“他什么时候开始？”费里希的声音沉沉响起。
    “还有五分钟，先生。”旁边的仆从想起之前的传言，忍不住感慨，先生这次一定是特别喜欢斯南先生，才会这样牵肠挂肚。
    费里希叹了口气。
    还有五分钟。
    要等这么久才能看到斯南那张总是欺负他，可恶的神气的脸上露出窘迫的表情，真是太久了。
    他已经等这个可以幸灾乐祸的机会，等了太久了！
    费里希面无表情，微抬下巴，心想，就该让斯南意识一下，这个世界的残酷，绝不是养猪那么简单。
    也不是每个人都像他一样那么善良！大度！宽容！不记仇的！
    但想到在野猪面前时，他一时紧张倚靠在斯南身上，对方那给他十足安全感的身躯，费里希又对自己的幸灾乐祸有点心虚。
    也许他会好心地给予斯南半个肩膀哭诉。
    但那得是他欣赏够了对方的挫败表情之后。
    费里希怀揣着一股完全未意识到的“翻身农奴”心情，强行按捺等待着。
    直到斯南终于出来了。
    他没有带着任何人想象中的紧张和无措神色，也没有像自己在直播中一样，耿直地上台来开始科普养猪的十大要诀，而是体面地慢慢点开了自己的报告文件。
    “我在原星的记载上，看到过一个问题，这吸引了我的注意力。”斯南微笑着说，“那就是，世界的本源问题，也是我们今天报告的主要内容。”
    观众：等等，不是来介绍养猪的吗？
    粉丝：我笔记本都打开了，嫁入豪门必备的养猪要诀怎么不介绍了？
    杜特拉：我隐隐有一种不妙的感觉。
    费里希：艹。
    又失望了。
    不用听接下来的内容，他就知道，那可能又是斯南的独秀时间。
    毕竟，他可太了解斯南了。
    对于这个认知，不知道为什么，竟让费里希在失望中生出一点得意来。
    看着在场仍然一脸懵的观众，他微微勾了勾嘴角，勉强弥补了一点刚才的失望之情。
    “……这位原星哲人马克思先生说，世界是物质的，物质才是世界的本源，而意识是物质世界长期发展的产物。而在我看来，文化与艺术，甚至大多技术都是意识的产物，有了意识，才有这些技术。”
    “而意识，必然要依附于物质存在，有了物质，才有接下来的一切。”
    “产生意识的物质又从何而来？物质世界最重要的意识创造载体——人类的身体，是否是一切文化与技术载体和本源？当我们思考这些最本质的哲理时，必然会发现，只有拥有物质世界的身体，我们才能不断创造出精神的产物。”
    “身体总需要能量来维持。这些能量，就来自于我们吃的每一粒粮食，咽下的每一口肉食。所以，意识世界的一切，甚至我们的生命，都建立在维持生命的资源上。”
    “这就是我们种地，养猪的意义。”
    观众中，杜特拉身边的男孩不愧是养猪派理论粉丝，喃喃自语：“所以，是先有了我，才有了艺术；先有了猪，才有了我……养猪，才是所有艺术的基础啊！”
    杜特拉听着到这话，再看向台上将观众忽悠得十分沉醉的斯南，默默地在心中划掉了所有给他泼脏水的危险想法。
    他发现，什么谣言可能都辩不过斯南这张嘴。
    杜特拉感到了浓浓的绝望，而更绝望的是，他突然想到，如果斯南还是桑切斯家的一员，就凭这样的口才，在下议院何愁没有自己家稳如金汤的地位呢……
    杜特拉此刻才意识到，自己最后悔的应该是什么。
    斯南完全是发自内心想提升人类对农业星的重视，只是他这一番论调，直接干翻了全场传承人。
    毕竟，没有种地和养猪的技术，哪有他们今天在这里哔哔的好日子呢？
    知道他报告内容的传承人，仿佛看到斯南开了全场嘲讽的状态——
    我不是针对谁，我是说，在座的各位都是辣鸡。
    传承人们：我们到底招你惹你了o(╥﹏╥)o
    作者有话要说：　　粉丝：所以问题来了，到底是先有了斯南先生，才有了猪，还是先有了猪，才有了斯南呢？
    所有人：打住！别说了！求你！
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    感谢灌溉营养液的小天使：吃瓜群众 28瓶；幽径独行迷 10瓶；土里的银子、萧潇潇 5瓶；我要吃鱼 4瓶；晚来天欲雪 3瓶；蓝羽、艾尔家的猫头鹰、景兮 1瓶；
    拉住你们一个亲亲~让我们来一场激烈的理论派养猪battle，决出今天的养猪之王八！
    第29章
    马克思主义的魅力，在于雅俗共赏。
    一个内核足够自恰的哲学理论, 可以上至八十、下至七岁的全年龄观众都能从中领会到真意, 且不论你是否认同这一观点, 都不得不承认它的确有自己的道理。
    将养猪真经悄咪咪地伪装上一层高大上的、与人类物质社会发展不可分离的光辉外壳之后，斯南成功获得了一屋子听得云里雾里, 不一定知道他在说什么但觉得他说得很有道理的观众。
    “这就是我想做的，一点小小的贡献。”斯南谦虚地说了结束语。
    旋即, 场下的观众报以热烈的掌声，并对刚才的报告内容意犹未尽, 甚至还想再学习一下。
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