第三十八章 九死惊陵甲
封师古眼见世道衰微，又看圣上无道，一气之下，便找了个借口称病还乡，经过了两百多年，朝廷上对洪武年间的旧事，早已不怎么放在心上了，于是就放封师古返回故土。
封家在巫山的基业仍在，收入主要是开凿巫盐矿脉，但封师古对钱财视若无物，回乡后除了引火炼药，旧事推演卦象，也常托借云游四海的幌子，带着手下人去各地盗发古墓，醉心于收集古墓中陪葬的种种奇珍秘器。
有一年上，封师古忽然想起祖宗曾经留下一篇遗训，告诫后世子孙，说是封家借着在棺材峡盗墓，从悬棺盗取了遁甲天书，从而发家成为豪门望 族，但棺材峡里明挂暗藏的棺材，岂止成千上万在那深山里还埋着一座规模庞大的陵墓，但这座墓绝对不能碰，否则必有灭族之祸，因为墓里藏着尸仙。
封师古有盗墓之瘾，又常有寻仙执意，所以此心一起，纵有十万金刚罗汉也降服不住，他一想到自家门口就有座神秘古老的乌羊王古墓，便把祖宗的话扔到爪哇国去了，当即率众进山盗墓，不了却在乌羊王古墓中，见到了一些令他做梦都想不到的东西。
清溪封氏一族，都知道封师古在乌羊王古墓中见到了一些极为神秘的东西，据说是极古之物，但真正的情况除了封师古自己，几百年来无人得知，即便是他最亲近之人，也毫不知情。
按照封家世代留下的传说，是封师古自盗发棺材峡古墓之后，回到家中闭门不出，时隔三月，忽称自己成了大道，并说天下浩劫将至，只有棺材峡里有个取出，可谓神仙窟宅，堪比秦人避乱的桃花源。
封师古自称地仙，专要广度世间的凡人，他穷工尽巧，大举在深山中修建了地仙阴宅，将祖上盗墓所发之物，悉数藏那其中，历时十余载，始得 功成，随后告知众人，要想得到一个出入有无，冲虚清静的风身云骨，必先舍掉自己这一身凡间的血肉重浊之躯，愿意进入坟中活殉之人方能成 仙，等几百年后得了大道，都可以跟着地仙重回世间，把天下所有人都给度了，成就一件莫大的功德。
当时，观山太保得到皇家钦点，在巫山清溪一带名望极盛，特别是封师古擅会巫蛊妖术，十家里有九家半信他的，愚男愚女们都愿随他习观山指迷之 术，习他这套妖法幻障之术的，有许多忌讳，一怕黑狗血，二怕黑驴蹄子，三怕朱砂，一见这些事物，实术者其行必现，其胆必裂。
观山指迷看似玄妙，其实都不外呼是那些吞符驱水，纸兵甲马的手段，这套东西大多都是他封家祖上，从棺材峡悬棺中的龙骨天书中所得，说的好听点是古时的方术，说白了就是装神弄鬼的妖术邪法。
但在那个年代，越是邪魔外道越是能蛊惑人心，所以封师古一说要度众人得到，一时从者如云，一为寻仙，二求避祸，当地的男女老少大多跟着他进来地仙村。
封家另有一少部分人不愿去寻仙，地仙封师古也不勉强，只让他们守好古墓入口，并给后人留下观山指迷赋，让他们严格保守秘密，尤其是 不能让摸金校尉知道了底细，冒险留此一条奇绝的秘径，是备封家后代将来有难之时，可多召集凡人，来投奔棺材山中的神仙窟宅，要是当年把摸金 符都毁了，如今就不必如此大费周折了。
封师古策划周详，虽然棺材峡云雾锁闭了龙脉，难以被望字诀窥探，但仍然留下晦涩艰难的观山指迷赋。饶是如此，他也不放心，又在周围设了 九死惊岭甲，这是封家先祖观山盗墓时得到的异术，奇诡难料，后人多不知晓，平时想接近地仙村阴宅的人，都被九死惊陵甲困住害去了性命，此 甲按照地支循环秘密布置，其生门在每一纪，也就是十二年中，仅在地鼠年某月开启三天，每十二年一次的相应的月份日期，又会不断循环变化，外人难以推 断，专门为对付搜山寻龙的摸金校尉。
在最终没进地仙村古墓的这部分人中，其中就有封师古的亲叔伯兄弟，按家谱所排，他和封师古都是师字辈，名叫封师岐，洪武皇帝所赐观山腰牌传到师字辈，就有他的一块。
封师岐这一条支脉都留在了山外，因为他认为祖训不可违，擅入棺材山阴宅，早晚必会闯出一场弥天大祸，于是举家迁移离川。
封师岐也是个极有见识的高人，他临终前亲口告诉后人，棺材峡里确实藏有尸仙，那山腹中有两块风水宝地，其中一处较小的形似人头，在古时曾被移山武陵王筑为地宫埋骨。
按照商务风水之理，这人头般的龙脉是为凶煞之地，主藏暴君，想要清楚地脉中沉积的凶煞之气，从葬活人必要极多，所以古墓中杀殉者尸骨层层叠压，陵区周围更是悬棺密布，具体数量现在根本难以估量，可以说墓内每一块砖，每一寸土，都被尸气浸透。
在那地仙封师古盗发此墓之后，墓中凶杀之气已破，但封师古从这座古墓的陪葬品中，发现许多青铜祭器，得知棺材峡中还有一块更大的风水宝 地，这块地脉深藏山中，形状如同一座巨大的无盖石棺，奇的是棺中周围棺板似的石壁上描龙绘凤，但决不是人工雕琢，而是天然风化剥蚀形成，峡谷般的大石棺 中，内部丘壑起伏，生长着许多奇花异草。更奇的是，在那地势酷似在石棺中，平躺着一具无首尸体，与远处地下的那颗头颅遥相呼应。
这座棺材山，是从天地初分之时便已有了，早已在世间存在了亿万个念头，那时候混沌初分，天底下哪里有人别说是棺材了，所以那座深埋地下的棺材山和无头尸体，肯定非人力施为，而是鬼斧神工尽得天地造化神奇的自生自成。
想这巫峡巴山之地，自古以来崇盛巫风，藏在山底下的棺材山，很早就被人们发现了，一直保持着在附近埋棺驱凶的习俗，使得山中尸气沉重，到了隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有尸仙，但尸仙究竟是什么，却从没有人见过。
封师岐到死都认为，仙道终属飘渺虚幻，世上即便真有仙家，也决不可能会有古尸化为仙，僵尸为世间死而不化之物，棺材山里的东西非妖即魔，肯定不是什么真仙；但观山太保的首领封师古，却执意在棺材山里修建阴宅，以便寻找尸仙，哪里容他良言相劝。
封师岐布置封师古究竟为何如此坚信，还以为她是在乌羊王古墓中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封师古神态举止已和活人大异，那脸上的 气色，简直就是一具古墓僵人，苦劝无果之下，只好是明哲保身，带着剩下的人离开故土，并且在死前留下遗嘱，让后人找机会按照观山指迷赋，悄悄进入地 仙村古墓看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那棺材峡的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中 万一真有什么尸仙，必要入世害人，后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段的奇人，修造地仙村他也有参与，举家从清溪迁出之时，恰逢天下流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到 死也没再回清溪棺材峡，只是留下了遗言，封师古所作所为，实已使大明观山太保的自豪，坠入l 万劫不复之境地，封家子孙后代，要是不把尸仙铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后，她的后代家道中落，每逢赶上地鼠年可以进入地仙阴宅之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而且近 代中国的历史翻天覆地，经过世事变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八，虽还记得观山指迷赋全片七十二句，并且留有 封师岐遗留的地仙村图谱，可要解观山指迷赋，须懂得奇门五行和风水秘术。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间，封师岐的后人是封思北，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入棺材峡，但不得其法 而入，最后坐化在隧道中，并且告诉她的两个儿子，要是封家后人不除了尸仙，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到地仙村古墓的入口， 百步鸟道尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。