迷失在康熙末年 作者:小楼明月
第五百三十五章 精致马屁慰康熙，凌啸骚包淫大夫
第五百三十五章 精致马屁慰康熙，凌啸骚包淫大夫
康熙嘴里一声召唤，凌啸的脚应声而动。这一迈步，立刻让整个太和殿里的老老少少大大小小人等尽皆骇然：你凌啸还真敢去坐那个位置啊？
这也难怪他们个个不解凌啸的胆量，限于地位因素，这些人根本就无法理解凌啸的亲身感受，自然，他们只知道用“君君臣臣”的框框去衡量康凌，显然是夏虫不可以语冰的。其实，自从康熙决计把超越当毕生追求的那一刻起，康熙和凌啸的关系，就已经不复具备“君和臣”那种互相猜忌所带来的彼此安全感了，不得不彼此依靠互为胸背的他们，已经步入了“危险境地”。如果俩人中的任何一个怀有歹心，另一个就铁定万劫不复，而于此同时坠入深渊的，将是康熙梦寐以求而凌啸又愿意用命去换的“超越大计”！他们这种客观存在的欲望必然，再加上荡人心魄的雄浑情分，俩人早就无一例外地做好了心理准备，那就是真性情互待对方！
所以，在这些人臣或善意或恶意的担忧里，凌啸却已经跨过赢任的尸体，敦实的三步踏上七坎陛阶，着实应了“不管三七二十一”的老话，来到康熙的身边，极为潇洒的一躬身。说句老实话，康熙此刻突然决定上他计划好的毒计，的确是出乎凌啸的意料之外，而且，即使按照实施毒计的计划，其中，也根本就没有召唤凌啸上陛台这一出，显然，这只是康熙的即兴发挥！而康熙为何要即兴发挥，上台近看了康熙的凌啸，一下子就猜到了七七八八。
康熙的脸涨得通红，甚至还发青，这其中固然有“禅让”得逞后兴奋所造成绯红，但多半也有因“耍赖皮”有损圣德所造成的臊红。第一次毒人嘛，而且毒的是号称“天下之师”的孔圣人，康熙难免很不习惯！所以老康才要即兴发挥，改变计划，让那毒计的策源由凌啸担当。
康熙不习惯，可凌啸习惯啊！至少，在拍出十分精致的马屁方面，他凌啸是有信手拈来的水平的，所以，在康熙还没有说话的时候，凌啸当着满朝文武的面，贴在康熙耳边低声道，“儿臣恭喜皇阿玛，您已经超越了法兰西太阳王一次！想他路易十四叱咤风云，号称欧洲之霸，却耗尽一生也无法将教皇压倒，而皇阿玛妙招出手，半个时辰之内，就摆平了孔子这个中国教皇！呵呵，此地此言，无法明宣，儿臣只好暗贺阿玛了！”
赫！话还能这样说？！康熙呆了一下，脑子里面回忆起奏报中所有有关太阳王的资料，顷刻间，王霸志气勃然飚升，龙心大悦得忘乎所以，在众目睽睽之下，一把将凌啸熊抱住了，颅搁超亲王肩头泪雨不止，其龙体清晰万分的激动战栗，让满殿的几百人等几乎昏死过去。。。。。“悄言调情”调到金銮殿上，还调得皇帝投怀送抱了都？！
这种情况之下，眼见着康熙一指空椅说声“坐”，王公贵族文武百官有什么话说？还能有什么话可以说？！大家唯有苦叹一声：有此康凌一抱，凌啸坐不坐都已经无所谓了，浑当是“皇后”临朝共政罢了，何况从谁投怀谁受怀上看来，还指不定谁是“皇后”呢！
但凌啸却没有坐，暗骂一声老康又没检点，蹲身下来双臂一展，测量了空椅子的宽度，惊声就呼，“。。。太小了吧？”
这一句“太小了”出口，举朝震撼，不少人再也忍不住勃然大怒，最先和凌啸论战的光禄寺汉卿李宏，愤然离班，二指作剑怒指凌啸，“王爷，以臣目测就可以看出，这把椅子是‘八四尺’的规制，仅比陛下龙椅的‘九五尺’略小一级。。。。。你。。。。。你纵然是九千岁，也不能再作其他妄想了吧！”
众人纷纷声援的嘈杂中，凌啸却瞠目结舌地怒道，“胡说什么！本王是在说自己屁股太小，当不起这宽八深四的黄绫椅子！本王不过是顾及朝会节仪，不好把不雅词汇说得太高声罢了，你自己耳朵背，还来口出妄言？你当本王说振兴新儒学是说来玩玩的，你以为本王就这么糊涂不明纲常，不知道这椅子非人臣可坐么？昏聩！刚才见你分析儒术之利的方法，颇发前人之所未想，角度新颖见识犀利，还以为你李大人会是打造新儒学的得力希望，想不到。。。。退下！”
李宏一听他如此解释，只好自认倒霉，见凌啸仅仅只是指责自己昏聩就了事，没有像整治曹雎那样置于死地，显然是怜自己的才情，顿时一阵庆幸和感激，赶紧退了回来。康熙皇帝一看李宏明显的感激之色，顿时暗赞凌啸也善于即兴发挥收买人心，便为难地说道，“哦，都不好坐啊？那。。。这椅子已经禀过列祖列宗了，该如何处置是好呢？”
“禀报一遍再搬走啊！”底下的官员齐齐在心中腹诽。但是，今天他们所目睹的惨剧已有两宗，而饿得血糖浓度太低的身体，已经遭受不住再多的折腾，在这康熙皇帝明显是假装的“抛砖引玉”面前，谁也不愿意傻到把腹诽变成自作聪明，一个个沉默不言。
凌啸却不沉默，眼珠一转就下了陛台，回到自己的位置上奏道，“启奏皇上，儿臣以为，这把椅子好处理！自古以来，椅子就是给人坐的，可坐了之后干什么呢？呵呵，若是家中的椅子，自然是供休息所用，但金銮殿朝堂上的椅子，却不应该仅仅只有此项功能，俗话说‘坐而论道’，这虽是一个贬义词，但可见‘道’是坐着论出来的！值此我朝君臣立志、鸿儒同心意欲打造新儒学之际，儿臣以为，此把黄绫幔铺的椅子，正好可以用来激励众儒，使得他们潜心革新儒家理论。。。。。皇上，何不将此椅子赏给新一代的儒圣？”
康熙表态表得比谁都快，“有点意思，说下去超王，怎么赏？”
新一代的儒圣？！
～～哗！登时，朝堂一片哗然之态：康凌联手已经逼得人家孔夫子“有错”了，居然还不满足于圣君为大，现在竟然还要册封新一代儒圣，意欲“取而待之”？你们和圣人之间，有那么大的仇恨吗？
～～哇！转即，却有羡慕之声响起：这世界不怕你做不到，就怕你想不到和不敢想，世俗君主都表态可以打造新一代的儒圣了，反正大家都山呼圣君大过圣人了，圣君有了意向，自己凭啥不去争取？
当然，哇然的声音和哗然的声音相比，音量还是太小，显然，胆子和野心都大而敢于觊觎的人，比例还是很少。。。。毕竟，新圣人想当也难啊！
而凌啸要做的，就是扩大这种比例，笑道，“皇上，儿臣刚才仔细测量了这把椅子，呵呵，的确够大也够气派！儿臣觉得，我新儒学既然是上承孔孟，那自然是要将圣人孔子和亚圣孟子的牌位，放在椅子靠背之巅上加以衿表膜拜的，而大清以前的各位圣贤牌位则立于左右椅臂，以示陛下的礼尊之心。呵呵，皇上，儿臣提议，一，对于当世能在儒学创新上做出宗师级贡献的贤哲，也应该吸纳入椅供奉，给予相应的尊崇地位，以示皇上、朝廷和天下士子，对他们使得儒学焕发青春活力的贡献的敬重感激！鉴于此把椅子意义重大，代表了儒学与时俱进的新生起点，就定名为‘万世儒学中兴起点新圣椅’，奉为天下永久的圣物，永久置放于金銮殿东侧陛台之下，同享后世百官师礼！”
万世儒学中兴起点新圣椅？还要吸纳当世有贡献的宗师？！
第一条建议出来，立刻就让很多哗然的人敌意削减了不少，毕竟人家凌啸把孔孟及历代贤哲也没有抛下啊！而那些野心之士的哇哇之声更响了一点，谁要是能成为新圣人，仅仅是“天下永久圣物”和“永享后世百官师礼”这两条名垂万世的待遇，就够他骚包的了！
但凌啸本身就是一个骚包人，自然会给予得更加骚包，笑道，“第二，鉴于历朝历代的惯例，儿臣建议，对入了‘新圣椅’的当世新圣，也当同孔府之例，其嫡系子孙册封为世袭罔替‘衍圣侯’或者‘衍贤侯’，朝廷给予俸禄钱粮、开府建衙、修墓扩祀、划拨食邑的待遇，并将其所在乡梓立为圣地，朝廷年年派员公祭！”
骚包，真骚包！凌啸的第二条，是在‘名’的精神奖励基础上，再进一层，赤裸裸地抛出了令人涎水四溢的‘利’诱！但是，就是这一利诱，却让哇哇的声音反倒弱了下去。。。。想要吃到这么香的饽饽，只怕是难于上青天的吧！
凌啸却是深通企业激励机制的人，在别人气馁的时候，即兴发挥地改变了第三条。
“三，为更好、更快、更新、更良地促进儒学改良，儿臣建议，在椅中并排放置。。。。咿，椅子这么宽阔，呵呵，皇上，不如按照天干地支，设十枚新圣牌位，奖励新儒学打造中能系统性阐述的宗师，再设十二枚新贤牌位，奖励能就方面问题提出卓越见解的贤儒。。。。。除‘甲圣’和‘龙贤’需在皇族贤俊中评定外，其余二十枚，则授予给各族儒学新圣，号曰甲圣、乙圣。。。子贤、丑贤。。。。等等！”
顷刻间让太和殿上炸了锅！
而开始时听得喜咩咩的康熙，也被凌啸即兴发挥的第三条吓了一大跳。。。。。得亏朕当初没有想个搬个床来，不然你岂不是要搞出上百圣贤出来？批发啊你！圣贤多了，那就不值钱了啊！
凌啸要得就是批发和不值钱～～威武屈了之后，他现在还必须要当“淫人”！
用富贵，来淫一淫士大夫！
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