逆袭的一百种路线 作者:孟极寒生

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    议，且说眼下，面对韩貅无奈苦笑的承认，梁刹的笑容越发真切——真切到仿佛从原本金身玉雕的罗汉法相，变成了血肉真实的活人：“你倒是坦率，我还以为，你会再装傻挣扎些时日，再承认呢！”他似乎的确不常出声，话语既慢且顿，吐字的方式很有些特殊的生涩笨拙，但那眉目生动，神采飞扬的模样，不像一个庄静严肃的一国之君，更不像是沉迷佛学的得道之士。

    韩貅看着他的笑容，幽幽道：“既然你能够轻易看穿，我又何必再笨拙做戏，反而成了供你取笑的小猴儿。”

    他语气中很有些失落，梁刹闻言一怔，心中猛然忐忑失落，连忙伸手欲将韩貅那瘦削的肩膀揽入怀中安慰，然而动作半途，却忽然惊觉自己在做什么，只能不自然地半路改道，做出是将桌上汤药取来饮用的模样，又忍不住认真解释：“我没有半分取笑你的意思……”话至一半，便看到韩貅唇角的弧度，惊觉自己被戏耍，无奈皱眉，“好罢，现在我成了供你取笑的小猴儿了。”

    韩貅一本正经：“我如何会取笑你？你可是大晋之主，八荒六合，莫不以你为尊，我便是有天大的胆子，又如何敢取笑陛下。”

    “还说不会么，旁人对我毕恭毕敬，唯独你，分明早早知道我是谁，却还假作不知，恍若未觉，一口一个郎君叫得踏实。便是现在，这声陛下里又喊着多少调笑，当我不知？”

    韩貅掩唇：“今日的郎君，到比此前多日的更加真实可感，更加鲜活有味呢！那……你是愿意貅尊称您为陛下，还是想听貅唤你郎君？”

    他这一句看似随意的感叹，却仿佛有重重一击敲响了梁刹心中的大石，他几乎已经听到了那块石头咔嚓崩裂的声音。然而，这块巨石究竟是什么？

    梁刹抬眼看去，之间韩貅眉目流转，里头透着些许莫名的意味。他心头一动，蓦然在这声听了多日的“郎君”中品出一分旖旎温柔来。手腕的那处仿佛又犹如实质地烧了起来，而且这一次，烧得轰轰烈烈，仿佛过电一般窜入心房。

    “自然是……郎君。”

    说这句话的时候，梁刹的表情十分复杂。他眉眼释然而欢欣，嘴角却微微下撇，带着一丝忧伤。

    半面愉悦，半面伤怀。

    “哦？”然而韩貅从来敢胆大包天地直视梁刹的眼睛，此刻他凝视着梁刹的黑瞳，只问，“这是为何？”

    只见那双黑瞳深处是浓郁得仿佛能渗出墨的深色，这层深浓仿佛挤压的岩浆，那黑瞳深处蓦然涌现出一点亮光，接着便仿佛熔岩破土而出，猛烈地向外翻腾席卷：“……我既然是白龙鱼服至此，又如何会希望你处处行君臣大礼相待，自然是隐姓埋名更好。”

    等等，你那激烈得仿佛海船触礁、岩浆滔天的眼神，似乎和你话里的意思不搭啊！

    然而韩貅忽然轻笑，吐字轻柔道：“郎君……当真是成竹在胸，既然我拙劣演技在你眼中形同无物，想必对其他诸事，恐怕也是早有预料？”

    梁刹眉头一跳：“此话怎讲？”

    “哎，这倒真是奇怪，郎君可以轻易看穿貅心中所想，看透貅故意对昭仁王爷处处挑衅，难道却不曾想过，貅是为何要如此么？”

    ——因为，只是你才能够让我花费心思去推敲猜度。

    奇怪的是，听到韩貅的问题，梁刹第一时间想到的却不是他话语中暗示的蹊跷之处，反而突兀地想到了这句话。只是，“旁观者清，当局者迷”，纵然聪明入梁刹，身处局中也不知道自己这样的心思代表着什么。他并不曾感觉到自己如此想法有什么不妥之处，甚至还会因为韩貅在话语中提到梁刈时那声含着淡漠的“昭仁王爷”而心中安安欢喜。

    在梁刹的沉默凝视中，韩貅站起身，转身走向窗外，语气轻缓：“貅当日回府，顺手还遣下仆带了那匹惹祸的马来，郎君可知，貅发现了什么？”

    梁刹抬头看他，俊朗的眉眼一点点皱起：“想来必然是一些有趣的东西。”

    “不错，的确有趣。”韩貅在窗边站定，“春风散，乃是给公马配种时常用的药物，正巧是这个时节该有的东西。郎君出门之前，看来家中用马很是紧张，竟然这种马匹都不得不上阵了。”

    梁刹眉头一松，恍然间回复了云淡风轻、光风霁月。他走到韩貅身边，率先打开了另一扇窗。伴随着窗楹缓缓推开的动作，窗外和暖的春光慢慢照进屋内，两人并排笼于日光之下，相视一眼，只见对方整个人被柔和的白光虚化了轮廓，尽皆仿佛下一刻要融化在日光中。

    “你看窗外风物秀美，然而，所谓与光同尘，又有多少东西藏在这美景之下，看不见的阴暗之处。”韩貅轻道。

    “很多时候，阴暗的角落并不是看不见，而只是懒得去看。”梁刹将视线从韩貅端秀清丽的脸庞上移开，静静地看着窗外，“当那些事情、那些人不重要，那么他们再多的谋算，也不过是清风拂山岗，明月照大江。你看窗外的曲水流觞，清浅至此，所以稍有动静便能不断流淌涟漪。”

    所以反之，静水流深。

    这话倒不是梁刹自视甚高，他天生佛性，佛门讲究善知识，追求自觉、觉他、最终觉行圆满。通达彻悟首先要建基在智慧、知识的基础之上，梁刹在此前天生自然修至缘觉一路，于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化。十二因缘中，无明、行、识、色、六入、触、受，此七因遍及过去与现世，已然尽皆明晰。

    是以，对世间种种，他明达通晓，闻一知百，只是从前无爱无执，不曾在意，自然懒得去看。如今韩貅不过略略提起，梁刹心中便已经有了几番计较。

    换而言之，是韩貅让他想要去看，想要猜测，想要了解。因为韩貅，他初初体会到原来红尘紫陌，尚且不能完全割舍。而又因为不欲出世，是故凡尘俗事也入得耳中，不过转瞬，旁人的种种谋划便炳若观火，须臾即可洞察秋毫。

    然而……这又有何不好呢？

    活了二十多年，他还是第一次这么真切地感觉到什么是欢欣雀跃，什么是哭笑不得。韩貅说他今日格外“真实可敢，鲜活有味”，然而他自己分明清楚，不仅仅只是“今天”，而是自从见到韩貅，他的内心深处便有一处受到触动，步步松动，寸寸消融。自从睁眼看到眼前这人，不过几日光阴，他却觉得仿佛是自降生以来第一次体会到活着的滋味。

    和这种真切可感的美好比起来，此前那种沉迷于佛典的日子，曾经那种能够让他轻易满足的充实、圆满，就仿佛一个虚浮的

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