坐禅问道之后，就是来开善寺的第三个特权了。这也是贺六浑又爱又恨的节目，恨自不用说，自己身高体重比淡然和尚高一截，可是爆发力和速度远远不如，次次挨揍。爱则是练过之后揍其他军营兄弟易如反掌，坐稳老大的位置。哪个少年不喜欢神采飞扬的日子，尤其是在军中，实力是生存之本。

    唉，哪有不吃苦的甜啊。

    贺六浑是不相信武功的，在遇见淡然和尚之前。

    记得有段时间在天涯论坛上混，很多人在热炒一个视频。就是某散打高手20秒ko一个据说是太极拳某门派掌门人。当时看见之后哈哈哈大笑，中国不是没有武术，只是大大沦落了。在火器时代，再好的武功也比不过一颗小小的子弹。然后有意识专门去翻翻类似的报导，发现很多所谓的什么形意拳、八极拳、太极拳、螳螂拳掌门人都是隐居，都是不会真正对抗的。只能是摇头叹息了。

    特别是很多人提及内功，点穴，轻功，贺六浑就更是摇头。真的有轻功，为什么不去跳高比赛，那世界冠军还不是分分钟拿下。还有一次央视揭穿一个谎言，某大师用内劲隔山打牛，看着一个个托纷纷倒地，贺六浑都惊呆了，这样违反科学常理的事情都有人信。后来想想，中国人太多，又崇尚权威。就像任何一个破邪教，居然都有人相信一样。

    现在贺六浑信了，那也是被打服的。在绝对的暴力面前，一切的猜疑和反抗都是徒劳的。

    按照淡然和尚的说法，古武术有各种技法，甲士之术、义士之术、暗杀之术、飞贼之术、健身之术。

    甲士之术是用在军阵对抗当中，主要是下盘与臂力问题。这个是可以想象的事情，百人战，千人对战，你再高的个人武功也是白搭，几十根长枪刺过来，你真能飞啊。这个时候就是团队作战，保护好自己避免被挤到被踩死才是第一要务。

    贺六浑修炼的当然是义士之术，那是必须提升个人武力值的东西。包括内劲的修炼，搏击拳法的磨砺，还有兵器的把握。

    在修习任何武术之前，需修有内劲。没有想到居然真的有《易筋经》！还真的有韦驮献杵(含3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势十二势。真正修行之后，有皮力，肉力，骨力，心力四个层级，每一层突破都是个指数级变化。

    因为经中是这样介绍的，练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”;“心力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”。

    贺六浑问他属于哪个层次，淡然和尚只用手轻轻一推，就让贺六浑的屁股与地面发生剧烈摩擦，发出焦糖的味道。让他明确知晓，皮都没有练厚。

    搏击术上，淡然和尚最擅长的居然是八方拳，就是那个“文有太极安天下，武有八方定乾坤”的功法。“动如绷弓，发若迅雷”，这是对八方拳形象说法。身如弓，拳似箭“，蓄劲时身体像拉开的弓一样，蓄满劲力。“发若迅雷”则是发力瞬间要发力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；同时发力要以人体为中心向四面八方辐射发出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。

    最厉害的就是快准狠。一般人出拳，是先蹬地，然后扭腰，然后送肩，然后出拳，然后击中对手。而八方拳用内劲的人是先出拳，然后迅速上前一步（很重要），扭腰，送肩，同时击中对手，就这么简单。世上武功唯快不破。

    快到极致，无法避让；鼓掌一般人自己的上限是每秒能打击多少次。有人回答1次，有人回答3次。我便拿着秒表给他计时10秒，让他尽全力高速鼓掌，自己数次数。结果是很出人意表的，一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上，部分人达到12次以上，受训的人往往也被自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。

    准到部位，非伤即死；人体的很多部位是一碰即伤，甚至死亡。看准部位，一击必中。

    狠大力沉，无可阻挡。一力降十会，战场上向前突破必须是一往无前的勇士。

    淡然和尚教的枪法名字很怪，叫八母枪。据说是达摩传人印度僧人跋陀的弟子洪洞大师所创。据吴殳在《梦绿堂枪书》说，八母本也，六妙用也，五要变也，三奇巧也。尽此诸法，枪可以贯诸艺矣。 其实八母枪是八个基本动作：封、闭、提、掳、拦、拿、还、缠。 八母就是八种基本枪法。枪法变幻虽多，但离不开这八母枪的攻防范畴。 据说八母枪法达到了“理明法备，精妙实用”，后来成为少林枪法之“鼻祖” 。

    因此贺六浑每天必须拔刀挥刀n次，必须举石凳n-1次，必须跑步n圈。还有最痛苦的，与大师持枪对抗n次。

    司马子如就没有这样的待遇，他是最喜欢弓箭。每次到开善寺，都是自己一个人去墙边练。只有射完规定的100只，才会和空性他们去练功。

    按照司马子如的说法，他要和关兴一样的厉害。据说在三国演义里面，最高手的射箭不是吕布，也不是赵云。是关兴！三国演义原文: 兴挽弓在手曰：“射中红心，何足为奇。”正言间，忽值头上一行雁过，兴指之曰：“吾射这飞雁第三只。”言讫，那只雁应弦而落。文武官僚，齐声喝采。 这真是全书最有难度的一次箭术表现。

    贺六浑觉得是扯淡，因为这不科学。

    大雁飞行高度在1000米到10000米之间（这个可以查证一下，不是我胡说的），有时会偏低到500米到800米之间。这明显不符合正常人的能力范围，而且从下往上射本来就有难度，射数百米（或千米以上）高，力度不必多说，还要指哪儿打哪儿。而且大雁是活物，并且有够快的飞行速度。不过，这小子愿意练，活该累死哈哈哈。

    “大师，今天能不能让我和空性练练。”贺六浑完成常规之后一边摸汗，一遍看看着庭院里面正在习武的武僧，尤其是那个小眼睛的空性正在对自己眨眼睛。

    “小子，该做之事，岂能躲避”。淡然和尚一眼就看穿小心思。

    “不是不是，大师。他们会嫉妒的，每次你都只和我练。他们也是你的得意弟子啊。”贺六浑叫屈，明显的空性的目光黯淡下来。鉴于淡然和尚的威名，多少弟子是仰望的。能和师傅过招，那是要堂会比武获胜才可能的机会。

    “你想和空性练也不是不可以，十招之内不脱枪即可”。淡然和尚笑道。

    哭也。贺六浑知道，今天又是逃不脱了。

    果然，不到五招，淡然和尚一枪击中后腰，木枪落地。

    贺六浑咬牙再来，再倒，再来再倒。

    为了晚餐的肉，我拼了！

    淡然和尚是真心喜欢这个躺在地上一动不动的小军户，因为他相信这个世界是有佛缘的。越是乱世，越要有护法之人。最后一次从洛阳城回返怀朔时，师傅法果就告诉他，师徒缘尽，切莫作态。回到怀朔，有他此生的最大因果在等。法果明白自己这个徒弟的一切由来，知道他佛根未尽，尚需更多世俗的历练。

    刚到城里，淡然和尚就在酒铺楼下看见贺六浑，也是一眼即中。这小子目有精光,长头高颧,齿白如玉,少有人杰表，站在戍军中真的是风采不同，完全不是一个破落军户的样子。更奇怪的是他居然识字，在看楼下布告栏中的告示。这简直是不可思议！

    更好玩的是，怀朔镇里有过贺六浑的一个神奇传闻。有一次，贺六浑的死党之一孙腾得到一只珍贵的白鹰，哥几个又出动了，在大草原上纵马飞驰，白鹰发现一只红兔，自天空俯冲而下，红兔挺厉害，闪转腾挪，窜到一处沼泽旁的茅屋里，白鹰也冲到，红兔眼看要撞到屋上，从门里面跳出一条恶狗来，连兔带鹰一块咬死了。贺六浑勃然大怒，抽出一支鸣镝，一箭射去，倒霉狗当场毙命。屋里人不干啦，俩棒小伙子揪住贺六浑的衣服让他赔狗，一位双目失明的老太太颤颤巍巍出来，拎着拐杖呵斥俩儿子：“你们怎么敢冒犯贵人！”狗也不让赔了，取瓮中酒，烹羊接待贵，老太太挺能吹，说自己会相人，哆哆嗦嗦把众人挨个摸了一遍，赞叹道：“都是贵相呐！”然后指了指贺六浑说：“不过，你们的事业成功与否，全靠这位。”又点评了一句：“司马子如必居高位，侯景不得善终！”众人寻思，在座哪位家境不比贺六浑强，一穷小子，凭什么能喷云吐雾了。但是迷信最能蛊惑人心，虽说半信半疑，众人此后对贺六浑比较敬重，慢慢的成为领头雁。

    自古以来出人头地之人必有特殊之处，除非家世太好。底层的人想出头，一般都具备三点，一是品性或者气质吸引人，绝不是高冷，吕布那样的死的快。刘邦那样的无赖更有人缘。二是性格坚韧，做事果断。凡决策之事必坚持到底。三是独具有某方面的能力。这些时候与贺六浑的接触，更加让他相信，这就是师傅法果让他等待之人。

    本朝自太武帝逝后，已然暗流涌动，各种势力开始发力，各种矛盾一触即发，这小子或是这结局之刃吧。

    小子啊，我天天亲自陪练，就是希望早日出人头地，光大我佛！淡然和尚如是想。

    注：1、百度八极拳的部分；

    2、少林易筋经

    3、《纪效新书》