又过了好一会儿，堪萨斯市的警察们才赶到，而他们来晚的原因，是去抓捕那四名歹徒了。
    接下来，堪萨斯警察向所有人宣布他们已经解决了这起案件，而真相令人感到啼笑皆非——原来，这四人是当地一个基督教福音派组织的成员，其中一人还是未成年，他们持枪闯入电影院，并且恐吓观众的原因是要抵制《米尔克》的上映。四人并不是真的歹徒，拿的手枪也是通过eBay购买的假枪，他们本来的计划是至少闯入五家电影院，制造出一起大新闻，让堪萨斯的所有人都不敢进电影院看“基佬电影”，但是没想到第一次的行动就遇上了随身携带真枪的影迷，四人只能落荒而逃，原先的抵制计划自然是夭折了，人最后也被警方捉住了。
    最后堪萨斯电影院也出来收尾了，电影院经理表示他们会为所有人补偿电影院，并且告知他们可以免费观看下一场次的《米尔克》，多数观众经过惊吓，都表示了拒绝，心有余悸的回家了，不过也有少数观众接受了影院的安排，这其中就包括那名英雄般的老年男性。
    美国媒体对新闻的敏感度一向是一流的，更何况这种持枪闯入电影院的突发事件，牵扯到了时下话题度最高的电影，以及同性恋和未成年，完全具备了成为热点头条的资格！
    从堪萨斯本地媒体开始，到CNN、ABC、NBC、FOX等电视台的新闻节目，再到《纽约时报》等纸质媒体，四名持枪青年闯入电影院事件，迅速成为了全美最热的新闻，并且引发了多角度多层次的深入讨论。
    比如说，还有媒体质疑起了那名英勇路人，什么样的观众，会带着猎枪去看电影？这合乎法律吗？而堪萨斯警方为什么又对此视而不见？
    对此，亚瑟·布兰德利有自己的解释——是的，他就是那位在关键时刻挺身而出拯救众人的老年男性，威廉也是在看到新闻之后，才发现自己的爷爷成了全美名人。
    “我也不是每天外出都带枪的，只是那天上午我刚好去打了猎。”亚瑟·布兰德利解释说：“现在我的后车厢里，还有几只野鸭和鹬鸟呢。”
    “明天我的律师会飞堪萨斯，他会联系地方检察官和警察局，看看是否能避免起诉。”威廉现在担心亚瑟·布兰德利会因为在公共场所携带枪支而遭到起诉。
    “不用，我有警察局颁发的隐匿武器许可证，检察官是不会找我麻烦的。”
    美国各个州对于枪支管理的严格程度不一，但几乎每个州都履行着《隐匿武器法》，允许一些通过背景调查并且接受过训练的人，在大多数情况下能够隐蔽持有枪械。
    既然亚瑟有狩猎许可证和隐匿武器许可证，那么威廉就不是太担心了，但对于这件事，他还是表现出了一定程度的后怕，如果那四个人持有的枪是真枪呢？他无法想象亚瑟是否还能这么幸运的安然无恙。
    但是亚瑟·布兰德利完全不后悔：“有人想给你的电影捣乱？那他们得先问过我。”
    ……
    出埃及记如今是非常、非常、非常的讨厌《米尔克》——是的，不久前上了全美头条的堪萨斯四青年正好是出埃及记的成员，而且好巧不巧的，被媒体报道了出来。
    如果闯入堪萨斯电影院的那四个人拿的是真枪，并且制造了惨案，那么整件事就是一出悲剧，但现实是四个青年妄图用一把假枪将《米尔克》赶出院线市场，结果遭遇一名老年人反杀，这就成了堪比电影情节的黑色幽默，娱乐了全美及全球人民。
    北美最大的反同组织出埃及记，因为这四个蠢货，也几乎成为了笑话。
    组织成员当然是不肯承认自己的愚蠢的，于是他们加倍的仇恨《米尔克》，除了更加积极的筹划抵制活动外，这部电影在组织内部也成为了一部禁片，所有人都不准观看它，更不允许讨论，哪怕是抱着批判的态度也不行。
    这就使得出埃及记的主席艾伦·钱伯斯需要自己开车到另外一个城市，并且戴上帽子眼镜，做了层层伪装后才敢进电影院买一张《米尔克》的票。
    他知道自己这样做不对，但对这部电影的好奇和渴望无时无刻不在缠绕着他，直到他走进电影院才有所缓解。
    ‘看一部电影并不能改变什么，我只是来了解我的敌人们的。’艾伦·钱伯斯在等待电影开场时自我安慰地想，‘我绝不会背叛上帝。’
    艾伦·钱伯斯一开始的打算，是抱着审视的目光来看这部电影，尽量不让它影响到自己的，但是，让他没有料到的是，电影从一开始就走进了他的心里。
    哈维·米尔克藏在柜子里的前半生，和他后来敢于挑战当时社会规则的转变，让艾伦·钱伯斯想到了一个人，出埃及记最初的创始人，同时也是最大叛徒的迈克尔·伯西。
    出埃及记的第一任主席迈克尔·伯西是战后婴儿潮出生的那代人，当他还是个孩子时，就对异性不敢感兴趣，同时也知道那是一件罪恶的事。在那个年代，同性恋通常被诊断成性倒错，送进精神病院强制治疗，伯西不想做遭遇那样的结局，他想找个办法拯救和自己一样的人，于是他和几个朋友在洛杉矶一所教堂的地下室里创办了出埃及记。
    这个名字出自《旧约》，讲述了上帝救赎子民的故事，组织的成员们也坚信通过虔诚的信仰，上帝能将他们从同性恋的痛苦中拯救出来。
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