，程颢忍不住道。

    “阿兄就认命了吗？”程颐骤然抬头，恨恨反问。这些日来士林里多少人对宝应观演法长篇大论，或赞或叱，可是他却一个字都没有写，《明德报》上更是提都不提。有读者都开始对来信问询了，他却依旧理不出思路。难道真要跟着张载改弦更张，谈那“气在理先”吗？

    程颢却摇了摇头：“自是不能认命。只是天地博大，又岂是区区几人就能辩明的。既然大气却有巨力，就要放开成见，避除心障，想明白其中道理。一味想寻错漏，反倒容易误入歧途。”

    这也是程颢跟程颐最大的不同。一个讲究“心”，一个讲究“理”。故而程颢能看得开，程颐却是不能。

    沉默良久，程颐低声道：“这气，当重新‘格’来。一个道士所言，终究距离至理太远。况且浑天说不同于宣夜说，乃是儒家正统，哪能轻易更张？”

    “你想从《白虎通》入手？”程颢立刻反应了过来。

    “不错。《白虎通》方为纲常之始，‘天人感应’乃是至理，不可篡改。凌霄子以道乱儒，可是大过。”程颐像是一点点找到了方向，声音也逐渐大了起来。

    “天人感应”之说来自董子，而《白虎通义》就是他思想的大成和延续。也是此书，确立了“天道”和“三纲五常”的关系，更解释了宇宙奥妙。若“大气压力”还能勉强融入，“真空”的说法就不妙了。毕竟《白虎通义》所言，有了太初、太始、太素后，天地就已成型，yin阳分明，而这才能牵扯出其后的lun理和天地之德。但若是天穹中还有“真空”，那岂不仍旧有混沌，仍旧有初始。这些不受纲常控制的存在，又该如何解释？

    不过程颐想的也十分清楚，针对苏轼，他很有可能辩不过。但是针对凌霄子就不同了。若不是他在宝应观前演法，又岂会让人生出这等忤逆的心思？因而直指那小道，比反驳士林中的众人都要简单，也更釜底抽薪！更妙的是，他撰文批驳那小道，对方能驳斥吗？莫不是要在报上笔战？一旦如此，连跟他关系匪浅的《日新报》都要受到牵连，岂不一举两得了？

    听到这话，程颢微微皱了皱眉：“官家可是极为看重那小道。”

    “那又如何？我听闻宝应观一年就从内库取了十万贯，东京城里有哪个宫观庙宇能有如此重的赏赐？官家这岂不是要重蹈真宗覆辙？！”程颐愈发的正气凛然，“如今朝局动dàng，人心浮躁，皆因那小道入京面圣而起。也唯有让天子远离妖佞，才能正朗朗乾坤！”

    而只要扳倒了那小道，冒然相信妖言的苏轼，以及其同党，自然也会受到影响。哪怕他笔下生花，也要得个“浮浪”的恶名，无法重用。那“真空”的说法，也就不攻自破了。

    这话说的激昂，就连程颢这样不愿生事的，都忍不住微微动心。想了许久，他终于点了点头：“或可一试。”

    反正针对是个骤然得了圣宠的道士，就算不成，他们也不过是直言劝谏，不会对自己产生多少影响。试上一试，也无不可啊。

    ※

    拿着新一期的报纸，韩邈步入了房间，笑着对甄琼道：“琼儿可知，《明德报》上也提及你了。”

    甄琼眼睛一亮：“说了啥？莫不是夸赞我演法时英俊潇洒？”

    这些天他还是关注了一下京城各式各样的小报，那些吹捧演法，赞他学究天人的，甄琼都喜滋滋存了下来。将来造化派发展壮大，也能给徒子徒孙们看看他的英姿嘛！

    “那倒不是。这报上说你提出的大气压力与纲常不合，祸乱人心。还说宝应观花销太多，赏赐过重，靡费了钱粮。”韩邈慢条斯理的把内容复述了一遍。

    甄琼：“？？？”

    两眼瞪的浑圆，甄琼憋了半天，才骂道：“这不是有病吗？大气压力跟纲常有啥关系？再说经费都是我凭本事赚来的，关他屁事！”

    早就料到了甄琼会如此说，韩邈笑着摇了摇头：“大气压力兴许还能说得过去，但是真空就不一样了，会动到经学根本。这些儒生讲究天人感应，以天理定纲常，自然看不惯

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