，门票定价是人民币198元，这还是在主持僧人的强烈抗议下，从原先248的基础上降下来的。

    其余的国内各大寺庙道观，粗略统计一下，低于一百元的都很少，最高的连上山的来往车费，一个人需要近五百元，这一百元乃至五百元对于老百姓来讲，就已经能够办很多实事了，可想而知，用这笔钱投资做为虚拟愿望的买路钱，还是不太划算的。

    故而，现如今国内香火鼎盛的地方必然是游客云集的地方，既然是游客而不是香客，烧香也就成为了游戏xing质的行为了，“虔诚”二字就很含糊了。

    而基督教堂却在这种情况下，采用广开大门众生平等的信条，只要你想走进去，接受了人家的洗礼，什么时候想去祷告也罢，忏悔也罢，均不需花费你任何的费用，两相比较，优劣可想而知。

    林语堂曾经说过：“中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，‘人定胜天’。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。”

    如果林老此理论成立，反正信仰可以随意改变，那么中国人在国学衰微信仰儒教没了依托，信仰道教、佛教代价昂贵的时候，改信不需要投资的基督教，应该也是一种合理的发展趋势了。

    罗嗦这么多，就是想说明一个事实-凤鸣寺也是收门票的，收的也不算低，恰好是一百块。

    赵慎三到的时候，寺里已经下班了。下班的意思是卖票的人走了，寺门紧闭，无法进去。

    他想了想在寺门前的广场上停好车，转到寺庙的旁门想从僧人们进出的小门进去，谁知到了侧门口，就看到门口站着一个人，看背影正是了悟，那道镂空锻铁的侧门却锁着，一个小和尚隔着门正跟大师讲话，他没言声悄悄走过去了。

    “小师傅，你为什么不给老衲开门呢？如果你没有钥匙，麻烦你进去叫你们师傅过来吧。”了悟大师说道。

    “老和尚，你都在我们这里住了十几天了，一开始我师父说你是个有名气的人，估计住几天就会有人来看你帮你布施的，可都这么久了，你在我们这里白吃白住的很舒服吧？但天下哪里有天天吃白食的道理？想进来也容易，你把伙食费jiāo了就好，不jiāo的话我今天就不给你开门，你该去哪里去哪里吧。”

    赵慎三听的气不打一处来，可是了悟大师却没有丝毫的烟火气，微笑着说道：“阿弥陀佛，天下僧人在寺庙挂单，哪里还需要jiāo伙食费的？这是你自己的主意吧？你师父肯定不会这么教你，你还是给我开门吧。”

    小和尚骄横的说道：“就是我师父让我锁门的，你别不识趣，赶紧走吧！”

    赵慎三几步走过来，热情无比的叫道：“哎呀了悟大师，我可找到您了，上次跟您说的要布施十万元答谢您的功德，跑到云都云山寺找您听说您云游来了省城，就是不知道住在哪里，原来您在这家寺庙呀？”

    了悟看着赵慎三，满脸无可奈何的笑容没有说话。

    可是那到了悟大师叫了好久都没打开的铁艺大门却“哗啦”一声洞开了，一个穿着光鲜僧袍的中年僧人出现在门口，没来得及跟赵慎三和了悟大师说话，先冲着小和尚呵斥道：“沙尘，我让你到门口看看了悟师父章来没有，你怎么把门锁着呀？没看到师父已经章来了吗？哎呀师兄，你怎么不进去呀？这位贵客是您的旧识么？一起请进去奉茶吧。”

    了悟大师虽然年纪不小了，其实在僧人中间辈分并不高，因为他早年间曾经因痴迷玄学遁出寺庙晃dàng了好久，等他悟透了禅机静下心来落脚在云山寺后，才更名为了悟。凤鸣寺的主持法名了愿，才四五十岁，却跟大师平辈相称。

    赵慎三暗忖刚刚沙小和尚出面作恶人的时候，这个了愿一定就躲在门里面不出现，要不是他故意大声喊着要给了悟大师捐十万块的香火钱，估计这个和尚还是不会出面的。

    看到铁门里走出来的这两个僧人，赵慎三的心中登时出现了一个恶du的字眼“秃驴”！

    想起古时候绿林好汉遇到和尚，总是畅快淋漓的大骂