那样，他可能早已成功逃入彭山禁地了。”
……
假如虎娃在刚遇见两位妖修时，就施展吞形诀化为一头駮马神速逃往彭山深处，估计他们也就不会这般穷追不舍。因为显然不尽全力就无法将之拿下，而且未必能将他截在彭山禁地外，与这样一位“深不可测”的少年，当然也最好不要结下解不开的死仇。
当时双方虽有冲突，但还没有到完全不可化解的程度。可此刻将虎娃追杀千里，几乎逼得他上天无路、入地无门，他们已经没办法放弃了，结果只能是不死不休。
可是虎娃为何一开始不跑这么快？他不是不想而是不能，在彭山中遭遇两名妖修时，他还没这么大本事呢！起初虎娃依只是仗剑符的威慑，想尽量逃到安全之地，可是一直未能成功。后来被逼得实在没招了，他才掏出駮马银角御器施展神速，如此虽快却消耗极大。
没人清楚虎娃在这条路上经历了什么，他也不可能有一丝闲暇刻意去修炼某种秘诀。他只是在顽强地奔跑，却将于天地中的御形之境演化与运用到了极致，成为自己真正完全领悟与掌握的神行之法。
取出银角御器逃遁之时，虎娃又在演化駮马的天赋神通。肖神不愧是一位修为与见识不凡的六境妖修，很多事情都猜对了。虎娃手中这件法器，确实是极犯忌讳的活祭之器，极少有人去炼制，就算刻意想炼制也极难有机缘，这等机缘有时甚至与修为无关。
当初那头駮马向虎娃当胸撞来，虎娃一把抓住了它的独角，而修士与妖修斗法时，哪有直接空手抓的？连駮马自己都没想到，在完全没有防备的情况下，被虎娃的神识法力切入了形神之中；而它的神识法力包括独角，也切入了虎娃的形神甚至血肉中，那感觉几乎是两者的形神血脉相连。
虎娃将这支角硬生生连根折断，而駮马正在施展天赋神通，角上还发出了丝丝电光，将虎娃的手心和小臂内侧都击得血肉模糊。虎娃随即便以自身神气祭炼甚至是滋养此物，这支银角当时若没取下来，便能长在虎娃的胳膊上了。
只有这种妖物原身之器，对于祭炼者来说才有吞形之妙用。虎娃并没有得到吞形诀的传承，他之是在祭炼这支駮马银角时，领悟其天赋神通，并朦胧间悟出一丝吞形诀的入门之妙。
但虎娃先前自悟的并不是完整清晰的吞形诀，不过是一头駮马的天赋神通，且只能借助这支银角去模拟演化。但在这一路上，虎娃已将先前所悟手段演化并运用到极致，他忽然感觉，这不仅仅是一件法器的妙用，完全可以成为自身的神通变化。
018、骑虎难（下）
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