到了楚弦这个修为和境界，若在圣朝还好说，有圣朝律法和官律来约束行为，而到了外面，的确是全凭喜好了。

    不过巫族之地也不可乱来，巫族也有巫族的律法，而且在这里惹了麻烦可没人能来擦屁股。

    当然，楚弦倒是不认为一个冥使能如何，对方就和一个普通的鬼差一样，楚弦并没有特别在意，不过也不会留在原地等麻烦上门。

    唐家父女那是对楚弦千恩万谢，如果不是楚弦出手，他们今天一个死他乡当孤魂野鬼，一个怕是会被当成女奴卖掉，过生不如死的生活，如今虽然人死不能复生，但至少不会被人鱼肉，且楚弦教给唐父和那些护卫的鬼道术法，在楚弦眼中不值一提，但对于一般的鬼修来说，却是至宝。

    若是能平安回去，唐父凭这这身本事，在阴府谋个差事也是轻松容易，如此，也能庇护家人，也算是一个好归宿了。

    将唐家父女送走，楚弦也是立刻前行赶路，之前就算是和那冥使斗法，也只是用一般术修的境界，未敢显露道仙本领，就是为了低调行事。

    巫族领地部族众多，不过大都是不准随便踏足的村落，但也有一些城池，允许外族踏足，但也只限于边境城池，如果再深入巫族领地，一个异族人就太过招摇了。

    就像是在圣朝腹地看到妖族和巫族人一样，肯定是相当醒目，而且要进入巫祖山这种禁地，任何伪装都没有用，都必然会被发觉。

    楚弦自然不想被这般关注，好在来之前，吕岩太师已经是帮楚弦想到一个法子。就如同一些人族大修喜欢弄一些妖族和巫族仆人一样，巫族这边也是一样，喜欢带着一些异族的仆人充场面。

    就想是之前那贼人杀了唐老板他们，却只劫走唐可心这两个人族女子，为何？就是因为巫族人很喜欢人族女子，不像是巫族女子那样皮肤粗糙，体型巨大，毫无美感，所以人族女子在巫族这边能卖出很好的价钱。

    除此之外，巫族当中不少贵族，也对人族文化极为推崇，有的是学人族文字和礼仪，尤其是在巫族上层，早就形成了一股风潮，穿衣打扮，都和圣朝人族没什么两样。

    这几千年来，圣朝势强，被异族推崇学习，也是正常。

    甚至仙道术修武道功法，在巫族这边也是有不少巫人学习，期间更是出了一些高手，甚至是巫族道仙和武圣。

    楚弦要去的坚木城，便是巫族边界附近一个大城，也是多族混杂的地方，吕岩太师出的主意，就是在坚木城找‘雇主’，然后以仆从的身份，深入巫族腹地，如此一来便不会被注意。

    当然，这种事情也要随机应变，有的时候很顺利可以找到需要的‘雇主’，如果不行，那就要想别的办法，便如反过来雇佣几个巫族底层的巫人，将他们包装成雇主，借助他们的身份，一同进入巫族腹地，也是一个法子。

    总之，吕岩太师告诫楚弦，无论是哪一种，都好过自己独自潜入，那样风险太大。

    所以楚弦到了这坚木城。

    说是城池，但这里明显是巫族的风格，城墙并非是用青砖垒砌，而是用极为巨大的岩石，混合粗大的木头混合修筑起来的，看上去极为狂野，更有兽骨图腾，彰显异域风情。

    楚弦头一次进入真正的巫族城池，也都是新鲜无比，城中，以高大威猛粗狂的巫族人为主，也有一些人族商人和武者行走，至于妖族，大都是苦力，地位最是低下。

    入城需要资格，楚弦手里有唐家商队给的文书，所以很是顺利就进了城，稍微打听一下，便知道城中情况，随后楚弦买来巫族衣衫和面具，摇身一变，伪装成一个巫族祭司的模样，直接去了城中最底层聚集的场所。

    很容易，楚弦就找到了几个最为普通的巫族人，然后操着一口极为地道的巫族语言开始交待事情。

    以楚弦的能力，短时间学会巫族语并不困难，更何况，很早以前为了写仙典，要借鉴一些巫术，要阅读一些巫族文字书写的兽皮书，那时候楚弦就研究过，所以说话不成问题，而且楚弦用的音调，还是最为高贵的那种。

    巫族人地位阶级极为森严，底层就是底层，贵族就是贵族，平民就是平民，几乎不可能越级，就算是通婚，也只能在同一级里寻找，除非是能成为‘祭司’，哪怕是最低级的黄旗级祭司，也能平步青云，甚至是被提升阶级。

    不过大部分情况下，巫族的等级都不可能发生变化。

    所以说，要在巫族人里出人头地，那难度比在圣朝要困难的多，圣朝讲究人人平等，无贵贱之分，而在巫族，是正好相反。

    巫族人的阶级分下等巫人，平民，上等巫人，贵族四级。

    楚弦找的这几个，就是下等巫人，而且还是混的非常不好的那种，如此，见到楚弦这个说着贵族巫语口音的‘贵族巫人’，当然是恭敬的不得了。

    楚弦早有计划，他冒充巫族中一系贵族的姓氏，雇佣这几个下等巫人，让他们去做事，首先，去人口市场买下一个人族的教书先生，然后带着这个教书先生，前往巫族腹地一个部族交差。

    当然，一起护送过去的，还有一些物资和货物。

    这是很多巫族贵族经常做的事情，安排人来边境采购一些异族货物带回去，所以这种事情绝对不会引人怀疑。

    这几个下等巫人虽然好奇，为何要雇佣他们，但他们不敢问，而且这可是一个好差事，报酬丰厚，傻子才会拒绝。

    自然，都是恭敬答应。

    如此，楚弦给了他们足够的金银，然后将事情仔仔细细交代清楚，这才离开。

    几个下等巫人得了金银，却也不敢不做事，就按照那神秘贵族安排的，先去置办了一身行头，都是十分标准的仆人衣物和兵器，然后就一起去了人口市场。

    这人口市场贩卖的，都是异族人或者是下等巫人。

    有的是女子。

    也有一些是苦力。

    当然除此之外，一些有特殊技能的，也会被当成商品贩卖，例如会妖术的，会术法的，会武道的，而这里面，人族的文士最为特殊，一般巫族人是不会买这种他们眼中的‘废物’，所以有的时候，这种人好几个月都卖不出去，但如果有贵族来，说不定就成了香窝窝，很多巫族上等巫人和贵族，都会弄一些人族文士回去，教他们学人族文字、语言和礼仪，在上层巫人当中，这种人族的教书先生更为普遍。

    楚弦就是借用了这个，安排了那些巫人来‘买下自己’，然后深入巫族腹地，如此，神不知鬼不觉。

    人口市场那边，楚弦也是用了同样的法子，将‘自己’弄到了今晚拍卖的商品当中，这些事情对于楚弦来说，并不困难。

    至于会不会发生意外横生枝节，这种可能性不大。

    一来人族文士很少有人去买，只有上等巫人或者是巫族贵族才会买，二来，坚木城里，虽然上等巫人会经常来，但巫族贵族却是很少，自己安排的那几个巫族人，是打着‘贵族’的旗号，就算是上等巫人，也绝对不敢争抢，这就是巫族森严等级制度下的好处。

    一切都准备妥当，楚弦就等着自己安排的人来买下自己，然后一路深入巫族腹地。

    坚木城的人口市场极为火爆，巫族人不光是会贩卖异族人，他们本族人更是主要的商品，当然，被贩卖的都是下等巫人，平民是受到巫族律法保护的，就是胆子再大的人也不敢贩卖。这里，可以买到苦力，买到奴仆，买到女人，买到护卫，很多巫族人内斗，兵力的消耗，都会通过这种人口市场来进行补充。

    在这里，无论下等巫人、人族、妖族，都只是商品。

    自然，这种地方充斥着这种阴暗和悲惨，不过眼下都和楚弦无关，楚弦要先自救。

    几轮拍卖，台上的人便如牲口一样，被人牵走，面对他们未知的命运，当然，要说最火爆的，还属各种女奴的拍卖，可以说是惊心动魄，有能力买女奴的，平民就可以，但一般平民哪里有这种财力，所以大部分，都是落入到上等巫人的手里，成了他们家中的玩物。

    终于，轮到楚弦了。

    不是压轴，楚弦的出场，普普通通，按照之前楚弦的安排，他自己被当成了一个人族文士，文才极高，仅此而已。

    自然，平民是不会对楚弦这种‘商品’感兴趣的，就算是一些上等巫人，也是兴趣缺缺，毕竟虽然学习人族文化和礼仪属于一种潮流，可并非人人都缺，也不是每次都有人会为这个付钱。

    楚弦安排好的巫人早就等着急了，他们只是听从楚弦之前的安排，只要等到一个叫做‘楚三’的人族文士被拍卖，他们就将其买下，简简单单。

    所以此刻，他们直接喊话出价。

    一切都在楚弦的算计当中，不会有人和自己安排的买家竞争，到时候自己便可光明正大，跟着这些‘买主’，前往巫族腹地。

    可有的时候，意外往往就在不经意之间发生。