头都要捧场夸赞，发呆思考起来，也不分山珍海味。管饱就行。

    周二少爷笑：

    “我就是伙计了。”

    他一样一样的介绍一遍，又说：

    “这家的大厨，是鲁菜的大师，鲁菜一系都是大葱炝锅，爆炒的多，以前给桃花居送盒子菜，都是叫的他们家。”

    既然都是惯常吃的，也说不上来不合胃口的话了。

    杏子夹了一个猪肉大葱的小包子，放在大小姐面前的食碟里，又给她倒了点醋，照顾的无微不至。

    周二少爷和周三少爷自己动手，每人也夹了一个同样的包子。

    张美溪这才开口说话：

    “今天的电影，演的太夸张了，山东先生是当代人，怎么会飞，还有玉皇大帝，太白金星，泥巴怎么可以做腿？白骨怎么可能救活？要是误导了市民百姓，真有去药厂闹事的，怎么办？我想应该发个律师函，声明一下。”

    周二少爷笑：

    “大小姐可是养了一个丫头做大明星的，平时也听了不少说书唱戏的，现在的电影不都是这样的吗？南京的总统还是武林盟主，可以撒豆成兵，可以飞檐走壁那。说书看戏而已，怎么会有人傻到相信电影。”

    张美溪自嘲的笑笑：

    “我看的电影少，人的精力总是有限的，虽然桃子是做影星的，可是你也知道我有多忙，所以山东先生这种电影，这样演真的没有问题吗？”

    周二少爷就一边吃着包子，一边喝着馄饨汤，一边给这位电影小白大小姐科普电影知识：

    “这个电影，就是胶片的连续放映，片子里演的，都是说书人编写的故事，普通的市民百姓最爱看神鬼传说，武侠江湖，所以他们都是编排的神仙鬼怪，那个主角不是神仙投胎的，没有在娘胎里待够三年零六个月，不会武功法术，拍出来也没有人买票呀。”

    “所以说，去年出了两百多部片子，大概都是这个路子，大家买票看电影就是一个乐呵，不会真的相信的。”

    张美溪默然，原来是这个样子啊。就像后世的网络小说，有时候一股脑的流行魔法空间，有时候一股脑的流行穿越重生。就算是题材有强制的要求，内容也可以包罗万象。

    回去就又请教了小桃子。

    张美溪才发现，真是一个时代有一个时代的特色。

    当她从一百年后，回望华夏电影的二十年代的时候，史书资料上有简单的介绍，说那个时代电影开始繁荣兴旺起来，但是因为技术原因，那个时代的电影基本都没有留下来，影评也很少。

    当张美溪身临其境的处在这个时代，才恍然大悟，这是个烂片为王的时代。全部都是神鬼武侠之类的烂片，内容粗糙，道具简陋。

    但是，这个时代的人民群众又喜闻乐见。华夏民族的文明，源远流长，信仰方面，也是包揽并处。但是详细追究起来，又没有什么信仰。

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    154民国的电影业也要插一脚

    市民百姓如果烧香拜佛，就必然是有所祈求，或为了治病，或者为了发财。 他们会许下愿望，愿望实现了，就会回报佛祖二两香油。做生意一样的讨价还价。

    华夏民族一方面并没有确定的信仰，另一方面，在民间，又流行着大量的神鬼传说。这些神鬼传说，大部分都是劝人向善的，在思想引导上面，也是起到正面的作用。

    对神仙鬼怪进行演绎，华夏的民间艺术里面，说书唱戏，话本小说，一直就是这样的套路。电影这种艺术形式引进国内后，短短十几年的时间，国内就开设了二百多家电影公司。

    电影的年产量达到二三百部。史册留名的一部都没有。就和后世的八点档狗血电视剧一样，人民群众喜闻乐见，也劝人向善，积极正面。可是都粗制滥造。

    张美溪担心山东先生的神鬼传说会误导百姓，完全是多余，人家老百姓完全就是拿这些电影戏剧做个乐子。多年来百毒不侵，见怪不怪了。

    周二少爷说：

    “就是提高了名气，大家提到山东先生，知道他的名气更大了 ，也知道他擅长医术，但是并不会真的认为他会神仙法术。”

    张美溪放心下来，又翻了一本叫《大众影评》的画报，一个笔名“知桓”作者引起了她的注意。知桓是专门研究外国电影的，特别关注美国电影这一块儿。

    知桓在他的文章里写到：

    现在美国人拍摄的影片里，凡是涉及华人的，总是涉嫌辱没的意味在里面。 美国的电影，演绎到华人，总是有一个“中国人阴谋家”的固定形象。这个阴谋家是身材矮小的，长相怪异丑陋的，梳着极长的到脚跟的辫子，抽鸦片，随地吐痰，随地大小便。

    这个华人的剧情设计。往往就是杀人狂魔，或者是低贱卑微的出卖者，或者是愚蠢弱智狂妄自大。

    一部影片，往往有多个角色。美国是一个多种族的移民国家。美片里安排的华人角色，总是最让人厌恶的那一个。

    知桓在他的文章里发出了呐喊，呼吁国人要关注这个现象，要对美国提出抗议。要抵制这些辱华影片。

    这篇文章之后，又有一篇文章。是介绍好莱坞的影星卓别林，说他是一个幽默大师，他的表情和动作对剧情的演绎已臻化境。

    作为一个普通的读者来说，肯定会被介绍卓别林的这篇文章吸引，里面介绍的几部电影都很有吸引力，连《大众影评》的编辑也这样认为，编辑把卓别林的这篇文章作为主打，在封面上进行了推荐。

    而作者知桓所写的，却只是一个小篇幅的开胃菜。

    张美溪的手指在知桓这个名字上划过，脸上挂了一丝微笑。你，就是我要找的人！

    几年以前，一位周姓的文学大师，弃医从文，开始从事白话文小说和杂文的创作，他要唤醒沉睡的国人。

    然而华夏的小民百姓，没有钱的，日夜为温饱操劳忙碌，小有资产的，又只喜欢看一些闲适文章。看电影的时候，也更追捧神鬼故事一些。神仙鬼怪，都是拿来作乐的。

    张美溪决定了，这次就把手脚伸的长一些。关注一下文学和电影界的事情。

    ……

    中华民族的文明源远流长，上下五千年，地大物博，山河锦绣。不得不说，老天是很厚爱这