具体背景设定中，部族的司法决斗一直上推到最混乱的时代（尚未诞生成文法典的时代)，大大小小的事情都通过武力来决定。直到英雄王库伦扎尔将之限定于“血仇”的范围。
从普遍的“比武决斗”到限定的“血仇决斗”，是由游牧民族的复仇法则决定的：极度重视亲属，极度重视血缘。一方血亲的死亡，只能以另一方血亲的死亡告终。在《大格萨》与万神大会尚未诞生之前，这一复仇法则往往会衍生成部族之间不死不休的战争。通过成文法，将它约束在一方任出一人的死伤之间，并通过万神大会万族见证，保证其司法效力，实质上是一次司法进步。
决斗审判体现的是部族司法观的朴素公平观和理性观。文中，罕力骨部族长等人认为证据无法确凿说明娇娇有罪，已经摒弃双原的偏见，给予了一个较为公证的认定——有嫌疑，但不能认定有罪。在此基础上，血仇无解，双方只能选择以决斗，以任意一方的死亡来断定真相——即给予被控告者通过决斗洗刷罪名的机会。而血亲与姻亲能代理进行审判，一定程度上，也是保证了双方不会因为武力悬殊过大而造成的不公，比如像娇娇这种完全不会打架的娇气少爷，有权指派自己的亲属替自己上场——只要那个人愿意为他付出生命。
再次强调：该决斗结果，在该背景的司法体系中拥有不可辩驳的法律效力。从雪原部族以“武”为核心的价值观出发，被指控血仇者，如果愿意接受决斗审判，在决斗结果出来之前，他都是清白的。一旦决斗胜利，哪怕是血仇的亲属也会心愿诚服地接受这个结果。此后，再有人以此摘指，见证过该场决斗的勇士都会立刻拔刀，维护决斗胜利者的名誉。因此，《大格萨》与万神大会在新制度诞生之前，拥有不容被彻底破坏的重要意义——阿洛以武力迫使所有部族“坐下来谈”正是为了这个：他允诺过娇娇，要让大格萨重新建立，要让雪原回归圣洁，而非陷于混乱【具体见第43章 】
雪原部族特殊的生存条件，使他们兼具原始的蛮野与朴素的正义，而这也是本文的基调之一。
第71章 雪域之王
图勒巫师低垂眼，过浅的银灰眸色，显得过分冷寂。唯独仇薄灯知道它们怎样可怕地闪烁出偏执的、狂热的光彩……千百次，透过泪水、汗水、摇曳的火光，被这片圣山的雪紧紧捕获、牢牢禁锢。
“给我你的信物，阿尔兰。”
迟疑了一下。
仇薄灯伸出手，手指搭住他的胡格措领口。
一拉。
雁鹤衣瞪大眼，许则勒跳起来，阿玛沁、扎西木、巴塔赤罕他们险些打翻酒坛……石砌火坑中篝火腾卷向半空，漂亮到能以容光横扫八方的中原小少爷，拉下他的雪域情郎，轻轻吻上。
就连图勒巫师都怔了一下。
原本他只想让阿尔兰随便给他点什么，他知道阿尔兰不习惯在许多人面前太过亲近，尤其是对阿尔兰来说犹如长姐一般的雁鹤衣在场——仇薄灯的确还没想好怎么跟鹤姐姐说，可阿洛看着他。
要为他去厮杀。
要为他去重建一个圣洁的雪原。
剧烈的情绪又满又胀，一下就压过了理智。
短暂的怔愣，图勒巫师一把捞起他的阿尔兰，死死压下，以百倍的狂热掠取这个赠予自己的信物。
这个让所有部族的年轻小伙子羡慕嫉妒，嫉妒到发疯的信物。
瞬间，鼓掌声、口哨声、拍桌声与雁鹤衣的暴怒声、踹桌声、许则勒的拼命阻挡声混杂在一起，几乎掀翻了整个大帐的顶棚。有部族的姑娘扯开嗓子，歌声高亢：雪原的情郎！勇敢的情郎，忠诚的情郎！
弯刀割开敌人的喉嗓
月亮照过的山岗会有——
属于你们的牧场和牛羊！
……
仇小少爷几乎喘不过气。
可他顾不上后边阿玛沁和许则勒快拦不下来的鹤姐姐了——他知道什么是“血盟”！知道它有多危险！
“阿洛，阿洛，”仇薄灯紧紧环住自己的恋人，黑如曜石的眼睛折射篝火明亮的光彩，“我的腰刀就在这里，我也在这里……”他急促地顿了顿，初雪般的脸颊透出令人心悸又迷醉的嫣红。
“你知道的吧？我绝不与你分离。哪怕是黄泉地狱。”
图勒巫师摸了摸阿尔兰的脸颊，告诉他，最蛮野的时代里，各个部族互相厮杀。被打败的部族，要将自己的图腾献给征服他的部族。它们会被钉在首领的衣服上，以此展示自己的强大和统属。
“别怕，我的阿尔兰，”图勒巫师说，目光沉静，“我会送你一件缀满图腾的衣服，那衣上会满是青色的马、赤色的火、红色的狐、白色的木、黑色的虎——我要让雪原的万事万物，万部万族，全向你臣服。”
歌声。战鼓。
所有火坑，全被点燃。
宴饮全部被扯下，大帐中只剩篝火燃烧，发出浓烈的杉木气。明红橘黄的火光照亮大帐的墙壁。帐墙由一根根木梢钉钉成的菱形篱落组成，将印染成一块块不同颜色的围毡毯绷出环形的弧度。
不同颜色的围毡绣有不同的图腾，代表不同的部族。
青马木部武士站在查南十三部的青色围毡前，拔出他的弯刀，以血衣擦拭。他的血仇审判仍会进行，却已不再是重点——图勒的姑娘们将各部插在寨门外的武器捧进大帐，各部的勇士们一一抓起自己的武器。
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